聚集提問，關(guān)注發(fā)展

高青青

一、引言

對話交流溝通是師生之間最常用的互動方式，而提問作為一種師生、生生互動交流的手段，在課堂中是必不可少的。他在一定程度上能反映出教學(xué)的成功與失敗，教學(xué)效果的好與壞。下面就我校的課程提問方面作一些研究。

案例1：《面積和面積單位》教學(xué)片段

上課開始，教師拿出事先準備好的一些物品。

師：什么是面積？

生回答不出來？

師：請一個同學(xué)上來摸一摸講臺上這些物體的表面在哪里？

師：這個球的表面在哪里？

師：摸一摸，這個癟了氣的籃球的表面在哪里？

師：摸一摸，這個盒子的表面在哪里？

師：對這些物體的表面你們有什么感覺？

二、現(xiàn)象分析

1.思考的空間有多大

在專題研討的過程中，可以發(fā)現(xiàn)變“滿堂灌”為“滿堂問”的現(xiàn)象還是比較普遍的。以案例一為例，如此“滿堂問”看似為學(xué)生指明了思維的方向，課堂氣氛也很活躍，但在這熱鬧的背后，究竟有幾個學(xué)生體驗到“物體表面”的感覺，即使少數(shù)幸運的學(xué)生有了這種體驗，他們思考的空間又有多大？如此問題，不提也罷！

2.互動交流有多廣

在現(xiàn)代教學(xué)中，交往的意義日漸彰顯。何謂交往，簡言之，就是師生之間或生生之間為達成某一目的而進行協(xié)調(diào)、溝通，進而達成共識和聯(lián)合。在課堂教學(xué)中，雖然說教師問學(xué)生答不失為“師生互動”的一種方式，從課堂中教師的表現(xiàn)來看，教師的地位還是堅不可摧，高高在上，主宰課堂，學(xué)生受教師的支配，主體性沒有充分得到發(fā)揮。所謂的互動也只是教師問，學(xué)生答，完成特定的教學(xué)任務(wù)罷了。乒乓球式的單向交往，索然無味！

3.問題意識有多深

宋代著名學(xué)者陸九淵說“為學(xué)患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有問題就沒有興趣，沒有思維，沒有創(chuàng)新。

課堂上學(xué)生沒有問題，提不出問題，是不是表示學(xué)生喪失了提問的能力？回想一下我們的孩子，三四歲的孩子，他們天天都有問不完的問題，到了幼兒園孩子的問題還是挺多的，隨著年齡的升高，孩子的問題卻越來越少，直至沒了問題。面對這種現(xiàn)象，應(yīng)該反思，教師有沒有責(zé)任？

三、反思與建議

1.轉(zhuǎn)變教師觀念，讓學(xué)生敢想

學(xué)校是為學(xué)生而存在的，教師是為學(xué)生服務(wù)的。就教育的發(fā)生來說，教育者不過是一種‘工具，受教育者應(yīng)是教育的主人，現(xiàn)代教育視野中的教師已不再是知識的灌輸者，而應(yīng)是一個促進學(xué)生有效建構(gòu)意義的“協(xié)助者”，是給學(xué)生提供機會自己去組合、批判、澄清知識進而建構(gòu)自己認知結(jié)構(gòu)的幫助者。教師唯有從臺前退到幕后，才能真正營造一種輕松、自由的心理氛圍，任由學(xué)習(xí)者的思維靈動與飛揚。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生可想

在傳統(tǒng)的課堂中，教師總喜歡把問題掰開揉碎，講深講透，學(xué)生不用動腦子就能聽明白，這樣的課被認為是好課。這實際上是降低了教學(xué)內(nèi)容的思維價值，久而久之，會造成學(xué)生思維的惰性，他們不需要想什么，也想不出什么？實踐證明，這種教學(xué)對孩子的終身發(fā)展是百害而無一利。因此，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)盡可能從整體上把握問題，創(chuàng)設(shè)一種真實、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的、開放的問題情境，讓學(xué)生覺得這個問題值得思考，并能積極主動的思考。

3.搭建互動舞臺，讓學(xué)生會想

現(xiàn)代教學(xué)論中明確主張師生之間應(yīng)進行全通道式的多項交往。它強調(diào)師生之間的相互作用，相互影響，形成民主和諧的氛圍，更強調(diào)生生之間的相互幫助、相互激勵、相互學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能把師生之間的問答變成同學(xué)之間的討論，在教師的引導(dǎo)下“學(xué)生之間的互動”才堪稱真正的“師生互動”。如上述“案例一”中關(guān)于“面積和面積單位”的教學(xué)，教師完全可以放棄一問一答的單向交流模式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生動手實踐——思考特征——學(xué)習(xí)交流——提升概括出面積的概念。只有在真正的互動交流中，學(xué)生才能不斷產(chǎn)生思維的碰撞，不斷完善自己的認識，不斷產(chǎn)生新的想法；只有在真正的互動交流中，學(xué)生才能學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交流、學(xué)會合作。

4.張揚學(xué)生個性，讓學(xué)生善問

美國哈佛大學(xué)有句名言：教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思索問題。德國教育家第斯多惠曾指出“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”學(xué)生強烈的問題意識，勇于標(biāo)新立異的科學(xué)精神，需要教師去精心培育。

反思我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，更多的是以解決問題為終極目的，讓學(xué)生帶著“問號”進教室，帶著“句號”出教室。出了教室，似乎就達到了教學(xué)目標(biāo)。于是乎，有人這樣評價我們的教育：“在美國是將沒問題的孩子教得有問題，甚至連教師也難以回答，作為成功。而在中國，卻是將有問題的孩子教得沒問題了，作為我們的成功。”我想正是由于這種忽視問題意識的教育觀，才使得我們的孩子跟人家的孩子相比，多了一些共性，而少了一份鮮活的個性；多了一些惰性，少了一份創(chuàng)造。