臺北有誠品，武漢有物外

傅爾得

核心提示：愿意在看不到盈利的情況下仍保有強烈社會情懷的人，才能投入經營好一家書店。

任何一座有企圖心的城市，都會有這樣的野心：有一個讓人心心念念的地方，讓初訪者朝圣般而來。

到臺北，如果有一件事是重要的，那就是去誠品。誠品書店的核心價值 ，是為社會提供一個自在的人文藝術空間，它隨時接納你，給你新知、激發你靈感。此外，它還耐心地教育社會大眾，給社會提供更多元的生活方式。

在一個傳統書店幾乎都無法靠賣書為生的時代，誠品是在傳統的書店產業裂解過程中，發展而來的以實體書店為依托的文化空間。而進一步究其實質，則是以文化空間為品牌的成功“二房東”。

但話說回來，一開始的誠品，并沒有一個清晰的盈利模式，它的成功純屬無心插柳。誠品的高明之處，在于它把握住了時代的發展變動，在看不到盈利時持續投入，終于守得云開見明月，成功地打造出一個堅挺的文化品牌，并文藝性地實現變現。

但是，你知道誠品有多努力嗎？不說其15年連續虧損而仍舊堅持開疆拓土，僅僅各類講座，誠品每年就辦二三百場，這對市民的知識、生活美學等社會教育，比得上很多一線城市的博物館、美術館的教育功能。

大到城市，小到社區，誰不希望自己住家的方圓十公里內，有這樣一個地方？這樣的公共空間，必然要場內安靜，無人喧嘩，沒有人毫無顧忌地講電話，更沒有保安在店內四處走動。當然，書店也不怕客人只是要進去吹空調，不怕有人會偷書，更不介意大多數人只是來翻翻書而不購買。說到底，它不僅是一個選書獨到、且隨時有新書上架的全方位優質“圖書館”，還是一個能極大提升生活品質的人文空間。

所以，當這樣一個具有臺灣地區文化地標象征的書店，去年11月底在蘇州開張運營時，一時之間，竟掀起了狂熱的朝拜風潮。很多游客擠去蘇州，就只是為造訪誠品。

當我走進位于漢陽龍陽大道的物外書店，轉一圈下來，便驚喜于在武漢竟有如此像極了誠品的地方。

書店比我進門之前想象的大很多，無論是從選書的品味、閱讀的推薦、物品的擺放、空間的設計，還是其營造的文人氛圍來看，都跟臺灣的誠品太相像。

我注意到一個書店的員工，邁著輕輕的腳步，在書柜間慢慢移動，伺機將客人翻閱后放歪的書進行調整。這種對細節認真的負責心態和柔軟的人情味，雖不至讓人瞬間激動，卻能讓人在心情舒適之余生出信任感。之后，我才知道，這位調整書的員工，其實是這家書店的副總經理。

好奇心讓我跟她聊了起來，因為聊得投緣，她當場引薦書店總經理給我認識；也因此，我喝到了書店的上好臺灣紅茶。原來，這兩位書店的主管，都曾陪著臺灣的誠品書店共同成長了十多年，作為行業的資深專業人員，書店老板把她們從臺灣請過來，運營這家書店。所以，我才能在第一次走進書店的那天下午，在武漢體會到了濃濃的臺灣人情味。

我想，只有像誠品書店創辦者吳清友那樣，愿意在看不到盈利的情況下仍保有強烈社會情懷的人，才能投入經營這家書店。所以，無論從運營者的專業，還是老板的情懷來看，這家書店都是給武漢的一個禮物。

每個月，物外書店都會定期舉辦不同的豐富活動，如作家講座、閱讀會、親子活動、音樂演出等等。想想，如果今年1月的那場大雪后，你剛好去了物外，而且偶遇了他們在那天下午舉辦的現場音樂會，該是怎么樣的一場靈魂洗滌。

我妹妹家離物外書店很近。因此，書店不僅成了我兩歲半小侄子的“繪本圖書館”，其豐富的親子閱讀活動，也成為他進入幼兒園前開啟心智的重要陣地。如果我們要探討在網絡、電商為核心的去中介化時代，我們為何還需要實體書店？答案就是：書店經營出來的文化空間，不僅帶給你博物館、美術館、大學的優質教育福利，還能讓具有相同價值觀的人群聚合起來，成為社會群體的、人文情感的重要鏈接。