“環(huán)境擴(kuò)展模式”對(duì)公民教育課程的啟示

高菲

摘 要 “環(huán)境擴(kuò)展模式”在公民教育課程中扮演著重要角色，在一個(gè)歷史時(shí)期，它支撐著公民教育課程化的實(shí)現(xiàn)。本文以加拿大、美國(guó)為例，闡述環(huán)境擴(kuò)展模式是如何對(duì)公民教育課程內(nèi)容組織安排進(jìn)行指導(dǎo)的。

關(guān)鍵詞 環(huán)境擴(kuò)展模式 公民教育 課程

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.07.004

Abstract The expanding environment model is a key factor in the citizenship education. During a History period， it has supported the realization of encurriculuming of citizenship education. This paper introduces how the expanding environment model instructs the organizing of citizenship education curriculum content by making example of Canada and USA.

Key words expanding environment model； citizenship education； curriculum

1 環(huán)境擴(kuò)展模式

環(huán)境擴(kuò)展模式是針對(duì)公民教育課程化的社會(huì)科的一種課程內(nèi)容組織模式。在發(fā)展之初，被稱為地理擴(kuò)展模式，是由邁克·穆利（McMurry）在1903年提出的，當(dāng)時(shí)地理是社會(huì)科的首要課程，地理的學(xué)習(xí)法也就影響了社會(huì)科課程內(nèi)容的組織。該模式主張?jiān)谏鐣?huì)科的學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循以下順序：家、鄰里、州、美國(guó)、北美洲、美洲、再逐漸擴(kuò)展到歐洲和世界。這時(shí)的地理擴(kuò)展模式可以被用為課程組織模式也可用作教學(xué)模式。這種模式打破單一的依靠學(xué)科的邏輯順序來(lái)組織課程和教學(xué)的古板做法，改為依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知熟絡(luò)程度和經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行，這點(diǎn)對(duì)于社會(huì)科課程來(lái)說(shuō)更是有必要的。

之后保羅·漢納（Paul Hanna）在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的深化，用數(shù)學(xué)同心圓的形式，將社區(qū)概念和人類(lèi)活動(dòng)融入地理擴(kuò)展模式組合成環(huán)境擴(kuò)展模式。具體來(lái)說(shuō)，它以社區(qū)和人類(lèi)活動(dòng)喻為經(jīng)緯。人類(lèi)活動(dòng)為動(dòng)態(tài)包括生產(chǎn)、保護(hù)、創(chuàng)造、通訊、交通、教育、娛樂(lè)、管理、審美九個(gè)生活方面；社區(qū)為靜態(tài)，包括家庭、鄰居、州、地區(qū)、國(guó)家和世界六個(gè)層次。兩者相互套嵌，共同組成了同心圓式的環(huán)境擴(kuò)展模式。環(huán)境擴(kuò)展模式相對(duì)于之前的地理擴(kuò)展模式，增加了人類(lèi)活動(dòng)，從而賦予它更合理更有活力的要素。同時(shí)該模式打破單一的依靠學(xué)科的邏輯順序來(lái)組織課程和教學(xué)的古板做法，改為依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知熟絡(luò)程度和經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行，這點(diǎn)也是深受當(dāng)時(shí)杜威進(jìn)步主義觀念的影響，這對(duì)于社會(huì)科來(lái)說(shuō)更是有必要的。

2 公民教育課程中的環(huán)境擴(kuò)展模式（以加拿大、美國(guó)為例）

2.1 加拿大

有學(xué)者將加拿大公民教育的內(nèi)容總結(jié)為以下四個(gè)方面：（1）理解加拿大的教育；（2）理解世界的教育；（3）環(huán)境教育；（4）多元文化主義教育。筆者認(rèn)為這四個(gè)分類(lèi)并不在同一個(gè)劃分標(biāo)準(zhǔn)下，相互之間有重疊的部分，從這個(gè)角度出發(fā)，筆者將加拿大公民教育內(nèi)容總結(jié)為兩個(gè)領(lǐng)域：（1）理解加拿大的教育；（2）理解世界的教育。從宏觀角度來(lái)看，這兩個(gè)領(lǐng)域的劃分有一個(gè)先后的邏輯的關(guān)系正是體現(xiàn)著“環(huán)境擴(kuò)展模式”。

從微觀角度來(lái)看，在“理解加拿大的教育”中，其中包含的歷史、地理、文化教育；政治教育；法律教育；環(huán)境教育；多元文化主義教育，這幾個(gè)方面的出發(fā)點(diǎn)都是加拿大本土，了解加拿大的歷史、地理、多元文化，增強(qiáng)政治參與和法律權(quán)利義務(wù)意識(shí)；認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)資源利用的重要性，目的是增強(qiáng)民族包容性和理解力，培養(yǎng)適用于多元文化主義的“加拿大人”。這個(gè)內(nèi)容組織的思想課程化到中小學(xué)的課堂，就是從學(xué)生熟悉的周?chē)饾u同心圓狀的擴(kuò)展到整個(gè)加拿大。在“理解世界的教育”中，則是以前一階段進(jìn)行的“理解加拿大的教育”為基礎(chǔ)，以全球的視野來(lái)看待加拿大在世界的位置，和一系列世界問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)。在課程內(nèi)容中，切入點(diǎn)主要是世界歷史、地理、文化、政治、環(huán)境問(wèn)題，為從“加拿大人”到“世界公民”轉(zhuǎn)變打下基礎(chǔ)。因?yàn)榧幽么笕珖?guó)并沒(méi)有統(tǒng)一的課程大綱和文件，十個(gè)省三個(gè)地區(qū)，或是區(qū)域化聯(lián)接或是自成體系，下邊具體從不同區(qū)域一年級(jí)的公民教育課程內(nèi)容來(lái)看環(huán)境擴(kuò)展模式的應(yīng)用（見(jiàn)表1），因資料有限，我們只能管中窺豹。

