《教育生態學視野下幼兒園民間美術游戲的實踐研究》文獻綜述

盧秋萍

摘 要： 民間美術來源于民間生活，是中華民族燦爛文化的重要組成部分，既包含豐富深刻的民族歷史發展信息，又代表民眾的智慧理想，傳遞民族的思想情感與美術情趣。民間美術的生活性、審美性、實踐性和綜合性決定了民間美術的教育價值，民間美術對幼兒的全面和諧發展有重要的價值，幼兒學習和傳承我國民間美術，對于繼承和發揚中華民族優良傳統文化具有非常重要的歷史意義和現實意義。游戲是幼兒生活中的重要內容，我們在教育生態學的理論引領下將民間美術引入幼兒園游戲之中，不僅可以豐富幼兒游戲內容，促進幼兒全面發展，更可以以一種更整體的、聯系的觀點深入剖析民間美術游戲。

關鍵詞： 教育生態學 幼兒教育 民間美術游戲

多年來，我園堅持以“民間藝術教育”為辦園特色，在開展民間美術游戲方面進行了一定的探索和研究，積累了一定的經驗。但還存在一些問題，有待深入研究。如教師對游戲缺少研究，不知道如何解讀幼兒的游戲行為？傳統民間美術活動較成人化，如何將它們設計成適合幼兒操作？民間美術內容的系統性有待完善等。

接觸教育生態學后，我們感覺該教育理論對研究民間美術游戲具有十分有益的借鑒指導意義和現實應用價值，因此確立了課題《教育生態學視野下幼兒園民間美術游戲的實踐研究》。結合課題研究，我主要檢索了中國知網和萬方數據庫這兩個較為著名的中國學術期刊資料網，搜集了國內外學術期刊的相關文獻，共檢索到關于教育生態學和相關的期刊論文9847篇，民間美術7169篇，生態學與游戲13篇，沒有檢索到關于教育生態學與民間美術游戲的論文。

一、教育生態學定義及其相關概念

教育生態學：是將教育及其生態環境相聯系，并以其相互關系及其機理為研究對象的一門新興學科。它以幼兒的個體發展為主線，研究外部環境包括自然、社會和精神因素組成的系統。以教育的微觀生態即學校、教室、設備乃至座位的分布對游戲的影響，包括游戲的設置目標、智能、方法、評價等微觀系統分析，縮小到家庭的親屬關系及學校的師生關系、生生關系乃至幼兒個人的生活空間、心理狀態對教育的影響。

民間美術與幼兒園民間美術：民間美術指由平民、常民或勞動人民在日常生活中創作的、用以美化環境、豐富民間風俗活動和在日常生活中應用及流行的美術。幼兒園民間美術是指以民間特色為元素，開展的如剪紙、印染、泥塑等美術活動。為幼兒提供宣紙、陶泥、染料等民間特色美工工具，讓幼兒以自己喜愛的審美表現方式，按照自己的表達意愿開展相應的美工操作活動，以表達自己的審美創作想象。

教育生態學視野下的民間美術游戲：指以教育生態學的基本規律和理念指導幼兒園民間特色美工區游戲的設計和組織，在研究兒童游戲時，要同時考慮材料、社會關系、真實世界的生活經驗、游戲決策、時間等內容，還游戲以原來的面貌。

二、教育生態學國內外研究綜述

關于教育生態學的研究，首先是由美國哥倫比亞師范學院院長Cremin Lawrence于1976年在公共教育（Public Edulcation）一書中提出的，至今只有三十多年時間。斯坦利·霍爾倡導的請教師、家長在生活中觀察兒童，記錄兒童的問題、行為和語言等的“問卷方法”，包含生態研究的因素，后來皮亞杰的“談話法”帶有生態學的一些特點。

