新時代下的農村文化變遷與農村老人生活

【摘要】當前廣場舞是老年人常見的休閑娛樂活動，隨著普及在農村當中的老年人也積極參與，在廣場舞活動的建設中，基礎設施的建設和與年輕人的溝通成為重要的問題。在廣場舞文化的背后，我們看到的是孤獨的老年人，尤其黑龍江獨特的地理環境，使得農村老人的留守問題成為顯著的特點擺在面前，通過揭示深層次的原因發掘解決問題的關鍵。

【關鍵詞】廣場舞；農村；留守老人

黑龍江省土地總面積為47.3萬平方公里（含加格達奇和松嶺區），占全國土地總面積的4.9%。黑龍江賴以為寄的是土地，龐大的黑土地資源養育了龍江兒女更是全國人民的大糧倉。而正是這種獨特的地域，在這片土地上形成了鮮明的黑土文化。

勞作于黑土地上的是辛勤的農民，在改革開放以來，農業設備的更新，生產的現代化使得以往面朝黃土背朝天的農耕生活有了翻天覆地的變化。隨之帶來的是更多的閑暇時間，而枯燥疲憊的農忙也使得農民有更多的精神文化上的需求，這就是我們現在所面臨的最直觀的問題。

在城市中，隨著老齡化的加劇以及城市規模的不斷發展，城市里出現了一個群體，那就是每天清晨和傍晚都要跳舞的大媽、大爺們，他們聽著節奏歡快的音樂，跳著簡單的舞步，成為城市一道風景。

隨著對于廣場舞的報道的展開，農民也接觸到這樣一種對身體有益，同時也是促進鄰里交流的形式。在黑龍江乃至東北三省非常著名的二人轉文化的原型，就是來源于農民在耕種時的一種文化活動。如今二人轉已經是一種帶有專業性質的演藝活動，普通百姓對其是一種文化消費，并非自身參與其中。

廣場舞文化代表的是一種群體性文化，但是在這種文化的背后，我們能看到更多的社會問題，就黑龍江農村現況來看，廣場舞文化未必不是一種老年人生活空虛的體現，確似養老問題就在這一熱熱鬧鬧的繁榮景象下浮現了。

隨著家庭逐漸小型化，許多農村家庭也正面臨和城里人一樣“一對夫婦供養4位老人”的現實，在經濟并不寬裕的情況下，養老已成為許多子女的不可承受之重。作為一個農業大省，黑龍江的重擔顯得更加不那么輕松。世界銀行發布《中國農村老年人口及其養老保障：挑戰與前景》報告指出：上世紀90年代以來，隨著農村年輕人大量向城鎮流動，與成年子女同住的農村老人比重已從1991年占70%下降到2006年的40%。

農村老年人在年輕時大多從事的技術含量不高的體力勞動。在年老時，不僅僅因為年紀的原因體力無法再滿足現狀生產的需求，也因為年輕時積累下來的傷病不能治愈而痛苦不堪。據一項針對湖南、河南。河北、陜西、黑龍江五省18個自然村的調查顯示，在農村老人的收入中，只有35.8%依靠自己的勞動所得，依靠子女的經濟供養高達40.2%，依靠政府、親戚和他人資助的占24%。新生代農民工自我發展意識較強，大家庭意識較弱，“65%～70%的新生代農民工的收入主要用于自己的吃穿住行，工資很少寄回家。”

留守老人的精神上的空虛是老人自殺的另外一個原因，農村老人的子女大多在外打工，而打工時間的不確定性使得這些年輕的農民工節假日不能正常回家探親，甚至有時過年也不能回家，獨守在家中的老人便不得不每天自己生活，精神的空虛比物質上的匱乏更容易擊潰一個人，老人在晚年期望的家庭團聚和現實之間的矛盾使得精神更加的受打擊，心靈上的沖擊使得老人有輕生的念頭。

家家有老人，人人都會老。老人的今天，就是大家的明天。切實改善農村老人的基本生活，提高農村老年人的物質和精神文化生活，使農村老年人老有所養、老有所樂，可以從以下幾個方面著手：

第一、大力發展農村經濟。目前農村老年人所遇到的養老、醫療等各種問題，都與農村經濟落后有關。農村經濟發達了，農村老年人的物質生活水平提高了，精神文化生活也會隨之提高。

第二、創造條件，逐步建立起農村老人的保障、保險體系。在繼續穩定和強化家庭養老方式和政府發放養老金的前提下，農村養老保險必須由家庭養老方式向社會養老方式過渡。

第三、加強農村醫療衛生工作，完善合作醫療制度，提高農村的醫療服務水平。地方各級人民政府要加強對合作醫療的組織領導，完善與發展合作醫療制度。

第四、作為年輕人，工作再忙，錢再要掙，切不可忘了家里的老人，一定要抽出時間經常回家看望老人，哪怕只回家陪他們說說話。在老人身邊的子女，更應幫老人做一些力所能及的事，解決他們生活中的各種問題。

老有所養老有所依，農村老人的問題也是整個社會的問題，積極面對這樣的問題，才能更好的解決問題，讓老人不在孤獨不在失落，快快樂樂的跳“廣場舞”才是我們最終的期望。

【參考文獻】

[1]黃河：《脆弱的農村空巢老人》，《百姓生活》，2013年01期。

[2]《社會轉型背景下農村空巢老人面臨的主要問題及原因分析》，《湖南科技大學學報》，2012年11月第6期。

[3]《農村老年人的養老問題及對策》，《中國鄉村發現》，2013年7月作者簡介：祖軍，單位中共黑龍江省委黨校，研究方向馬克思主義基本原理。