抗戰時期在重慶產生的民主黨派及主要活動

蘇松南

一、民主黨派在重慶的產生

1.抗戰時期是是民主黨派的大發展時期。

抗戰時期是近代中國民主發展的井噴期，這期間誕生了許多新黨派，研究該時期中間黨派的活動，成為研究中國民主協商、多黨合作等民主政治制度發展歷程的重中之重。

研究抗戰時期民主黨派在重慶的活動，對于研究中國政治協商、多黨合作的歷史具有重要的價值。在民族危亡的生死關頭，在萬眾一心的抗戰大局下，民主黨派與其他愛國者一樣，奔走在抗戰的前線與后方。因此，加強對該時期各民主黨派在重慶的活動對于研究多黨合作的歷史由來以及經驗教訓，有著重要的借鑒意義。

民主思想由來已久，戰國孟子“民貴君輕”的觀點，稱得上中國早期民主思想的萌芽。然而在漫長的的封建專制統治下，直到清末在各省設立諮議局，民主才算在制度、機構層面初露曙光。民國初期，宋教仁把同盟會改組為國民黨，意在推行政黨政治，國內一時間政黨林立，民主思潮風起云涌。但隨著宋教仁遇刺，很快煙消云散。第二次發生在五卅運動后，“打倒列強除軍閥”成為當時國內人民的共同呼聲。然而在北伐戰爭基本推翻舊軍閥后，很快新軍閥應運而生。隨著上海、武漢相繼陷入白色恐怖，風起云涌的民主革命浪潮被迫轉入地下。

歷史車輪很快碾壓到抗戰時期，在經歷不抵抗政策、“攘外必先安內”、片面抗戰路線下，國府當局先丟東北，再失兩京。不甘心做亡國奴的人民，再一次掀起民主運動。這次民主運動，不但避免了像前面兩次那樣失敗的結局，反而取得巨大的成功：諸多民主黨派在該時期誕生，不但聯合國共趕走侵略者，而且在抗戰勝利后迅速演化成反獨裁的第二條戰線，并最終確立了民主協商、多黨合作的政治制度，使得中國的民主發展到一個前所未有的高度。

2.重慶堪稱“民主之都”。重慶在戰時不但是首都，也是民主之都。抗戰時期，民主黨派在重慶的活動，民主黨派的成立在其中占有重要的地位。我國大陸現有的8個民主黨派中，有“3個半”發祥于重慶（“3個半”是對外介紹重慶統一戰線和政治協商的光榮歷史和優良傳統時類似約定俗成的說法，“3個”是指中國民主同盟、中國民主建國會、九三學社，“半個”是專指“民聯”。將“民聯”稱之為“半個”民革。到了現代，出現了 8個民主黨派4個發祥于重慶的新提法。）然而目前對于民主黨派的研究卻表現出淡化地域的傾向。不少學者對抗戰時期民主黨派和民主黨派人士的研究過多側重于歷史過程，對地理因素在其中發揮的作用論述較少。例如有“民主之家”美譽的特園、國民參政會會所等地點在產生的原因及其發揮的作用沒有進行進一步的描述與評論，淡化了特殊地域對民主黨派活動進程的影響。

二、抗戰時期民主黨派在重慶主要活動內容

民主黨派的主要斗爭方式與中共不同，他們主要的斗爭方式不是從事武裝奪取政權的斗爭，而是組織愛國民主運動。擁護國共合作抗戰，反對汪精衛集團叛國投敵；竭力為抗日救國獻計獻策，奔走呼號；力爭政治民主，掀起民主憲政運動。以上是民主黨派在重慶抗日活動的主要內容。

國難當頭，一切自然以抗日為重。對國共兩黨來說如此，對民主黨派來說也是如此。不同的是，第一，民主黨派沒有政權、根據地與武裝力量，他們有著與國共兩黨截然不然的抗日手段。各民主黨派背后代表著不同的人群，他們或是公務人員、商人、知識分子等，他們則是其中的精英分子，他們在各自的圈子里奔走呼號，用各自的形式來支援抗日。他們有錢出錢、有智出智，有力出力。

然而抗戰時期民主黨派在重慶的活動內容不僅僅只有這些。民主黨派不僅在政治上提出相應的民主主張，在國統區經濟建設、文化建設上也多有建樹。然而遺憾的是，目前對該時期民主黨派在重慶經濟、文化教育層面的活動研究較為薄弱。戰時一切為了抗日，抗日是該時期的主旋律，民主黨派也不例外。相應，對該時期民主黨派活動的相關研究中也以抗日居多，其中對政治層面的活動研究又占絕對主導。有學者鮮明指出，民主黨派的抗日活動主要是反蔣、討汪、聯共、憲政。不少學者基本沒有脫離這個政治層面，而事實上，該時期民主黨派在國統區經濟、文化教育等領域也有不少主張和活動，其中有些主張不僅有益于抗日，而且也對后來國家經濟建設、文化建設具有重要的意義。如：為更好地發展戰時經濟，粉碎敵人“以戰養戰”的陰謀，民主黨派成員積極為戰時經濟發展出謀劃策，從而在物質層面上為長期抗戰打下堅實基礎。天時不如地利，地利不如人和。為粉碎敵人惡毒的“奴化教育”和“以華制華”政策，在文化建設上，民主黨派不遺余力地呼吁加強國民教育，培養民族意識。