沉香家具

黎云昆

沉香因其生成需要一定的條件，故不像其他木材一樣，能夠長(zhǎng)成大料。所以現(xiàn)今的沉香，至多也就制成工藝品，置于案頭，聊以供人觀賞而已。

不過在古代，沉香還是有大料的，可以用來制作家具。

相傳，佛祖釋迦牟尼涅槃的寢座就是用沉香木制作的。據(jù)《明史》載：“錫蘭國(guó)境海邊山石上有一足跡，長(zhǎng)三尺許，故老云：‘佛從翠藍(lán)嶼來踐此，故足跡尚存。中有淺水，四時(shí)不干，人皆手醮拭目洗面，曰：“佛水清凈。山下僧寺有釋迦真身側(cè)臥狀，上旁有佛牙及舍利。相傳佛涅槃處也。其寢座以沈香為之，飾以諸色寶石，莊嚴(yán)甚王所居。”明·黃省曾《西洋朝貢典録》中有《錫蘭國(guó)》一章，也做了相類似的描述。明·鞏珍《西洋番國(guó)志》做了更為詳細(xì)的描述：“錫蘭國(guó)馬頭番名別羅里，泊舡登岸，海邊山腳石上有足跡長(zhǎng)二尺許，云是釋迦佛自翠蘭山來就此登岸，足跡存焉。中有淺水不干，人就蘸水洗面目。其左有佛寺，乃佛之涅槃處。寺內(nèi)佛臥，尚存寢座，皆用諸寶石嵌，沉香木為之，極華麗。” 錫蘭國(guó)即今之斯里蘭卡。別羅里，今斯里蘭卡南岸加勒（Galle）東南的別里加姆（Beligam），其地今仍為一著名港口。釋迦牟尼涅槃時(shí)是右側(cè)身躺臥著，這里指的寢座應(yīng)是我們現(xiàn)在所說的床具。

元·陶宗儀《說郛》載：“魏支法存者，本是胡人，生長(zhǎng)廣州，妙善醫(yī)術(shù)，遂成巨富。有八尺毾氍，作百種形像，光彩曜日。又有沉香八尺板床，居常芬馥。”此處也記載了沉香作為臥具的用材。

清·談遷《北游録》記載了另一個(gè)沉香木做床的故事：“芝龍故海盜，積通舶資珍玩不貲，結(jié)納貴帳人，得其歡。子森，本同安諸生，逃海上。先是芝龍?jiān)ⅰ跏希呷毡荆{翁氏，甚有姿，生森。清兵入閩，森母避一祠中，被污死，森恨甚。鑄金為母像，如其生，沉香為床，五色珠寶為簾，奇南為案，供以珊瑚樹若干尺，碧玉盆盛之，壅以金屑。森一名成功，往隆武初，改名賜國(guó)姓，居安海城。城距同安縣七十里，雄據(jù)海上，百貨輻輳。”此文載鄭成功之母系日本人，后為清兵污死。鄭成功為其母鑄金為像，并以沉香為床，以奇楠為案，祭奠其母。這大約也是鄭成功寧遠(yuǎn)走海外，也不愿意降清的一個(gè)原因吧。

明·姚康《太白劍》中記載了用沉香木制作的櫥：“一仕粵者為予言，嘗見粵人之覿直，指以沈香為櫉者四，皆飾之金。此君以好言得發(fā)視一櫥，其內(nèi)為金盆二，厚皆以寸，盆之內(nèi)為花二，樹皆雜百寶成之，奇譎若鬼工。此令以漢唐兩天子聞之，當(dāng)必有一番舉動(dòng)，然豈可謂二帝為梁惠，而今之在廷者，皆光照千里耶！”由此可見，當(dāng)時(shí)的廣東已經(jīng)是富甲天下了。一個(gè)富商的沉香櫥柜，竟然可以使?jié)h唐兩天子動(dòng)容。

沉香木也可以用來制作坐具。清·嵇璜《欽定續(xù)通志》載：“（唐懿宗咸通十二年）五月庚申慮囚（“慮”通“錄”，慮囚亦稱錄囚。對(duì)已經(jīng)判決但尚未執(zhí)行的囚犯，由皇帝或其派員定期查訊，對(duì)有冤枉或可寬大之處予以平反或?qū)挻蟮乃痉ㄖ贫取＃希ㄖ柑栖沧冢┬野矅?guó)寺，賜講經(jīng)僧沉香高座。” 明·徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈》也載：“知玄法師邂逅一僧，患痂摩羅疾，候視無倦。至別僧曰：‘子后有難，可往西蜀彭城茶隴山相尋。后玄至安國(guó)寺，禧宗禮之賜沈香座。”知玄法師，即唐禧宗時(shí)僧人，賜號(hào)悟達(dá)國(guó)師。”此處所指沉香高座或沉香座均為坐具。明·黃省曾《建業(yè)大內(nèi)記》載：“……又觀西宮，戶秩以黑金為之，徃徃用焉。宮后有御用廚灶，為銅磚所迭。宮間五，中設(shè)沉香寶座。……左右?guī)麑m凡十四，又左右翼十二院，院各宮三間，左右為房，房有壁廂，八朱金龍鳳為餙，皆左啟傍屋三間為廚，咸銅灶。廚北有小屋三間，廚前石井宮除前又殿五間，中有沉香寶座，座端有金椅，左右有龍床。”此處記載了朱元璋在南京建宮殿時(shí)，也用沉香制作寶座。