淺談詩歌鑒賞教學

張亞麗（漯河職業技術學院，河南 漯河 462000）

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淺談詩歌鑒賞教學

張亞麗
（漯河職業技術學院，河南 漯河 462000）

摘要：詩歌鑒賞是高職語文教學中的重要內容，通過學習有利于提高學生的詩詞鑒賞能力，讓學生既要“專業成才”，又要“精神成人”。當今教學環境下我們在教學時運用多媒體技術極大的解決了課程內容多、信息量大而課時有限的矛盾，增加了教學的趣味性、直觀性，取得了較好的教學效果。

關鍵詞：詩歌鑒賞；多媒體技術；語言；意象

我國是一個詩的國度，杰出詩人代代輩出，名篇佳作層出不窮。一首好的詩歌，能增進人的見識，熏陶人的思想，陶冶人的性情，凈化人的心境，提高人的文化藝術修養。詩歌圣地是人類的精神后花園，聚焦了美景，凝結著美情。多年語文教學中都要涉及到詩歌教學，詩歌鑒賞包括古代詩歌鑒賞與現當代詩歌鑒賞，它們既有聯系又有區別，反思詩歌鑒賞教學，如何讓學生更好地感知祖國的傳統文化，有以下一些收獲與大家共同分享。

一、古代詩歌鑒賞

古代詩歌教學時我主要從平時的積累、分析詩歌意象、辨析詩歌表達技巧等方面進行鑒賞。

（一）注重平時積累。

鑒賞古代詩歌時要注重平時知識的積累，語文的學習就是一個循序漸進的過程，我們在學習詩歌時都要注意作者、題目、注解。理解詩歌要了解、聯想作者的寫作背景，知人論世以察詩情；詩歌標題是文章的眼睛，題目富含著諸多的信息(時間、地點、人物、事件、作品的線索以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等)。例如：

竹窗聞風寄苗發司空曙 李益

微風驚暮坐，臨牖思悠哉。 開門復動竹，疑是故人來。

時滴枝上露，稍沾階下苔。 何當一入幌，為拂綠琴埃。

標題中的“聞風”二字是全詩的線索，也是理解全詩內涵的關鍵。首、頷兩聯寫臨風而思友、聞風而疑友來；頸聯寫風吹葉動，露滴沾苔，用意還是寫風；尾聯入幌拂埃，也是說風，是遐想，期望風至寄思友之意。可見，全篇緊緊圍繞“聞風”進行藝術構思，通過微風形象，表現詩人孤寂落寞的心情，抒發思念故人的情懷。

平時多讀一些名作或自己感興趣的詩詞，多研讀一些關于古詩詞賞析的文章，增強自己的感悟能力，提高對詩歌的分析評價能力。要多了解古代詩歌的一些基礎知識，記住一些鑒賞術語。弄清與詩歌鑒賞有關的名詞術語，以便鑒賞時恰當選用。

（二）分析詩歌意象。

劉勰說：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”抒情性是詩詞的第一特性。但古典詩詞在表達情感方面比較含蓄，大多都是借助景或物來抒發情感的，這些景或物的形象十分豐富，也就是詩歌的意象，詩歌往往在詩歌并不直接抒發內心情感，而是通過意象表達情感，暗含深刻的哲理。詩歌中的意象都明顯帶有主人公的感情色彩。這些景或物就是意象。古詩歌中的許多意象都有特定的含義，詩人常常通過選取特定的意象來表達內心獨特的情感，給我們鑒賞詩歌增加了難度，鑒賞時我們要抓住這些意象，仔細體味，通過聯想、想象感悟詩詞營造的意境，從而準確“入情”。例如：

長信秋詞五首（其一） 王昌齡

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。

詩中首句用“梧桐”、“秋葉”這些帶有凄涼悲傷的意象來渲染蕭瑟冷寂的氣氛，第三句中的“熏籠”又進一步烘托了深宮寒夜的環境。結合末句便知，這是由于詩人心境凄清、愁恨難眠，才感到來自南宮（皇帝的居處）的漏聲凄清、漫長。因此，在鑒賞詩歌時要通過反復誦讀來感知詩人表達的情感，慢慢養成逐字逐句品味語言，分析形象的習慣。

（三）辨析表達技巧。

詩是藝術的精品，詩歌創作離不開各種藝術技巧。一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達技巧有著密不可分的關系，了解詩歌的表達技巧主要從表達方式、修辭手法，表現手法等三個方面進行分析。

