基于生態(tài)主義視角

謝述峰

摘 要：《貓的搖籃》出自于美國作家?guī)鞝柼伛T內(nèi)古特之手，是一部充滿智慧和黑色幽默的后現(xiàn)代主義作品。馮內(nèi)古特通過該小說向人們呈現(xiàn)出一幅地球毀滅、世界末日的悲壯圖景。文章基于生態(tài)主義視角進行解讀和分析，試圖通過自然生態(tài)、社會生態(tài)、精神生態(tài)三個方面對作品進行解讀，目的在于揭示出自然與人類之間的緊密聯(lián)系，人類在濫用科技造成生態(tài)環(huán)境不可逆轉的現(xiàn)象進行分析，進而呼吁人們關注社會、關注自然界。

關鍵詞：馮內(nèi)古特；生態(tài)主義

一、生態(tài)主義概述

生態(tài)主義區(qū)別于生態(tài)女性主義，是一種尊重自然、尊重社會，并尊重大自然生態(tài)規(guī)律和生態(tài)法則，其目的在于實現(xiàn)人類社會與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的發(fā)展。生態(tài)主義崇尚的是一種激進主義，它對工業(yè)資本主義的價值進行否定，追求的是一種自認和社會生態(tài)平衡的和諧社會，生態(tài)主義大多信奉的是一種后物質(zhì)主義。基于生態(tài)主義的角度解讀文學作品，主要體現(xiàn)出作者的生態(tài)主義思想及生態(tài)責任感，可以說，凡是具備生態(tài)主義思想的文學作品都是以生態(tài)傳統(tǒng)利益為出發(fā)點的，生態(tài)主義者提倡保護地球生物的自主性和多元性，它所探索的是一種人與自然的關系，生態(tài)主義作家作品中對尋求生態(tài)危機，幫助讀者認識到人類中心主義的狹隘，并呼吁讀者維護生態(tài)環(huán)境的平衡。

二、馮內(nèi)古特作品的生態(tài)主義發(fā)展歷程

生態(tài)主義作品熔鑄生態(tài)理論思想，探究文學與自然環(huán)境之間的關系。人類在社會自然界中到底處于一個什么位置，人應當如何面對大自然以及自然危機給人類帶來的影響等等一些都是生態(tài)批評探討的內(nèi)容。對于生態(tài)批評而言，多少浪漫主義作家會與生態(tài)批評聯(lián)系密切，而后現(xiàn)代主義的作家很少與生態(tài)批評有聯(lián)系，事實上，這種理解是片面的，而且是不準確的，后現(xiàn)代作家在其作品中也對生態(tài)批評進行關注，其中后現(xiàn)代派的作家馮內(nèi)古特便是其中的代表人物之一。

馮內(nèi)古特關注生態(tài)主義，源自于他的生活經(jīng)歷，早年他曾是康奈爾大學生物化學系學生，之后在芝加哥大學攻讀人類學，可以說，這些知識的構成為他作品中關注自然環(huán)境的基礎。此外，馮內(nèi)古特親歷二戰(zhàn)，親眼目睹德累斯頓大轟炸所造成的滿目蒼夷的局面，這場慘絕人寰的戰(zhàn)爭給他心靈造成了難以磨滅的創(chuàng)傷，可以說，這些創(chuàng)傷是他一生都難以磨滅的記憶。大轟炸所造成的自然環(huán)境的破壞更激發(fā)了他對生態(tài)主義進行關注，作為一個文學家，他只能將對生態(tài)主義的歌頌蘊蓄在作品中，以此來引起人們的思索。馮內(nèi)古特認為，戰(zhàn)爭是人類對城市的毀滅，是對整個社會環(huán)境的毀滅，是對人類生存的生態(tài)環(huán)境進行的毀滅。

三、《貓的搖籃》——生態(tài)異化后出現(xiàn)的危機

《貓的搖籃》它是一部反科學的小說，其題名暗示一種虛幻的科學諾言。小說所建構中的美國，對科學推崇備至，認為科學技術高于一切，基于這一理論的影響，致使人類生存環(huán)境高于一切。《貓的搖籃》這部小說發(fā)表于1963年，當時的美國處于第三次科技革命之時，人類不斷膨脹的欲望、工業(yè)文明的發(fā)展及科技技術已經(jīng)成為人與自然之間關系相處的最大障礙，并且使人與自然的關系變得不和諧。后現(xiàn)代派作家馮內(nèi)古特具有沉重的生態(tài)意識，因此，他將自己的生態(tài)主義熔鑄在自己的作品中，《貓的搖籃》以九號冰為背景，描寫了科技大發(fā)展給人類的生態(tài)環(huán)境造成的危害，進而對被科技和欲望沖昏頭腦的人類對自然的破壞行徑。《貓的搖籃》的結局是地球毀于高科技發(fā)明“九號冰”，其實，科技的發(fā)展明還有另一種聲音，科技的發(fā)展，改變了人們的生活狀態(tài)，改變了整個社會的面貌，生活中種種的一切都是科技帶來的便利，或許“九號冰”只是科技發(fā)明所帶來的偶然后果。但是就作者的觀點而言，毀滅人類的并不是科技的產(chǎn)物，而是人們利用科技成果時沒有意識到自己的責任，并且缺乏道德正義感。

小說中曾多次提到社會環(huán)境因科技而遭到破壞，從生態(tài)批評視角來看，人們應當關注的是生態(tài)精神的異化，并且，生態(tài)精神異化是后現(xiàn)代生存環(huán)境的重要話題。《貓的搖籃》故事發(fā)生在島國圣洛倫佐，這個島國曾先后被多個國家所占領，最后因毫無開發(fā)價值而紛紛離開。這個島國土地貧瘠，民不聊生，土著居民希望利用外界經(jīng)濟的發(fā)展來發(fā)展自己，但是美國人的到來，帶來的并不是他們所需的貨物，而是一些直升機和軍事設備，還有具有超強殺傷力的“九號冰”。馮內(nèi)古特將這一貧瘠的島國放大，將其安放在現(xiàn)實的社會中，將荒涼、貧瘠歷歷在目展現(xiàn)在人們面前。島國一般而言，是世外桃源的象征，充滿著萬物生靈，而圣洛倫佐自然生態(tài)環(huán)境是如此惡劣，全然沒有島國該有的靈性。生態(tài)批評認為，環(huán)境的異化導致精神異化，因此，對于島國的居民而言，這些居民便是生態(tài)異化的產(chǎn)物，其精神、生態(tài)出現(xiàn)失衡。

四、結語

《貓的搖籃》是一部偉大的科幻小說，它的成就主要體現(xiàn)在令人震撼的是人與自然關系的失衡。小說的悲劇不只是霍尼克一家的悲劇，而是整個人類的悲劇。馮內(nèi)古特作為一個社會預言家，他從生態(tài)主義角度出臺希望利用犀利的語言對這個荒誕現(xiàn)實世界進行改變，希望用人性喚醒麻木的人類。同時，利用生態(tài)主義思想對后現(xiàn)代的人類命運進行揭示，最終構建出和諧、宜居的生態(tài)環(huán)境。

參考文獻：

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