等待成長，等待精彩

王海

現代生活節奏很快，“慢”似乎是大家不愿意提及的話題。在課堂上，大容量、高密度、快節奏也成了課堂教學追求的一個目標。似乎不這樣做就體現不了課改的新理念，體現不了素質教育的要求。結果是在課堂上老師很忙，學生很累，課堂看起來很飽滿，結果是老師學生身心俱疲，收效甚微。

《管子·權修第三》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。”它告訴我們，教育是一個長期的復雜工程，不可能一蹴而就。教育的本質是等待，學生的成長是三分等待、七分成長。在教育中，老師要學會等待，在等待中促進學生成長。

下面，我試著以一道某地的診斷性試題中的詩歌排序題來說明。

題型再現：

下面是杜牧的五言律詩《初春有感寄歙州邢員外》的第一句是“雪漲前溪水”，請排出其他詩句的正確順序。（只寫序號）

①春嫩不禁寒 ②聞君亦多感 ③梅衰未減態 ④啼聲已繞灘 ⑤年來事百般 ⑥何處倚闌干 ⑦跡去夢一覺

面對這道題，老師們的一般做法是：根據詩歌的內容起承轉合的特點，分類排序如下。

首句，雪漲前溪水是寫“雪漲”和“初春”。第二句只能是“啼聲已繞灘”來寫溪水聲。

③承前詩，仍寫初春之景，再從押韻的角度考慮，順序為③①

⑤⑦語意轉換，從描寫轉為抒情議論，再考慮押韻，語序為⑦⑤，最后兩句總結，從內容和抒情的角度考慮，應為②⑥，最后應為④③①⑦⑤②⑥。

這種講法有沒有錯？沒有錯。但是，學生卻覺得收獲不大。為什么？習題的作用只是范例，用來指導學生解決同類或類似的問題，進而達到舉一反三的效果。這樣的講法看似中規中矩，實則效果不明顯。因為學生名沒有積極參與答案的生成過程，沒有得到成長的體驗，當然，也不可能形成自己的經驗和方法。

下面，就是筆者以該題為例在教學中所做的教學等待嘗試。

一、出示題干，等待思考，激活思維

師：中國古代詩歌內容豐富，思想深邃，它美麗的意象，鮮明的節奏，使我們愛不釋手，讀起來如癡如醉，其中，律詩、絕句以整齊的結構，有規則的音韻和平仄展示出了獨特的魅力。那么，如果我們把一首詩歌的順序打亂，你能夠把它們重新排序嗎？

（一石激起千層浪，同學們一下子就激動了，平時在老師的指導下閱讀詩歌，但是把一首詩歌的順序打亂，而且還要排出正確的順序來。這也太意外了吧。）

于是經過短暫的討論，同學們紛紛提出自己的觀點。

生1：議論句放在結尾，這樣可以卒章顯志。

生2：把寫景句放在開頭。

生3：要押韻。

師：同學們說的都有道理。大家要知道任何事情只要是科學，就有他自己的規律，找到了這個規律并掌握它，一切問題就好解決了。我們來看看，這是一首律詩。那么，律詩的特點是什么？

二、引導分析，調動積累，自我發現

學生經過短暫思考后，很快做出回答。

生1：每首詩八句。

生2：每句字數相等。

生3：三四句對偶。

生4：五六句也要對偶。

生5：要押韻。

師：同學們找的都很好，那么，能不能說出這首詩中體現的律詩的特點呢？

（學生陷入了沉默，進行了比較長的思考。老師這時要做的只有一點，那就是等待。）

隨著時間的推移，學生逐步找到了一些特點。

生1：①③是一組對偶句。

生2：⑤⑦也是一組對偶句。

師：大家找的對，那么怎么決定①③句和⑤⑦順序呢？依據是什么？

這下教室里一下子就沸騰了，有說這個的，有說那個的。老師呢，不置可否，只是傾聽學生的意見。

經過熱烈的討論，學生開始發言了。

生1：要注意兩句間的意義關系。

師：那么兩句間的意義關系怎樣來分析？

生1：這個……

生2：應該是由押韻來決定。

師：你怎么知道押什么韻啊？

生2：一首律詩，只能押一個韻。我們就找幾句話中末尾字有相同讀音的的句子。找出韻母的共同部分，就知道韻腳，也就是所押的韻了。

師：答得非常好。同學們認為這個答案漏掉一點非常重要的內容，是什么？找出來。

很快學生有了反應。

生3：讀音相近的也可以。

師：非常好。找到了韻腳又該給①③⑤⑦怎么排序呢？

生4：③句在①句之前，⑦句在⑤句之前。

師：非常好。這兩組對偶句又該怎么排序呢？

每一個孩子都緊鎖眉頭，這個問題確實有點突然，我們天天讀詩歌，也在講律詩的特點，可是我們誰也沒有去注意，這兩組的對偶句排序特點啊。

我看學生們有點困難，就要求學生找出律詩中杜甫的《登高》和李白的《登金陵鳳凰臺》讓學生來觀察詩歌中兩組對偶句的特點和差別。

學生經過觀察思考，紛紛舉手發言。

生1：《登高》里的第一組對偶句（3、4句）是寫景色，第二組對偶句（5、6句）是抒寫心理感受。

生2：《登金陵鳳凰臺》中的第一組對偶句（3、4句）和第二組對偶句（5、6句）都是寫景。

師：這就告訴我們，律詩的對偶句可以使都寫景，也可以先寫景再抒情議論。要求排序的兩組對偶句的內容是寫景還是抒情或議論呢？這兩組的對偶句又該如何排序呢？

三、水落石出，自我實踐，自我成就。

學生經過觀察和短暫思考就發現了③①句在寫景，⑦⑤句抒情議論，按照《登高》的對偶句排序特點，③①句應該在⑦⑤句之前。

解決了對偶句的排序問題，剩下的就需要解決其他句子的問題了。應該怎么辦呢？

（把問題交給學生，然后靜靜的等待。）

學生經過思考和激烈的討論，學生的意見逐步傾向于一致。

生1：剩下的三句中④句“啼聲已繞灘”是寫景，而②“聞君亦多感”和⑥“何處倚闌干”是抒情。所以，我們可以判斷第④句應該在第一句之后。

師：為什么這樣排序？

生2：因為第一句就是寫景，這樣內容才流暢連貫。

師：非常不錯。剩下的兩句怎么辦？

學生開始展示答案了。

生1：②句是敘事，⑥句是抒情，表達了作者憑欄遠眺的深沉情感，這樣排序也開闊了詩歌的意境。所以末尾兩句的語序是②⑥

到這里，詩歌的排序應該完成了，但是看著學生們充滿期待又滿足的眼神，我覺得這個問題已經很好地解決了，相信在解決類似的問題時，他們已經有了一定的辦法。

事實上，教育的喚醒、激勵和鼓舞并不都是立竿見影的，教育是需要等待的。教育需要等待，這是符合人類認識和發展規律的，也可說是對素質教育的一種深層領悟。

作者單位：四川都江堰市青城山高級中學。