1.表達方式，如直抒胸臆、借景抒情、融情于景、借古諷今、托物言志等；

2.修辭手法，如賦、比、興、比喻、擬人、對比、夸張、象征、用典、襯托等：

3.表現手法，如鋪陳、渲染、烘托、虛實結合、動靜結合、以小見大等；

鑒賞時，應著重闡明這些技巧是如何對詩歌的意境、主旨、作者的情感等起作用的。

二、現當代詩歌鑒賞

現代詩歌想象豐富，構思巧妙，極富音樂節奏，能凝練地反映時代生活，具有強烈的感情色彩。結合教學，鑒賞現代詩歌我主要從下面幾個方面引導學生體會鑒賞詩歌：

（一）首先鑒賞詩歌的語言。

詩歌的語言凝煉、含蓄、表達準確，往往一個字詞飽含著深刻的含義和濃烈的情感，對詩歌的語言要通過反復誦讀，推敲關鍵詞語，來品味詩歌的韻味。

1.反復誦讀，品味韻律。

詩歌難以解讀，首先是因為詩歌的語言是高度個性化的，其次是因為它的表達往往是非直陳的、反常的。基于這兩點原因，在詩歌教學中教師不講解，學生往往讀不出詩意，領悟不到詩歌的藝術魅力，鑒賞則無從談起。所以鑒賞現當代詩歌要重誦讀，詩歌離不開朗讀，朗讀可以幫助我們感受詩歌的節奏和音樂性，可以以有聲的語言再現詩的意境。詩歌的音樂性是詩歌的生命，詩歌是音律化的文學，它的音樂形式猶如詩歌的外衣，詩歌踩著韻腳展開所要表達的內容，通過押韻使詩歌讀起來響亮悅耳，音樂感極強。以聞一多、徐志摩為代表的一大批現當代詩人，很重視詩歌的音樂美，他們的詩歌行數、字數整整齊齊，停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色。欣賞詩歌時我們反復誦讀，熟悉詩歌的節奏韻律，就會領悟詩歌語言體現的音樂美。例如余光中的《鄉愁四韻》詩歌的形式整齊,回旋往復,一唱三嘆。徐志摩的《再別康橋》結構嚴謹整齊，錯落有致，全詩七節，每節四行，一、三行稍短，二、四行較長，一節一韻，逐節換韻，富有現代化、民族化的建筑美，特別是開頭和結尾的兩節詩，只有幾個字的變化，顯得節奏輕快，回環往復，富有節奏美。這些詩歌讀起來朗朗上口，極富韻律，在反復誦讀中，不知不覺中受到了美的教育，領悟了詩歌的魅力。

2.抓住關鍵詞，反復推敲語言。

詩是精煉的語言，一句話乃至一個字，里面蘊藏著深厚的旨趣。詩眼往往是詩歌中集中表達作者情感、理趣的關鍵詞句，抓住了詩眼。就抓住了詩的靈魂。

（二）鑒賞形象。

詩是形象的藝術。古人作詩講究“立象以達意”，現當代詩歌亦如此。詩歌中的意象不是客觀生活中物象的簡單重復，它是經過詩人審美再創造的，是作者表情達意的載體，浸染著詩人的主觀感情，包含著作者的主觀思想情趣。例如余光中的《鄉愁四韻》選取“長江水”、“海棠紅”、“雪花白”、“臘梅香”四個意象多側面、多角度地抒寫了詩人對祖國母親手足相連、血肉相依的深摯情懷。“長江水”是滋潤萬物的清泉，是母親哺育兒女的甜美乳汁，是祖國撫慰游子的綿長柔情，詩人把“長江水”作為詩歌的第一意象，含義深遠，耐人尋味。“海棠紅”、“臘梅香”表達了作者對中國傳統文化的熱愛。“雪花白”抒發了詩人對祖國母親的摯愛之情。四個意象從不同角度寫出了對祖國的深摯情感。詩歌意象是詩歌思想和情感的呈示方式，是詩歌結構里的一個基本單元。

（三）鑒賞感情。

“詩言志，詞言情”，詩歌是包含著作者豐富的思想感情的。詩歌的情感豐富多樣，或愉悅歡快，或沉痛哀傷，或贊美仰慕，或豪邁閑適，都隱含著作者對社會、對生活、對人生的認識與感悟，觀點與態度。鑒賞時，須深切體會詩歌的感情內涵。可以通過詩歌的形象、意境把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來體會作者的情感。首先要讓學生了解詩人的生活背景和人生追求，拉近學生和詩人及那個時代的距離，為進一步理解詩作打下基礎。其次，運用聯想和想象，解讀意境。詩人在創作詩歌時，往往運用自己豐富的想象和聯想，以此創造意境、表達情感。在閱讀和鑒賞詩歌時，教師必須讓學生用已有的知識、經驗，通過想象體會詩歌感情的發展，對作家情感、作品的情境進行再度體驗，這樣才能進入詩的意境，領會詩歌所包含的深刻意蘊。

總之，詩歌鑒賞是一個對學生潛移默化的過程，這就要求教師幫助學生跨越詩歌門檻，教給學生必要的讀詩的基本方法，讓學生獲得欣賞詩歌的入場券。除了反復誦讀外，運用多媒體課件展示可以采用大量圖片、動畫、朗讀、影視資料等，使教學更直觀、生動，學生更容易理解，留下深刻印象，學生才能在不知不覺中走進詩歌絢美曼妙的境界，從中享受審美的愉悅。

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文章編號：1671-864X（2016）02-0250-02