孫娜
摘 要:“意識流”是一種創造性的文學表現手法。本文對《色·戒》的意識流手法進行分析,概括出四點特征,即聚焦主要人物的意識活動;以間接方式描繪意識流動;想象與現實相互交叉;獨白、回憶、聯想、幻想等方法并用。
關鍵詞:意識流;色;戒
一、“意識流”的概念
“意識流”是19世紀末由美國心理學家威廉·詹姆斯最早提出的,“人的意識行為是如一股流水、一道河流般不斷涌動的狀態而非片段地銜接”,因而他將之稱為“思想流”“意識流”或“主觀生活之流”。這種流動狀態的意識被文學家運用于文學作品之中,表現為幻想、夢境、聯想、回憶等多樣的形式。意識流手法是一種創造性的文學表現方式,它不同于傳統小說心理描寫手法,作家通常可以遵循人物的心理邏輯順序,以流動的意識活動為對象,以非現實的時空為背景,全面揭示人物個性化的精神存在。
二、《色·戒》中意識流手法的特點
在《色·戒》中,張愛玲恰當運用西方現代派常用的意識流手法,對小說人物的心靈世界進行深入挖掘,力圖真實展現人物內心意識流動的過程。具體說,《色·戒》意識流手法的運用有如下特點:
(一)聚焦主要人物的意識活動
張愛玲在《色·戒》中大篇幅地運用意識流描寫手法,但并不是全篇皆用,而是將著力點放在主要人物王佳芝、易先生身上。小說開頭,張愛玲在喧雜的麻將桌上將主人公王佳芝、易先生自然地牽引出來,并暗示兩人曖昧關系。從王佳芝離開易先生家坐上三輪車的那一刻起,張愛玲就開始花費大量筆墨來描述王佳芝的心理,從她惴惴不安地猜測到明里暗里地抱怨,從回憶自己學生時代的演出到浮想自己與同伴們荒唐的“美人計”,這一切信息都通過佳芝跳躍的意識流動展現出來,讓我們在了解故事緣起的同時,對佳芝有了初步的認識。到后面佳芝與易先生進入珠寶店,作者通過意識流描寫凸顯佳芝緊張、驚喜、彷徨、篤定等情緒變化,把她天性的單純淋漓盡致表現出來。小說最后,張愛玲把關注對象自然轉換為易先生,寫他逃回家并派人處決了佳芝之后的一系列意識活動,幾段集中的心理刻畫逼真地表現出易先生自私冷酷的嘴臉,讓我們不禁為佳芝無辜地犧牲感到惋惜。
(二)以間接方式描繪意識流動
《色·戒》絕大部分的意識描述是以“她”或“他”這種第三人稱代詞為主語展開的。比如,王佳芝忐忑不安地等候等易先生,張愛玲這樣寫她的意識活動,“遲到也不一定是他自己來。還不是新鮮勁一過,不拿她當樁事了。今天不成功,以后也許不會再有機會了。”“斜對面卡位上有個中裝男子很注意她。也是一個人,在那里看報。比她來得早,不會是跟蹤她。估量不出她是什么路道?戴的首飾是不是真的?”運用第三人稱的間接刻畫人物的意識活動,看似給人一種距離感,實則讓讀者在一種恰當的距離中更全面地透視到文中人物的心理,增加了真實性。此外,這樣表達賦予作者一種全知全能的觀察視角,有助于故事情節的過渡與轉化。
(三)想象與現實相互交叉
在《色·戒》一文中,雖然人物意識活動的描寫篇幅很廣,但其并不是完全連成一片的,人物在自由聯想的過程中,人物又不時地回歸現實,穿插入現實中人物的動作、語言或神態描寫,有時亦插入對現實環境的描繪,例如在珠寶店中,佳芝就頻繁地在現實和意識中穿梭,一時理智占了上風,一時又陷入情感的漩渦。作者采用意識流手法,將現實與人物意識交叉描寫,極大地拉長了事件發生的文本時間,在原本從下午到晚上的極短的時間跨度中,插入了豐富的信息,給人一種時空顛倒的錯覺。作者采用這種獨特的表現形式,不僅自然地交代了事情發生的前因后果,而且從容地塑造出立體豐滿的人物形象,展現人物復雜而矛盾的內心世界。
(四)獨白、回憶、聯想、幻想等方法并用
意識流手法在行文實踐中有多種具體的表達方法。在《色·戒》中作者用細膩的筆觸將文中人物的內心獨白、回憶、聯想、幻想等紛紛呈現在讀者的面前。僅就王佳芝而言,她前后發出三次類似的內心獨白,“這太危險了。今天再不成功,再拖下去要給易太太知道了。”“今天要是不成功,可真不能再在易家住下去了……”“今天不成功,以后也不會再有機會了。”這樣的內心獨白說明了佳芝對這次行動的重視和憂懼,同時為此次任務的失敗埋下了伏筆。回憶主要是佳芝坐在咖啡店時一點點抽絲剝繭式展開的。她從眼前回想到過去,再從過去返回到眼前。自由聯想出現在佳芝與易先生雙雙進入珠寶店后,她不時地想象著此時此刻她的同伴們正如何地偽裝,如何地靠近,如何地準備實施刺殺。而當易先生依諾送給佳芝那枚豌豆大的粉紅鉆石時,佳芝戴上它,飄飄然,禁不住陷入美妙的幻想之中難以自拔,她感覺自己已置身于天方夜譚的境界。作者綜合運用多種方法細膩刻畫人物心理,讓我們對主人公的個性有了全面的了解。
三、總結
在《色·戒》這部經典小說中,作家張愛玲巧妙地運用意識流的手法,將一個陰謀與愛情同在的悲劇故事徐徐展開,使故事中人物的個性得到彰顯,情感得以釋放,為整部作品提升了文學質量。可以說,《色·戒》中意識流手法的呈現,讓我們領略到了中國作家靈動筆法的獨特魅力,并且對這場“斯德哥爾摩”式的愛情有了更深刻的認識。
參考文獻:
[1]張愛玲.張愛玲作品集[M].北岳文藝出版社,2014.
[2]威廉·詹姆斯.心理學原理[M].中國社會科學出版社, 2009.