聲樂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合的典范

孟錦慧

新歌劇舞臺(tái)的一顆新星

為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，由上海音樂學(xué)院青年歌劇團(tuán)復(fù)排的大型民族新歌劇《野火春風(fēng)斗古城》（以下簡(jiǎn)稱《野》劇），于2015年12月18日和19日在上海“星舞臺(tái)”劇院成功上演。這是上海音樂學(xué)院民族聲樂專業(yè)成立以來第一部完全由學(xué)生出演的大型民族新歌劇。

演出當(dāng)晚，“星舞臺(tái)”座無虛席，觀眾被演員誠(chéng)摯而激情的表演深深打動(dòng)。當(dāng)劇情發(fā)展到第四幕，主人公楊曉冬與母親在獄中相見時(shí)，演員的演唱感人至深、催人淚下。在整場(chǎng)演出中，演員們?cè)鷮?shí)的演唱功底、細(xì)膩的表演處理、真摯的感情演繹、默契的舞臺(tái)配合，使人難以相信他們只是在讀的學(xué)生。特地親赴現(xiàn)場(chǎng)觀看演出的《野》劇作曲王祖皆先生對(duì)他們的精彩表演給予高度評(píng)價(jià)。而導(dǎo)演王景彬的滿意度則溢于言表：“他們的表演不是用所謂的演技，而是用心在表演，完全投入了真情實(shí)意……在戲劇出演的細(xì)膩程度上，他們不輸給任何人……如果說演員在演出中投入的情感力量滿分為10分，他們給出了12分力。”

復(fù)排的新創(chuàng)意和新視角

據(jù)《野》劇作曲王祖皆先生介紹，該劇創(chuàng)作于2005年紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年之際，當(dāng)年總政歌劇團(tuán)之所以選題《野》劇，一是因?yàn)樗黝}鮮明，二是因?yàn)楣适轮邪素S富的情感，三是受眾耳熟能詳容易引起的共鳴。有鑒于此，上海音樂學(xué)院決定復(fù)排《野》劇，并賦予新的創(chuàng)意，于是在尊重原創(chuàng)的前提下進(jìn)行了二度創(chuàng)作。

首先，對(duì)全劇的結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，把原創(chuàng)14場(chǎng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整為四幕，每幕又分不同場(chǎng)次；其次，讓以歷史追述者和觀察者身份出現(xiàn)的現(xiàn)代女大學(xué)生陳瑤出現(xiàn)在故事的開頭和結(jié)尾，由她引出整個(gè)故事，也由她收尾，首尾呼應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛。這兩個(gè)調(diào)整，意在以新時(shí)代的視角反觀歷史，讓后人不忘歷史，使《野》劇同時(shí)成為一場(chǎng)“80后”和“90后”學(xué)生與歷史“穿越時(shí)空的對(duì)話”。同時(shí)，也是對(duì)全劇中的唱段進(jìn)一步篩選，以求精益求精。

圍繞作品的主題思想，給人以新的視覺感受，是此次演出的一大訴求。舞美的改動(dòng)尤為突出：舞臺(tái)正中矗立數(shù)級(jí)古城臺(tái)階，從始至終維持不變，只靠背景處的影像替換來展示場(chǎng)景變換。劇中的服裝設(shè)計(jì)也充分考慮了上海觀眾的觀演習(xí)慣和海派文化的審美觀。

與《野》劇合作并現(xiàn)場(chǎng)伴奏的上海愛樂樂團(tuán)演奏員分坐舞臺(tái)兩側(cè)也是一個(gè)視覺創(chuàng)新。王景彬?qū)а菡f：“這樣顯得舞臺(tái)更緊湊了。如果把樂隊(duì)放在樂池，對(duì)舞臺(tái)提出了更高要求，不但費(fèi)用會(huì)增加，而且還會(huì)限制演出空間，有些（演出）場(chǎng)地去不了。”筆者以一個(gè)普通觀眾的視角看，這樣的安排不但絲毫沒有影響到舞臺(tái)的畫面，樂團(tuán)與演員的互動(dòng)反而相得益彰，給人以耳目一新之感。

