非物質文化遺產

中華文化源遠流長、博大精深，推動我國社會建設事業不斷向前發展，非物質文化遺產凝聚了我國中華文化的精華，所體現出的智慧與文明具有難以估測的意義與價值。在此，我要說的是正宗老濰縣的風箏。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，濰坊風箏制作技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產。

濰坊是世界風箏的發源地，濰坊又稱濰都，鳶都，制作風箏歷史悠久，工藝精湛。濰坊風箏是山東濰坊漢族傳統手工藝珍品，民間傳統節日文化習俗。是非物質文化遺產之一，現在世界上70%以上的風箏都是出口自濰坊。2006年5月，濰坊風箏被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。“國際風箏聯合會”的會議總部也設定在了濰坊。現在濰坊成為世界風箏文化交流的中心，被世界各國人民稱為風箏的故鄉。濰坊風箏同中國許多民間藝術形式一樣，產生于人們的娛樂活動，是寄托著人們的理想和愿望，與人們的生活有密切聯系的娛樂品。

風箏其種類有硬翅風箏、軟翅風箏、串式風箏、板式風箏、立體風箏、動態風箏等。它不僅被廣泛用于放飛、比賽、娛樂，而且已經成為美化人們生活的時尚裝飾品。風箏是濰坊的象征，每年的風箏節是濰坊以風箏拉動經濟發展的一個活動。濰坊風箏經過歷史演變和橫向傳播，逐漸形成了選材講究、造型優美、扎糊精巧、形象生動、繪畫艷麗、起飛靈活的傳統風格與藝術特色。

當前，隨著經濟全球化的影響，社會各行業對經濟發展較為關注，利用新型理念不斷更新文化方式，對傳統文化的發展則日益漠視，形成非物質文化遺產逐漸淡出視野，傳承人的數量日益減少。對此，不免產生非物質文化遺產傳承人保護之憂。現如今，玩風箏的人也越來越少了，對傳統扎制風箏工藝手法喜愛的人也越來越少，傳統風箏的發展前景令人堪憂。濰坊風箏發展所面臨的問題：

一、傳統的風箏扎制手藝，后輩不愿學了

濰坊風箏明星孫繼和是地地道道的老濰縣人，7歲開始跟著老人學扎風箏，靠興趣堅持了50多年。今年春節期間，62歲的孫繼和家迎來很多親戚朋友，不少人還帶著孩子過來，這時，他就會展示一下自己扎制風箏的技藝，逗孫輩們玩一下。不過，看不了一會兒，孩子們便會轉向看電視了。

扎制龍頭蜈蚣風箏，是孫繼和的拿手絕活，也代表著濰坊風箏的最高水平。孫繼和扎制的龍頭蜈蚣風箏也最全，大的要近百人一起放飛，小的只有巴掌大，從平面到立體都有。他順手拿過一件脖頸直徑約25厘米的風箏說：“這樣一個龍頭，要用400多根竹條扎制，做上半個月，舌頭、眼睛要用更細的竹條。”

讓孫繼和難過的是，在濰坊隨處買到的印刷品風箏，不少不能放飛，“因為追逐利益，傳統風箏工藝被輕視，低劣產品會敗壞濰坊風箏的名聲。”孫繼和擔心的不只如此，他說現在學扎制風箏的越來越少了，在家哄孫子時，孫繼和會教他們繪畫、填色、造型，不過后輩們已經很難有熱情了。

二、創新難、保護難

去年入冬后，王永訓就開始了春節花燈的扎制，他經營的濰坊天成飛鳶風箏有限公司，是濰坊屈指可數的大型風箏公司。一直做風箏生意的王永訓開始花燈項目后，收益節節攀升。“風箏是季節性產品，春節前后賣不出多少風箏。相反，這期間花燈卻賣出去不少。”王永訓說。

“近幾年風箏創新上不景氣，互相模仿比較多，游客來了后，轉幾家店面，樣式都差不多。”王永訓告訴記者，風箏屬于民間藝術，技藝靠傳承，要做到經常性的工藝創新很難，但是模仿卻很快。10年前，王永訓將年畫和風箏融為一體，設計出“藍蝶”，賣了幾年都供不應求，因為全是手工制作，比較精細，一直是濰坊價格較高的風箏。

為推陳出新，學過機械設計的王永訓在風箏上加入了一些動態，只要他的風箏飛上天，蝴蝶的眼睛、蟹子的腳、龍頭的嘴巴和舌頭，都會靈活變動，有的還加上了鳴哨、LED燈。今年他又做了一批猴年“齊天大圣”風箏。“現在店里有1000多種花色，花樣上從個人收藏品到文化風箏，種類越來越多。但是，很多坊間藝人水平高卻沒有生產能力，有的廠家生產快，卻沒有好的扎制工藝。”王永訓希望政策既能夠保護原作者版權，又能促進廠家發展，“好的藝人工藝，可以通過招標、競拍的方式，讓廠家來生產。”

三、大多風箏被“貼牌”

從濰坊國際風箏會辦公室獲悉，從由1984年舉辦首屆濰坊國際風箏會時的20家風箏企業，發展到目前的300多家風箏廠家，另外還有個體戶近800家，濰坊年產風箏2.2億只，市場份額約占全國市場的80%。不過，濰坊風箏產品大多被溫州、義烏、河南、廣東等地客商以低廉的價格收購，然后“貼牌”銷往全國各地。

自主創新、研發能力不足是濰坊風箏面臨的一道坎。風箏的造型方面停留在“抄襲”、“復制”層面，是風箏產業發展的一大難題。此外，濰坊風箏老藝人、老專家越來越少，能接班的年輕傳承人不多，特別是傳統風箏扎制工藝更是難以有效傳承。

對于濰坊風箏的保護與傳承，我認為可以從以下幾方面著手：

1.政府扶植

政府可扶植一些有潛力的廠家，給予其資金、人力、物力相應的支持，在宣傳方面對其進行扶植，推動中小企業的發展，從而帶動整個濰坊的經濟發展。

2.機械器材的引用

如今風箏的樣式相較往年也新穎了許多，在機械化的現代，一些風箏的工藝制作步驟可用機械化流水線來代替手工的方式進行，在特色部分的制作過程中還是采用能夠完美學體現特色的手工扎制方式進行。這樣在采取機械流水線方式的過程中，可以有效的提高制作效率，防止供不應求。

3.自我品牌的保護意識

為了防止外來廠商引進濰坊風箏后期貼牌的行為，濰坊本土的風箏制作廠商應具有法律的自我保護意識，維護自己的品牌發展，保護自我品牌的權利。

4.風箏樣式的創新

隨著時代的發展，各種傳統手工業發展的步伐跟不上時代的變遷，濰坊風箏作為一種傳統民間的手工藝，在外觀樣式上應結合現代人的喜愛、社會潮流的發展趨勢，制作一些相應現代潮流的樣式，以符合現代人的審美要求，從而打開濰坊風箏的市場經濟，拯救傳統手工業的發展現狀。

保護和傳承非物質文化遺產，是我們每個人義不容辭的責任和義務。讓我們攜起手來，共同努力，為保護和弘揚中國優秀的非物質文化遺產，推動文化大發展大繁榮，促進中國經濟社會全面協調可持續發展，做出更大的貢獻。

作者簡介：

金鑫鑫（1992—），女，聊城大學美術學院2016級研究生，專業為美術，研究方向為油畫。

（作者單位：聊城大學美術學院）