品現(xiàn)代詩，做詩意人

徐玉潔

摘 要：近年來，蘇教版初中語文課本中收錄了不少現(xiàn)代詩，如郭沫若的《天上的街市》，徐志摩的《再別康橋》，余光中的《鄉(xiāng)愁》等等。但是，在實(shí)際的教學(xué)過程中，現(xiàn)代詩歌的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上古代詩歌，再加上中考指揮棒的影響，現(xiàn)代詩歌幾乎被老師冷落遺忘。其實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌，能夠起到不可估量的作用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩歌；品味；詩意；意象

朱光潛先生說：“詩比別類文學(xué)更嚴(yán)謹(jǐn)、更純粹、更精微，一切純文學(xué)都有詩的特質(zhì)。”正因?yàn)槿绱耍K教版初中語文課本中引入了很多詩詞，以期望學(xué)生認(rèn)識到詩歌的魅力，感悟到文學(xué)的魅力。而現(xiàn)代詩歌引入蘇教版初中語文課本，作用不可估量：它能培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌乃至閱讀文學(xué)作品的興趣；它能夠讓學(xué)生陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力，深刻理解作品的內(nèi)涵……所以，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌，是十分有必要的。

一、反復(fù)誦讀，注重現(xiàn)代詩歌的朗讀訓(xùn)練和指導(dǎo)

我國古代就有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”的說法，可見誦讀是開啟理解一首詩歌大門的金鑰匙。而朗誦同樣也是學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的第一要領(lǐng)就是反復(fù)誦讀詩歌。可以根據(jù)詩歌的不同風(fēng)格選擇不同的朗讀方式，如，教師范讀、個(gè)別朗讀、齊聲朗讀、配樂朗讀、分角色朗讀等，讓學(xué)生邊讀邊聽，邊讀邊學(xué)，邊讀邊思，得到科學(xué)而有效的訓(xùn)練。

有一次聽我校劉老師上《再別康橋》的公開課，在誦讀這個(gè)板塊中，劉老師在這堂課上先請某位學(xué)生示范朗讀，而劉老師和其余學(xué)生則是裁判，共同評價(jià)學(xué)生的誦讀情況。緊接著，第二位學(xué)生在第一位學(xué)生的基礎(chǔ)上改進(jìn)誦讀，再由老師和學(xué)生評價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，大家一起總結(jié)這首詩歌的誦讀要求，達(dá)成共識，即朗讀時(shí)的語速——舒緩，音調(diào)——低沉，節(jié)奏——輕柔。這既是對誦讀提出的要求，其實(shí)在無形中又讓學(xué)生初步了解了詩歌的基調(diào)。既然是舒緩與輕柔的朗誦，那詩歌內(nèi)容必然是美麗柔和的；既然是要用低沉的音調(diào)來誦讀，那詩歌中必然有些部分是能體現(xiàn)出詩人的某些情愫的。在評論與總結(jié)的過程中，學(xué)生實(shí)際上形成了自己的感性認(rèn)識，并將這種感性認(rèn)識上升到了理性的高度，對整首詩歌的意蘊(yùn)有了一定的把握。

而后，劉老師又帶領(lǐng)學(xué)生集體朗讀，可能因?yàn)槭枪_課，學(xué)生隔入感情倒是十分迅速，從學(xué)生的集體誦讀中，我聽到了他們對徐志摩的理解，對康橋的理解。

二、感受意象，品味感悟現(xiàn)代詩歌的意境

意象即是詩歌的基本成分，一首詩也就是一個(gè)有機(jī)組合的意象系統(tǒng)。從某種意識上講，意象就是詩歌看得見的靈魂，抓住一首詩的意象就等于獲得解讀該詩的一把金鑰匙。作家要表現(xiàn)的思想，抒發(fā)的感情，在詩中往往通過一些具體的事物來表現(xiàn)，這些具體事物也就是意象。抓住這一點(diǎn)有助于我們快速了解詩人要表達(dá)的情感。