從排練到演出的新突破和新感受

《野》劇從2015年8月20日開始復(fù)排，歷時(shí)整整四個(gè)月，AB組演出團(tuán)隊(duì)加上合唱共57人參演，演員涵蓋了上音聲歌系大一到研三的學(xué)生。他們雖然上過形體課和歌劇表演課，但從未演過整部歌劇，從手眼身法步到臺(tái)詞都得從頭訓(xùn)練。剛開始排練時(shí)，男女同學(xué)連握手都不好意思，經(jīng)過四個(gè)月時(shí)間的排練，最后都能夠根據(jù)劇情需要自如地?fù)肀А孜恢饕輪T每天排練完，膝蓋都是青一塊紫一塊，可是他們從不叫苦，因?yàn)樗麄儍?nèi)心為能參演這樣一部好作品甚是感激和珍惜。對(duì)此，一路指導(dǎo)陪伴他們的王景彬?qū)а菀卜浅８袆?dòng)。

演出中，AB兩組演員的表演各有特色。

楊曉冬（A組）由研二學(xué)生陳家坡扮演。這是一位唱演俱佳的學(xué)生。在《野》劇首場(chǎng)演出（18日）當(dāng)晚，他因?yàn)檫B續(xù)的排練加上天氣變化而感冒了。但他一上場(chǎng)就調(diào)整出良好的表演狀態(tài)，臺(tái)詞清晰有力，與對(duì)手交流時(shí)有條不紊、氣場(chǎng)十足。第四幕是整劇的高潮，“楊曉冬”在獄中與楊母相見時(shí)演唱的也是最難的一段詠嘆調(diào)《不能孝敬愧對(duì)娘》，情真意切、悲壯高亢、感人至深；雖然最后一個(gè)高音略有瑕疵，但情到深處瑕不掩瑜。

金環(huán)（A組）由大五學(xué)生李佳蔚扮演。她入學(xué)前就有舞蹈和戲曲功底，她的臺(tái)步和一招一式由此得益匪淺。她的表演張弛有度、臺(tái)詞清晰，聲音通透自然，詠嘆調(diào)《永遠(yuǎn)的花樣年華》和《勝利時(shí)再聞花兒香》聲情并茂、流光溢彩。

關(guān)敬陶（A組）由來自新疆的研一學(xué)生維吾爾族小伙艾力開木扮演。他具備新疆少數(shù)民族能歌善舞的特質(zhì)，入學(xué)后又參演了好幾部歌劇片段的演出，此次在扮演關(guān)敬陶時(shí)顯示了極佳的表演才能。劇中的關(guān)敬陶是一個(gè)人物性格充滿矛盾的角色，艾力開木通過肢體和眼神的表達(dá)，發(fā)揮音色優(yōu)美的優(yōu)勢(shì)輕松自如地演唱，把關(guān)敬陶這個(gè)內(nèi)心充滿矛盾的人物刻畫得淋漓盡致。

楊母的扮演者是研二學(xué)生施麗君，其唱功一流，在《娘在那片云彩里》這段高難度的唱段中，聲音鏗鏘有力，高音C通透明亮。

銀環(huán)的扮演者是研二學(xué)生王楠晰。劇中，銀環(huán)在得知高自萍叛變，自己輕信高自萍而說出楊曉冬的見面地點(diǎn)后悔恨交加，舍身挽救。王楠晰在“風(fēng)雨中奔跑”這場(chǎng)戲中，表演把握得當(dāng)，演唱充滿戲劇張力，聲音具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

