淺談傳統民居的現代傳承

段丹

摘要：中國是一個地大物博，歷史悠久的文明古國，祖先給我們留下了豐富多彩的建筑遺產，中國古建筑在世界上形成了獨特的建筑體系，在世界古代建筑史中占據著重要的位置。多年遺留下來的傳統建筑風格開始丟失，越來越多出現的是千篇一律，毫無特色的建筑，這些是失去了建筑的精神與文化性的居住建筑。中國傳統民居是中國傳統文化寶庫中的瑰寶，它反映著中國人民的勤勞與智慧，代表了中國古代建筑發展的水平。不同地域的傳統民居反映了不同地域文化、經濟、生活方式等各個方面的特點。傳統民居在我們這個時代不應該被丟棄在一邊，它所具備的精神和文化應當被保護與繼承，但同時不應該是簡單的復制，應該賦予傳統民居新的時代特征，借鑒民族的傳統文化，吸取外來的精華，使傳統民居更富有生命力，讓它成為安全舒適、適應環境、使用方便的新的建筑空間環境。

關鍵詞：傳統民居；傳統文化；特征；傳承

1中國傳統民居形式

（1）北方的四合院。我國北方的院落組合多作四合院式，以北京四合院為代表。四合院一般是根據依東西向的胡同而采取坐北朝南的朝向，四合院的朝向也有坐南朝北、坐西朝東、坐東朝西這三種，但以坐北朝南為最好。坐北朝南從文化背景上來說符合《周易·說卦》中所提到的“圣人南面而聽天下，向明而治。”另一方面也符合中國特定的地理環境。中國于北半球中、低緯度，陽光大多數時間從南面照射過來，這決定了北京四合院筑的采光朝向，同時由于中國境內大部分地區冬季盛行偏北風，夏季盛行東南風，這也決定了坐北朝南是院落的最佳方位。四合院是由四周房屋而形成一個基本單元的院落，這種基本單元可稱為一進四合院，兩個基本單元組合可形成二進院落，以此類推，大戶人家的大型四合院可多達七進院落或九進院落。完整的四合院為三進院落：第一進院是垂花門之前由倒座房所居的窄院；第二進院是廂房、正房、游廊組成，正房和廂房旁還可加耳房；第三進院為正房后的后罩房，在正房東側耳房開一道門，連通第二和第三進院。在整個院落中，老人住北房（上房），中間為大客廳（中堂間），長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒座房，女兒住后院，互不影響。這其中也有反映“男外女內”的中國傳統文化哲學的影響。用這樣的方式來安排一家老小的居住空間，可以分出主次、長幼、男仆和女仆、仆人與主人之間的關系。仆人與主人的地位，長幼之間的次序可以得到維護，同時又不使得這些人群因為各個居所的不同使大家庭的血緣關系遭到破壞。這樣的居所既使自己的私人空間得到保護又使得家庭的主次、次序得以傳承。所以北方的四合院是中國古代建筑中最能體現儒家思想的建筑形態。

（2）江南地區的天井院。通常是由四合院變形的合院式建筑，四周房屋聯結在一起，中間圍成一個小天井。“天井院”式住宅的產生與江南地理環境和氣候特點有很大關系。江南人口稠密，丘陵地多，平整的耕地少，因而建房屋宅院時盡可能節約用地，而且三面或四面的房屋都建兩層。天井院都以堂屋（正房一層的中央開間）為住宅中心，它的開間進深大，前面一般不設門窗和墻，與天井直接相通，利于采光和通風。堂屋的后板壁成為太師壁，壁兩邊有門通后堂。太師壁前的長條幾案是堂屋中最重要的家具，幾案正中供奉祖先牌位及香爐、燭臺，兩側置花瓶和鏡子，寓家庭“平平靜靜”之意。天井的面積不大，寬度相當于正房中央開間，長只有廂房開間大小，加上四面房屋挑出的屋檐，天井漏天部分更加狹小，不過這種高窄天井的設計，具有近似煙囪一樣的作用，有利于排除屋宅內的污濁空氣。天井還起著室內采光和聚集雨水再通過地溝排水的作用。皖南民居的天井院特點更突出，四面屋多為單面屋頂坡面，雨水全部集中匯流入天井，當地叫做“四水歸堂”，潔凈的天井匯水還可引入缸中作飲用水。

（3）窯洞四合院。這種建筑形式廣泛分布于黃土高原的山西、陜西、河南、河北、內蒙古、甘肅以及寧夏等省。在中國陜甘寧地區，黃土層非常厚，有的厚達幾十公里，中國人民創造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。

（4）福建圓樓。在中國福建的西部、北部一帶，聳立著一座座世界獨一無二、古樸雄奇的土樓，獨特的環境使它在文化上有相對的獨立性。特點是每一棟體積都很大，而且用夯土墻作為承重結構，樓中的居、儲、炊、飲等設備一應俱全，數百人的家庭聚集而居。功能上，以防御為主，在形式與內容上都表現了中國封建社會血緣氏族的結構與心態。

（5）云南吊腳樓。吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族（貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居，在桂北、湘西、鄂西、黔東南地區的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。

（6）蒙古包。蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業生產和游牧生活。蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納20個人。蒙古包的架設很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據蒙古包的大小先畫一個畫圈，然后便可以開始按照圈的大小搭建。蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合于經常轉場放牧民族居住和使用。

2傳統民居在現代建筑中的運用

近年來，越來越多的住宅項目更加注重對中國傳統民居特征的把握，設計師也認識到現代工藝技術、建造技術只是手段，思想來源還應該是傳統的居住建筑和中國的傳統文化，只有結合本國的傳統民居特征來進行新建筑的創作才能為人們提供更好的棲居環境和更舒適的生活空間。成都、廣州、中山的“清華坊”、深圳的“第五園”、北京“觀唐”、“紫廬”等都是以中國傳統民居文化為人手點，在住宅小區中蘊含了傳統民居中的生態思想及文化內涵，使城市住宅具備了本民族、國家獨有的特點，改變了現有城市住宅千篇一律的現象。

3總結

中國傳統城市與建筑史論內容豐富，自成一格，我們必須加以重視，并積極地開展建筑史論文化的研究。每一類別，每一時期，都存在著深層次的文化差異，發揮建筑的功能特點、地區特點，探索其歷史和特殊規律，通過特殊認識，對我們開展中國建筑理論研究，無疑有著十分重要的意義。

近來，越來越多的中國住宅項目更加注重對中國傳統民居特征的把握，在建筑設計中的傳統文化元素無聲無息地向人們傳遞一種民族文化精神，使得中國的傳統文化也得到了良好的傳承。設計師也認識到現代工藝技術、建造技術只是手段，思想來源還應該是傳統的居住建筑和中國的傳統文化，只有結合本國的傳統民居特征來進行新建筑的創作才能為人們提供更好的棲居環境和更舒適的生活空間。