切實提高中學語文教學中“讀”的作用

寧連鳳

關于“讀”古今中外的名人學者都曾有過不少經驗之談，宋代教育家朱熹說：“大抵觀書，需先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼而精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”蘇東坡曰：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”德國學者堯斯和伊瑟爾的接受美學也認為，作品本身不能夠閱讀理解，就沒有任何意義，就永遠成為沒有生命力的，死的語言材料。只有依靠讀者在“讀”的過程中主動挖掘，才能是實現文本意義的發生。于此，我們不難發現，前人都把“讀”提到了前所未有的重要位置上。沒有讀者（學生）的“讀”，再優秀的作品，再先進的教材，都將失去美學意義和社會價值。

但在我們的語文教學中，“讀”的地位并沒有真正確立。我們的語文教學中，對朗讀的關注實在太少，它的重要意義還遠遠沒有被教師和學生所認識。首先，朗讀在地位上無足輕重，它常常成為講課的點綴和附庸：時間有余，朗讀來湊，朗讀時補白者；觀摩課，朗讀是表演者；需要起承轉合，朗讀又要成為過渡與銜接者……朗讀，似乎永遠是可憐兮兮的配角，似乎是教師授課時的一名小卒，永遠走不出教師所控制的領地。其次，朗讀內容失衡，形式單調。不知是誰的規定——散文、詩歌等文學作品享受被人朗讀的權利，說明文、議論文、應用文則統統靠邊。仍然是不知誰的規定——大合唱形式的齊讀一統天下，到了公開課、觀摩課，“胸有成竹”讓朗讀水平高的學生表演“獨唱”，至于課堂上絕大多數學生則坐在被遺忘的角落，無法品嘗朗讀的傾心投入帶給他們學習語文的快樂體驗。久而久之，他們便形成過心理定勢：朗讀，只是優秀者的表演而已，與自己無關；“大合唱”時，只需張開嘴，順勢配合，造成聲勢就行了。再次，朗讀指導乏術，朗讀水平低下。這是令人憂心忡忡的現狀。有的語文教師本身朗讀水平就不高，又缺乏一定的理論積淀，無論是感性還是理性。那么，如何在閱讀教學中發揮朗讀的功用呢？筆者歸納了在教學實踐中嘗試的幾種方法，以饗讀者。

一、誦讀

適用于散文和小說教學中。例如，《我與地壇》一文，課文的主題思想是：人應該怎樣看待生命的苦難，一切不幸生命的贖救之路在哪里？由于學生不同的經歷，在理解課文折射的生命哲理還有一定距離，所以我在教學中采用誦讀法，讓學生以自己的人生體驗去靠近作品的每一個角落，通過對親切、洗練文字的真切體驗去領悟史鐵生是在把他用全部生命感悟到的寶貴經驗傾訴給讀者，用他的苦難提升了大家對生命的認識。全身心投入的誦讀替代了教師滔滔不絕的講解，使學生與一種更貼近文章與作者的方式，產生情感上的強烈共鳴。再比如《世間最美的墳墓》一文，先讓學生誦讀品味，再以四人小組為單位，組織學生將意境最美、感觸最深的部分在組內進行誦讀交流，然后教師播放背景音樂（保羅·莫里哀——俄羅斯專輯Le Sarafan Rouge），讓學生在音樂聲中誦讀涵泳。葉圣陶先生在《<經讀指導舉隅>前言》中指出：吟誦的時候，對于探究所得的不僅是理智的了解，而且是親切的體會，不知不覺間，內容與理法互為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。在語文教學實踐中，通過誦讀就能夠將學生引入葉老所描繪的高妙境界，使學生體會了文章的意味。

二、吟讀

宜用于讀絕句、律詩、詞曲以及誄、歌之類的短篇抒情韻文。情感是詩歌的脈絡和靈魂，詩歌朗讀教學應該把語言格律聲調當作情感內容表現的載體，因為詩是用語言聲調來建構意向，表現情感、意境、哲理的特殊藝術。這就要求詩歌朗讀教學既要引導學生去領會詩的意境，又要指導學生把詩的思想情感在朗讀中盡量表現出來。我個人認為，吟讀實質上是一種富有音樂美感的唱讀，它不僅能使朗讀者進入詩境，品味其中的意蘊美，而且能傳播出詩的境界，將聽者帶入詩人創作的意境中，對后主李煜的詞《虞美人》的學習，我采用的就是吟讀方法。先按平仄規律，并結合詞的內容劃分朗讀節奏，再找出詞的韻腳，然后介紹李煜因為寫下這首詞惹來殺身之禍的史實，指導學生體會蘊含其中的亡國之恨。做好情感和時代背景鋪墊后，我先給學生范讀，再播放古典樂曲《昭君怨》讓學生進行個體品讀，進入意境，與作者對話，讀出詞的意蘊與樂感，品嘗言有盡而意無窮之美感。通過這種方法，我認為不僅可以培養學生朗讀的興趣，更重要的是給了他們一次真實的語文體驗，提升不僅是朗讀能力，更是語文的素養。

三、詠讀

宜用于讀長篇韻文，如駢賦，古體詩之類。我認為，韻文教學的重點之一就是把握語言的理趣、情致、韻味。這類課文語言上一般都十分雅致、凝練，又不失富麗之風，需要教師在“讀”中帶領學生體味。王勃的駢體賦《滕王閣序》，結構工穩、大氣磅礴、氣象萬千，朗讀素質較好的教師可采用誦讀方法，著力在字正腔圓、情感復現、層次分明、抑揚頓挫上下功夫，一定會收到理想的教學效果。當然，這是對誦讀水平較高的教師而言，誦讀水平一般的教師，可以充分發揮電教化教育功能，通過網絡、廣播、電視等現代媒體尋找適合于教學內容的多媒體工具，在課堂上播放，同樣可以收到不菲的教育效果。

四、講讀

宜用于現代漢語寫成的議論文、說明文、應用文。在語言上，這三種文體較詩歌、小說等文學作品較為平實，離學生生活較遠，所以閱讀興趣也就相對低一些。對此，要充分發揮講讀的特殊功用，達到以下三種境界。一是理解主題，感受內蘊之美。文章的品質不是說教出來的，交流、對話是闡發的最佳途徑。字面下的思想內核也是在師生之間思維的碰撞間閃現出來的。二是展開想象，激發情感美。學生一般對這三種文體都有一種“枯燥無味”的感性認識，這和我們的閱讀習慣和教學定勢有很大關系。語言的美是多層面的，通過講讀要引導學生認識到議論文、說明文準確、縝密的語言同樣是語言美不可或缺的一個類別。教師的講讀要著力喚醒學生審美品格中不活躍的因素，帶領學生在這三種文體中發現美、感悟美、激發美的情感。三是辨析語言，臻于藝術美。講讀，可以通過交流與對話的橋梁，領略文章的藝術美。實踐證明，許多高中語文教材中的議論文、說明文從思想性、實際價值層面來看并不算精品，但語言上的藝術美仍使他們具有強大的生命力。所以，利用講讀喚起學生對以上三種文體的學習興趣，也使我們語文教師提高教學層次。

朗讀既是閱讀教學中不可或缺的重要環節，又是傳授語文知識、促進智力發展的重要途徑。在閱讀教學中，必須注重朗讀的重要性，必須有層次、有方法、有針對性地引導學生從朗讀的正確清楚、自然流暢、傳情達意而逐步深入，讓學生逐漸掌握朗讀的方法，通過朗讀理解課文、把握課文、體會作者的思想感情，進一步提高學生的語文修養。

編輯 孫玲娟