叛徒高自萍的扮演者是大五學(xué)生郭孟洋，他的演唱音色通透明亮，咬字清晰，聲音穿透力強(qiáng)。排練《野》劇前他不太會(huì)表演，在臺(tái)上是“唱強(qiáng)于演”。經(jīng)過四個(gè)月的艱苦訓(xùn)練，他的表演有了突飛猛進(jìn)的突破。劇中高自萍在獄中不堪威逼最終叛變的那場(chǎng)戲，郭孟祥演得非常真實(shí)，把人物內(nèi)心的蛻變表現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是“醉酒”一段，郭孟祥更是通過夸張的肢體語言，把高自萍借醉酒來掩飾內(nèi)心的迷茫與自嘲、蛻變與墮落活生生地表現(xiàn)出來。

B組與A組比較，筆者認(rèn)為B組的表演更樸實(shí)。B組的楊曉冬張琪是研一學(xué)生，聲音漂亮，屬抒情男高音，技術(shù)很穩(wěn)定。雖在表演上稍顯稚嫩，開始略顯氣場(chǎng)不足，但越往后演越沉穩(wěn)。到母子獄中相見那場(chǎng)戲演唱《不能盡孝愧對(duì)娘》那段高難度唱段時(shí)，聲淚俱下，蕩氣回腸，感人肺腑。

銀環(huán)的扮演者王婉佳是研一學(xué)生，音色甜美；在楊母家中的那場(chǎng)戲演得質(zhì)樸感人，演唱聲音柔美細(xì)膩，表演極其樸實(shí)，把一個(gè)不諳世事的淳樸小姑娘的形象刻畫得栩栩如生；在她的表演中不見痕跡，幾乎是本色出演，十分真實(shí)可信。

楊母的扮演者特日格力與銀環(huán)的樸實(shí)也有同工異曲之處；她化妝后的造型極其貼近老太太，一上場(chǎng)就讓觀眾相信她就是楊母，角色裝扮與劇中人物十分吻合。在演唱方面，兩個(gè)“楊母”，論功力A組的施麗君更上乘，但特日格力扮演的老太太無表演痕跡，真實(shí)質(zhì)樸，演唱聲音厚實(shí)、松弛、自然；在《娘在那片云彩里》這一段被王祖皆譽(yù)為女高音“試金石”的唱段中，特日格力也完成得很棒，最后的高音C頑強(qiáng)頂住，堅(jiān)持到完美收腔：通過演唱把老太太對(duì)兒子的深深母愛和視死如歸的英雄氣概完美地表現(xiàn)出來。

日本軍官多田（AB組）均由大三學(xué)生百嘎利扮演。他的表演內(nèi)斂、沉穩(wěn)、老練，眉宇間透露出多田的狡猾、詭異、奸詐；把多田這個(gè)“老狐貍”刻畫得惟妙惟肖。

作曲家金復(fù)載老師對(duì)特日格力扮演的楊母和百嘎利扮演的多田給予了極高的評(píng)價(jià)：“傳承于中國(guó)戲曲的民族歌劇有一套戲劇表演的方法，所謂‘從外到里的‘道道，學(xué)生們掌握得不錯(cuò)。這是選題到位的效果。對(duì)不常上臺(tái)的學(xué)生來講恰到好處。當(dāng)然能真正做好演員還要‘走心。像演母親的演員（特日格力）和多田的演員（百嘎利）從外到里（走心）做得很好。”

關(guān)敬陶（B組）的扮演者廉子成、高自萍的扮演者孟驍威、金環(huán)的扮演者王乙婷及兩組陳瑤的扮演者劉丹娜和張梓函都表演得真實(shí)感人。

歌劇表演的難度是很大的，難就難在音樂與戲劇的雙重表達(dá)，既要表達(dá)歌唱性又要表達(dá)戲劇性，一個(gè)歌劇演員在臺(tái)上要達(dá)到技術(shù)和藝術(shù)的高度統(tǒng)一。這一切非有艱苦的磨煉和舞臺(tái)的不斷實(shí)踐不能夠?qū)崿F(xiàn)。學(xué)生們?cè)凇兑啊穭〉呐啪毢脱莩鲋谐砷L(zhǎng)，我們?yōu)樗麄兊倪M(jìn)步和突破喝彩，為他們的精彩演出點(diǎn)贊！