以《鄉(xiāng)愁》一詩為例。這首詩歌由郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{四個(gè)意象組成。上課的時(shí)候，我首先提出一個(gè)問題——詩人是借助哪些具體可感的意象來表達(dá)鄉(xiāng)愁的？學(xué)生很快就找到了這四個(gè)意象。接下來進(jìn)一步提出以下問題：這四個(gè)意象分別表達(dá)了詩人怎樣的情感？學(xué)生也能很快發(fā)現(xiàn)：郵票和墳?zāi)贡磉_(dá)了詩人對母親的思念；船票表達(dá)了詩人對妻子的思念；海峽表達(dá)了詩人對大陸的思念。而這些意象都代表著距離與離別，也都代表著思念。這樣一來，這首現(xiàn)代詩的基本情感已經(jīng)掌握了。

三、深入品味，進(jìn)一步理解現(xiàn)代詩歌的情感

詩歌的語言是凝練精深的，它用最少的問題，表達(dá)了豐富的感情。通過對詩用詞的研究、鑒賞，不僅可以使學(xué)生更好地領(lǐng)略詩歌的價(jià)值，還可以為學(xué)生寫文章時(shí)在遣詞造句方面提供經(jīng)驗(yàn)。

依然以《鄉(xiāng)愁》為例，前兩個(gè)問題已經(jīng)讓學(xué)生把握了詩歌的基本情感，接著繼續(xù)提問：課文中為何兩次寫到對母親的思念？是否重復(fù)多余？然后學(xué)生就在詩歌中尋找蛛絲馬跡回答問題。通過深入品味，我們發(fā)現(xiàn)第一詩節(jié)中，我在這頭，母親在那頭，“這頭”和“那頭”只不過是生離；而第三詩節(jié)中，我在外頭，母親在里頭，“外頭”和“里頭”卻是死別和永別。所以這兩個(gè)詩節(jié)有一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系，第三詩節(jié)的感情要更加凄涼，更加深沉。最后再提問：作者重在表達(dá)哪一種鄉(xiāng)愁？很明顯，既然詩歌總體感情是遞進(jìn)的，那么詩人一定著重突出的是對祖國大陸的思念，表達(dá)的是渴望統(tǒng)一渴望回歸的愿望。這樣一來，詩歌深層次的情感也在深入品味中慢慢顯現(xiàn)。

四、學(xué)以致用，將讀寫有機(jī)地結(jié)合在一起

語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)就是感悟，體驗(yàn)并且學(xué)以致用，現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)同樣如此。詩人能夠?qū)ι钣兴形颍敲次覀兺瑯涌梢园褜ι畹母形虮磉_(dá)出來。當(dāng)然這種寫作是帶有模仿借鑒性質(zhì)的。仿寫的形式可以是多種多樣，可就例句進(jìn)行延續(xù)性仿寫，可就例詩進(jìn)行整段仿寫。

比如，在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》的時(shí)候，我們可以進(jìn)行延續(xù)性的仿寫，給出題目：而未來，鄉(xiāng)愁是 ， ， 。由學(xué)生進(jìn)行續(xù)寫。最后可以與余光中的那句“而未來，鄉(xiāng)愁是一座長長的橋梁，你去這頭，我來那頭”進(jìn)行比較，看看有沒有更好的寫法。

在仿寫過程中，老師要善于指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)寫作技巧、意境表達(dá)方法、寫作規(guī)則等。捕捉智慧的靈光，收獲情感的微茫，在平時(shí)的現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)中，要逐步貫穿始終，最終或許能培養(yǎng)出很多寫詩能手。

總之，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)，應(yīng)該著眼于誦讀，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌意象，深入體會詩歌語言，理解詩歌情感，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。同時(shí)由課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生通過品味現(xiàn)代詩歌，成為一個(gè)詩意的人。

編輯 王團(tuán)蘭