我國在二十世紀二三十年代開始運用生態學思想研究幼兒教育，比如陳鶴琴、陶行知、張雪門等教育界前輩進行的關于幼兒教育的中國化的探索。二十世紀八十年代以后，綜合課程研究（南京實驗幼兒園）和單元教育課程研究（鼓樓幼兒園）這兩項研究具有生態學的取向。屠美如教授的“生態式教育”，將哲學、文化學、美學、生態學等理論運用到兒童教育中，模仿自然的生態系統，將原有的單科教學重新組合，使之建立一種互生、互補、交叉融合、持續發展的生態關系，并以審美教育為突破口，用愛、美、生命的人文主義精神對兒童進行整體性、融合性、開放性的生態式教育。朱家雄教授對多種生態學理論進行分析，認為將人的發展放置于生態關系之中是生態取向理論的共同點。

三、在幼兒園開展民間美術游戲的研究背景

（一）民間美術的獨特魅力符合幼兒的審美需要

“充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀”，“適當向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家，民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養理解、尊重、平等的態度”，這是來自于新《綱要》的“心聲”。然而，隨著人民物質文化生活水平的提高，家長的民族文化素養的缺失，使幼兒對中國特有的傳統民族文化知之甚少，對一些民間美術更是一無所知。外來文化乘虛而入，占據幼兒的生活娛樂空間，導致幼兒對外來的一些文化津津樂道。那么這些帶有民間色彩的美術是不是幼兒不喜歡了呢？答案是否定的。那些有著濃厚鄉土氣息的聚集著民眾智慧的美術用其獨特的魅力吸引幼兒，它具有多功能的審美、實踐、娛樂價值，民間美術還蘊涵民眾綜合的智慧，讓幼兒產生豐富的構想，給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。幼兒園開展幼兒民間美術教育是一種綜合的學習過程，符合新《綱要》對幼兒發展需求的新理念，對幼兒的全面和諧發展有重要的教育價值。所以，民間美術內容應該成為幼兒園課程的重要組成部分。

（二）課程改革及民間美術傳承的需要

新一輪的課程改革強調，課程不再只是知識的載體，還是師生共同探求新知的過程，共同參與課程創新與開發的過程。幼兒園園本課程是根據地方資源與文化的特點，從幼兒的實際出發，從幼兒發展的現實出發，從可利用的教育資源出發，在實施與完成國家教育目標和地方課程目標的動態發展過程中，所形成富有個性特色的課程。開展民間美術活動的研究，可以進一步充實和完善園本課程，形成并鞏固辦園特色。然而，在現行的幼兒教育中，民間美術教育尚未引起足夠的重視，幼兒園使用的教材中民間美術教育內容很少，形式單一，沒有更深入地挖掘與民間美術相關的文化內涵。因此，我們認為有必要對幼兒園民間美術教育活動的開展進行整體、系統、深入地研究，篩選出適合幼兒年齡特點且感興趣的民間美術教育內容，將其與幼兒園的一日課程有機地整合，建立適合幼兒園民間美術教育體系，更好地發揮民間美術教育的價值。

四、挖掘適合幼兒活動的民間美術素材資源

我國優秀的民間美術浩如煙海、博大精深，內容十分豐富，形式種類多樣。在研究時應從本園、本地的實際出發，根據幼兒興趣、能力與教師的經驗、本地可利用教資源狀況，遵循幼兒身心發展的特點，在民間美術活動的眾多門類中篩選出最典型、最有代表性與幼兒日常生活知識經驗相接近的能為幼兒所接受并有助于兒童健全人格形成的民間美術內容。

五、教育生態學視野下幼兒園民間美術游戲的實踐研究的研究趨勢

據收集到的國內資料顯示，國內外已有許多學者開始將教育生態學理論運用到幼兒教育當中。但是總體而言，在包括學前教育在內的教育領域中的探索并不深入，與此相關的論著和研究仍處于零散的狀態，并且運用這一理論對幼兒教育具體問題的分析和研究很少，如在民間美術游戲中的研究幾乎空白。基于這種情況，把教育生態學與幼兒園民間美術游戲進行有機整合與滲透，尚須進行深入的理論研究和實踐探索。