聲樂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐完美結(jié)合的新思路

民族聲樂的教學(xué)走過了一條艱難曲折之路。從建國(guó)后剛剛成立民族聲樂專業(yè)時(shí)的“土洋之爭(zhēng)”，到改革開放后的美聲、民族、通俗的概念經(jīng)緯分明；從“千人一面”現(xiàn)象遭理論專業(yè)界的聲討，到現(xiàn)在開放的聲樂觀念；民族聲樂的教學(xué)在探索與實(shí)踐中前進(jìn)，又和我們的時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)。什么樣的聲音是美的？統(tǒng)一后的觀念是：能夠完美表達(dá)歌曲意境的，給人以享受的、感人至深的、傳遞真善美的情感的聲音就是美的。不管它是美聲風(fēng)格的還是民族風(fēng)格的或者是通俗風(fēng)格的作品，只要能充分體現(xiàn)歌曲內(nèi)涵的聲音就是好的。

王祖皆老師則對(duì)歌劇演員提出更高的要求：在解決演員演唱的音準(zhǔn)、節(jié)奏、發(fā)聲、共鳴、咬字等基本功之外，還要研究如何增加歌唱的表現(xiàn)力，在音樂的歌唱性上下功夫。動(dòng)聽容易動(dòng)人難，沒有好的技術(shù)是無論如何做不到游刃有余的；而沒有細(xì)膩動(dòng)人的感情演繹是難以動(dòng)人的。要做到“語（唱）不驚人死不休”，技術(shù)是基礎(chǔ)，感情是關(guān)鍵。同時(shí)要進(jìn)一步解決聲音和語言的完美結(jié)合，做到“字正腔圓，情通理順”，達(dá)到好歌、好聽、動(dòng)聽、化人的境界。

上音版的《野》劇在演唱上是過關(guān)的，這得益于上音有一批認(rèn)真敬業(yè)的聲樂老師，很多中青年教師現(xiàn)在仍然活躍在舞臺(tái)上，他們身體力行，與時(shí)俱進(jìn)，為上音的人才培養(yǎng)做出了貢獻(xiàn)。《野》劇的成功，是上音民族聲樂教學(xué)上的一次總結(jié)、一次實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)；是上音老中青三代教師“傳幫帶”、為民族聲樂的發(fā)展群策群力的結(jié)晶。《野》劇從排練到演出，凝聚了全體教師的心血。

王祖皆老師說，一個(gè)好的演員必須做到情感與控制的分寸把握適當(dāng)。既不能“不夠”，也不能“灑狗血”。戲份不夠，影響戲劇的表達(dá)；情緒過份激動(dòng)又會(huì)影響到聲音的音準(zhǔn)、音質(zhì)。“控制”體現(xiàn)了一個(gè)演員的水平、能力和修養(yǎng)。而做到歌唱性和戲劇性的雙重完美表達(dá)，必須靠演員在實(shí)踐中不斷磨練，不斷積累。上音聲歌系教授方瓊說：“我們本科學(xué)生的課程設(shè)置里有舞蹈、形體、臺(tái)詞、表演課，怎么把這些知識(shí)綜合體現(xiàn)在舞臺(tái)上？最好的手段就是排演歌劇。”上音版的《野》劇成功上演，成為上音聲樂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合的典范，開創(chuàng)了上音人才培養(yǎng)的新思路。上音黨委書記兼院長(zhǎng)林在勇表示：上音將在人才培養(yǎng)上下大力氣，為學(xué)生提供更多藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將會(huì)有更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)參與到歌劇表演中去。一部歌劇作品的成功不在于名家名角，而在于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)是否用心，以及心在何處。

青年是國(guó)家的未來，也是新歌劇的未來。從上音版《野》劇的成功演出，我們似乎看到了中國(guó)新歌劇的新希望。