2.2 美國(guó)

前邊在對(duì)環(huán)境擴(kuò)展模式進(jìn)行介紹時(shí)，我們講過(guò)，該模式是搭乘進(jìn)步主義的洋流才順風(fēng)順?biāo)匕l(fā)展而成的。而作為進(jìn)步主義的代表國(guó)家，美國(guó)在環(huán)境擴(kuò)展模式上的應(yīng)用更是得心應(yīng)手。

20世紀(jì)60年代以來(lái)，美國(guó)公民教育課程從幼兒園到12年級(jí)已經(jīng)形成了不同的課程內(nèi)容：一年級(jí)課程內(nèi)容側(cè)重的是家庭與學(xué)校；二年級(jí)：身邊的社會(huì) ；三年級(jí)：市、鎮(zhèn)和鄉(xiāng)；四年級(jí)：美國(guó)的各州和地區(qū)；五年級(jí)：美利堅(jiān)合眾國(guó)；六年級(jí)：拉丁美洲和加拿大；八年級(jí)：美國(guó)史；九年級(jí)：公民課；十年級(jí)：世界史；十一年級(jí)：美國(guó)史；十二年級(jí)：民主主義的各種問(wèn)題。從這12年級(jí)的公民教育的課程內(nèi)容安排上，我們可以看出其遵循的就是環(huán)境擴(kuò)展模式。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，美國(guó)公民教育課程內(nèi)容在不斷豐盈充實(shí)，更是融入了世界公民的內(nèi)容。但是，整個(gè)課程內(nèi)容的領(lǐng)域并沒(méi)有太大變化，都是一個(gè)強(qiáng)調(diào)從周?chē)绞澜?、從自身到與他人關(guān)系的一個(gè)過(guò)程。

除了在課程內(nèi)容安排方面，在先行的課程目標(biāo)設(shè)置上，美國(guó)也是遵循環(huán)境擴(kuò)展模式。美國(guó)公民教育的發(fā)展是一個(gè)從“被動(dòng)公民”到“主動(dòng)公民”再到爭(zhēng)相實(shí)現(xiàn)“American dream”和世界公民的過(guò)程。而環(huán)境擴(kuò)展模式給了美國(guó)公民教育課程一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的理論支撐，所以并將在歷史中發(fā)揮其重要作用。

3環(huán)境擴(kuò)展模式的尺短寸長(zhǎng)

我們?cè)诳偨Y(jié)分析環(huán)境擴(kuò)展模式在美國(guó)、加拿大的公民教育課程中的應(yīng)用時(shí)，發(fā)現(xiàn)該模式是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為課程內(nèi)容的起點(diǎn)，進(jìn)而不斷提升的。這樣的課程內(nèi)容組織模式，契合學(xué)生的認(rèn)知水平和經(jīng)驗(yàn)，容易較好地完成課程目標(biāo)。但是它的弊端也是無(wú)法回避的，那就是很容易忽視學(xué)科自身的邏輯順序，學(xué)生獲得的有可能是零碎的經(jīng)驗(yàn)片段，而不是系統(tǒng)的知識(shí)體系；從另一個(gè)視角看，環(huán)境擴(kuò)展模式的尺短寸長(zhǎng)就像是描述進(jìn)步主義的優(yōu)勢(shì)和局限一樣，有其歷史發(fā)展的必然性，同樣也是輸在歷史的發(fā)展進(jìn)程中。教育中沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，只要是適應(yīng)于當(dāng)時(shí)背景的就是合適的。正如黑格爾所言：存在即合理。最后一點(diǎn)，環(huán)境擴(kuò)展模式由于其缺乏深厚的理論根基，沒(méi)有明確的科學(xué)立場(chǎng)，是它致命的短板，被其他概念侵蝕是它發(fā)展的應(yīng)有之義。

筆者認(rèn)為，公民教育的發(fā)展趨勢(shì)是世界公民，環(huán)境擴(kuò)展模式無(wú)疑是順應(yīng)發(fā)展的一種模式。但是怎樣讓它在有限的學(xué)校教育中做到有效，是它可以得以重回鼎盛的關(guān)鍵。在終身教育的大背景下，環(huán)境擴(kuò)展模式會(huì)不斷拓展自己的領(lǐng)域，而不再局限在學(xué)校教育領(lǐng)域，不再局限在課程內(nèi)容組織形式，它更是一種認(rèn)知、交往模式。

4 小結(jié)

環(huán)境擴(kuò)展模式是一個(gè)看似不像教育領(lǐng)域?qū)僭~匯，但是確是公民教育課程化的應(yīng)有形式，隨著主題軸和布魯納學(xué)科結(jié)構(gòu)主義的興盛與發(fā)展，環(huán)境擴(kuò)展模式的痕跡更是逐漸模糊，被其他概念所涵蓋。但是，我們揭開(kāi)日益復(fù)雜的公民教育課程內(nèi)容體系，背后的線索仍是環(huán)境擴(kuò)展模式所提倡的那樣。我們?cè)谇逦卣J(rèn)識(shí)環(huán)境擴(kuò)展模式的不足的同時(shí)，也肯定它在公民教育課程化初期所做的貢獻(xiàn)。通過(guò)第三部分對(duì)其尺短寸長(zhǎng)的分析，我們緬懷它對(duì)公民教育課程化所做的貢獻(xiàn)，也期待其概念應(yīng)用得更加廣泛。

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