先鋒山窮水盡了嗎？

∥耿占春

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先鋒山窮水盡了嗎？

∥耿占春

耿占春，文學批評家。80年代以來主要從事詩學研究和文學批評，主要著作有《隱喻》《觀察者的幻象》《敘事虛構》《失去象征的世界》《沙上的卜辭》等。另有思想隨筆和詩歌寫作。現為大理大學教授，河南大學特聘教授。

《五食記》和《廢墟》似乎處在小說的兩極，一端是筆記體小說，一端是散文化的敘述。前者倚重的是民間故事，濃縮、簡約而機智，一種充滿玄幻的快節奏極簡化的敘事，從六朝志怪延續至近世；后者則是現代主義小說的類型，對日常化的破碎現實及其各種相互纏繞著的意緒的記錄，它是時間與節奏的散開，是一切開始與結束的散開，只剩下一種奇怪的喋喋不休的敘述者的聲音。兩篇小說雖風格差異甚大，卻都有自己的可讀之處。《廢墟》的那種無可救藥的頹廢感顯示出一個時代的精神表征，那是一種隨著拆遷而不斷推進彌漫的無所憑依的孤獨，一種愈來愈深的憂郁氛圍卻又頗為喜劇性的社會情緒；而《五食記》，則將吃或食物放在人與故事的核心，比之傳統的筆記小說少了一點機智卻多了一些殘忍，在生存的最低限度上呈現剩余的一點人性。然而如將小說放在先鋒新浪潮的閱讀期待中，又感覺它們仍然缺失了一些什么。

說實話，如今人們閱讀小說，難免不把一切類型的小說放在今天的社會心態中進行一種心智的較量，并對小說或其他類型的寫作提出苛求。雖然當今早已不是一個神仙志怪的時代，卻不乏社會志怪與政治傳奇。雖然我們置身其中的并非是一種制度形態的個人主義社會，在生活的低廉悲劇中也不乏冷酷的滑稽或深切的情感涌動。換句話說，急劇擴張的社會矛盾，喧囂或隱秘的利益沖突，深層的社會精神分裂，一切觀念與價值的空洞化，這一切都期待著一種更具現實感又超現實、一種更碎片化又更具有文體意識的寫作形式出現。現實世界如此玄幻，先鋒會山窮水盡嗎？

責任編輯：陳鵬 馬可