西南地區少數民族符號在陳設設計中的運用

蔣莉

【摘要】：民族文化設計元素的提取是民族風格陳設計設計的重點，它往往體現了設計者的創意思維，影響著整個陳設設計氛圍的展現。本文將介紹將符號學的概念引入陳設設計方案的方法，希望通過此種嘗試更加系統全面的思考設計元素的提取，希望通過此種嘗試更加系統全面的思考設計元素的提取，使最后的陳設設計作品更加具有文化氛圍的感染力。

【關鍵詞】：陳設設計；符號；少數民族符號

1.符號的概念

文學、電影、建筑、繪畫、音樂，我們所熟知的一切藝術形式，基本上都可以從符號和符號學的角度獲得重新的解釋。那么符號到底是什么？它與我們的設計有什么聯系？它對與我們今天的陳設設計有什么意義呢？

1.1符號的概念

符號是負載和傳遞信息的中介，是認識事物的一種簡化手段。作為人類認識事物的媒介，符號是人類普遍情感的載體，同時也是實現信息儲存和記憶的工具。通過符號的作用，人類可以實現信息的傳播和相互的交往。

1.2符號與設計的關系

設計是指把事物組織起來的一種方法。被組織起來的東西，我們叫它“問題”。當我們接到一個設計主題時，無論你的“解決方案”是什么，你總會向讀者傳遞一些信息。因此，我們說，設計的目的是傳情達意、傳遞信息。而符號是負載和傳遞信息的中介，是認識事物的一種簡化手段。通常可以把設計的元素和基本手段看作符號，通過對這些元素的加工與整合，實現傳情達意的目的。

1.3符號學在陳設設計中的應用

符號學最早是由美國人皮爾斯和瑞士語言學家索緒爾在20世紀初提出的。“現在符號學已經成為一項科學研究”，其原理對于自然科學、社會科學、美學以及行為科學都具有重要的意義，其方法則被應用到語言學、電影戲劇、造型藝術及其他設計學科等諸多方面。

陳設設計的核心是氛圍營造，在這種氛圍營造中，我們可以利用符號自身的意義來體現“文化符號”的特征，使陳設設計能準確地傳遞民族文化和民族精神。

具體來說有以下兩種方法：

第二、以符號為基本元素的設計。這里的符號可以理解為具有既定含義的圖形或實物，我們課程的重點就是使用此種方法來進行旅游商品的設計。提取能代表少數民族文化的符號作為基本元素，將其蘊含在陳設設計中。

第三、作品中含有符號性因素。并非所有設計中符號都是明顯存在的。相反，大多數設計會以更含蓄的方式傳達信息，而符號本身則藏在幕后。換言之，符號可以是一種態度、一種行為方式、一種文化立場等暗示，再通過有形的、有效的載體表現出來，而尋找這種載體的過程就是設計。依照此種思路設計的陳設設計可以在保留其民族文化內涵的基礎上，在形式上被賦予更現代的設計感。

2.少數民族符號

2.1符號體系

根據“符號論”學者蘇珊·朗格，把符號分為文字語言的邏輯符號系統與非文字語言的情感符號系統兩種（圖一）。情感符號是基于人們感知基礎上的思維方式，先與文字語言，并是文字邏輯思維的根源。人們的感知系統包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺五種，組成了情感符號的基礎。

2.2民族符號體系

民族文化是指民族在長期的歷史發展中傳承積累而自然凝聚的民族所共有的人文精神與物質體現的總和。通常，通過民族建筑、工藝品、服飾、歌舞、習俗節慶等形式來表現。

根據符號所包含的內容，我們可以推導出民族符號所包含的內容也是相當的豐富的（圖二）。包括了民族語言（即文字語言符號）和情感符號（即非文字語言符號），而非文字語言符號又包括形態語言符號（民族建筑、民族工藝品、民族圖騰和民族服飾）以及民族音樂、民族食品等。

3.西南地區少數民族符號在陳設設計中的運用

以西南地區最主要的三個少數民族——藏族、羌族、彝族為例子來討論民族符號在陳設設計中的運用。

我們在進行陳設設計的氛圍營造時一般選用形態語言符號來進行設計，具體表現為民族圖形。民族圖形主要包括民族圖案和民族色彩。來源于以下幾個方面：民族圖騰、民族建筑、民族工藝品、民族服飾、民族文字

（1）民族圖騰：

所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當作自己的親屬、祖先或保護神。相信他們有一種超自然力，會保護自己，并且還可以獲得他們的力量和技能。

我們以藏族民族圖騰——藏族民間面具為例。面具，藏語稱“巴”，是指用紙、布、木、泥、石、金屬等為材料制作而成的可戴在臉上進行宗教儀式、歌舞、戲劇等表演或供懸掛供奉、祭祀用的神靈、人物、動物的模具造型藝術形式。圖三中的陳設品就是利用非洲的圖騰面具來進行制作的，設計時可供參考。

（2）民族建筑：

民族建筑具有獨特的民族特點，也是民族符號的一個重要的構成。我們以羌族的建筑為例。羌族建筑是集建筑實用性、宗教信仰與強烈的審美性為一體的藝術。它既具有中國建筑莊嚴、肅穆的傳統裝飾風格，又有西方古堡式建筑的高大、堅固等特點。羌族碉樓是由于戰爭和宗教的需要而修筑的，它體現了羌族的歷史沿革和宗教信仰。

（3）民族工藝品：

各民族都具有自己獨特的民族工藝品，皆可作為形態語言符號直接在陳設設計中進行運用。我們以羌族刺繡為例，羌繡有裝飾性很強的花紋圖案，其獨特的圖案特點就可以被運用到陳設設計中。我們可以從圖二的中看到非洲民族串珠工藝品運用在燈具設計中的情況，作為借鑒。

（4）民族服飾：

民族服飾是民族歷史文化和風情民俗的折射，不同的民族幾乎都有自己獨具特色的服飾文化。少數民族的服飾除具有藝術性和文化性外，同時也能夠作為設計符號運用在陳設設計中。

（5）民族文字

這里我們需要強調的是對于某些民族我們還要加上民族文字。文字在以裝飾的功能出現時，它已經可以被稱為圖形。

以藏文字為例子。藏文的寫法非常具有形式上的特點，識別度很高。看到這個符號就能聯想到藏民族和其神秘的宗教。因此也易于在陳設設計中得以運用。

（6）民族色彩

色彩也可以成為民族符號之一。

色彩斑斕的視覺對比給人造成的歡快喧鬧的心理效果，正好可以滿足少數民族單調艱苦生活的需求。

彝族、藏族、羌族的色彩都具有強烈的明暗反差和顏色對比。以彝族的色彩為例。彝族的代表色彩即彝族的三色文化——尚黑、尚紅、尚黃三色。彝族賦予了三色特有的象征意義，黑、紅、黃三色融為一體，影響著彝人的衣、食、住、行，進而滲透到審美意識、文化觀念中。在進行彝族風格陳設設計時就可以利用彝族的代表色彩作為其民族的文化符號。

4.總結

地域民族文化作為陳設設計可以利用的設計元素，能夠直接而深刻的展現陳設設計的文化氛圍。將符號學的概念引入其中，就是要突破我們思維創作中的一些定式，試圖用一些已經成立的或者說是相對清晰的概念來啟發我們主題陳設的創作。

參考文獻：

[1]蘇珊·朗格.情感與形式[M].北京：中國社會科學出版社，1986.

[2]陳燁.產品設計中的夸張修辭研究[D].湖南：湖南大學，2006.