網(wǎng)絡(luò)惡搞實(shí)拍短視頻對(duì)中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作的啟示

陳宜人

摘 要：網(wǎng)絡(luò)惡搞實(shí)拍短視頻通過電腦手機(jī)電腦等方式病毒式傳播。作為一種文化形態(tài)的出現(xiàn)有其特定的社會(huì)背景和及其廣泛的受眾群體，其存在也具有一定的趣味性但是也存在嚴(yán)重的低俗性。正因?yàn)閷?shí)拍短視頻生動(dòng)詼諧，符合動(dòng)畫明顯特征，兩者之間從時(shí)間軸與故事矛盾點(diǎn)沖突上是基本吻合的。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)惡搞實(shí)拍短視頻；動(dòng)畫創(chuàng)作；啟示

1 網(wǎng)絡(luò)趣味短視頻的現(xiàn)狀簡(jiǎn)述

網(wǎng)絡(luò)惡搞短視頻是一種簡(jiǎn)短的，帶有趣味、顛覆、反諷、解構(gòu)、低俗等的形式的一種小視頻。具有一種后現(xiàn)代主義文化思潮。

作為一種文化形態(tài)，惡搞實(shí)拍短視頻的出現(xiàn)有其特定的社會(huì)背景和及其廣泛的受眾群體。

2 網(wǎng)絡(luò)趣味短視頻的特點(diǎn)分析

1）短，實(shí)拍小視頻一般短小，不用花費(fèi)太多時(shí)間去閱讀。

2）低俗，表達(dá)的內(nèi)容直截了當(dāng)。

3）草根化，人人可以參與娛樂，受眾范圍和價(jià)值的認(rèn)同層次廣泛。實(shí)拍小視屏具有很好的先天條件，很好集中全民智慧來提煉，在這些小視頻里有中國(guó)各地，乃至世界各地人群參與，演繹各種有趣的情節(jié)，表情，動(dòng)作，口音，各式各樣的聲畫效果。

4）傳播快。病毒式傳播，本土文化符號(hào)性的特征明顯，與人們目前生活方式相吻合，轉(zhuǎn)發(fā)拍攝成本非常低廉。移動(dòng)技術(shù)發(fā)展，微信傳播，移動(dòng)設(shè)備發(fā)展，4G，wifi技術(shù)的發(fā)展。

3 網(wǎng)絡(luò)惡搞實(shí)拍短視頻與中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作的關(guān)系

動(dòng)畫創(chuàng)作需要一種顛覆與解構(gòu)，即將固有的思維方式進(jìn)行解構(gòu)，使固有的語境與寓意變向，進(jìn)而以一種超乎想象的奇異景象呈現(xiàn)出來，迎合受眾內(nèi)心的新奇訴求，使之獲得一種奇妙的樂趣。

實(shí)拍動(dòng)畫短視頻符合當(dāng)代碎片生活工作強(qiáng)度需求，現(xiàn)代人生活節(jié)奏太過忙碌，疲累的生活壓力與極大的工作強(qiáng)度讓人神經(jīng)繃緊。促使人更愿意接觸和尋找快樂放松的事物，再者，在一個(gè)溫飽和享樂相對(duì)自由寬松的審美民主時(shí)代，人們更有興趣也更容易與惡搞這種具有后現(xiàn)代主義色彩自由的網(wǎng)絡(luò)傳播形式產(chǎn)生共鳴，這契合現(xiàn)代社會(huì)人們“快餐涉獵”的消費(fèi)理念，與網(wǎng)絡(luò)傳播不謀而合。

兩者之間聯(lián)系：網(wǎng)絡(luò)惡搞實(shí)拍短片視頻與動(dòng)畫片創(chuàng)作在形式與呈現(xiàn)載體上的異同，兩者都是傳播的方式，但是動(dòng)畫創(chuàng)作更為嚴(yán)謹(jǐn)也更具藝術(shù)性。這些小視頻如果譽(yù)為生活，那動(dòng)畫創(chuàng)作便是高于生活。

動(dòng)畫創(chuàng)作可以批判性地從搞笑視頻取精彩的部分來添加動(dòng)畫創(chuàng)作作品的有趣點(diǎn)和有趣環(huán)節(jié)。

4 動(dòng)畫解構(gòu)再創(chuàng)作（視覺形象再造）

4.1 去其糟粕，取其精華

以匪夷所思的無厘頭表達(dá)來解構(gòu)所謂動(dòng)畫創(chuàng)作的傳統(tǒng)思維。批判接納，借鑒網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容形式，進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作。正常文化對(duì)這種異構(gòu)文化并不一味地排斥，而是在與之相比較和競(jìng)爭(zhēng)中有所吸收和借鑒，人類文化因之而更加豐富多彩。正因?yàn)閷?shí)拍短視頻生動(dòng)詼諧，符合動(dòng)畫明顯特征，兩者之間從時(shí)間軸與故事矛盾點(diǎn)沖突上面是質(zhì)一樣吻合。

目前中國(guó)多數(shù)動(dòng)畫特征非常不明顯，嚴(yán)重的歐美動(dòng)畫外衣，結(jié)合目前中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作能力，取材過于幼稚或是深?yuàn)W。講大道理，笑點(diǎn)牽強(qiáng)。使得中國(guó)動(dòng)畫非常乏味，趣味欠缺。

動(dòng)畫創(chuàng)作取材形象完全可以吸取里面的元素，這些視頻的呈現(xiàn)非常多樣化，腦洞大開，而且簡(jiǎn)單直接。

實(shí)拍有預(yù)先性，動(dòng)畫創(chuàng)作往往要進(jìn)行故事本，分鏡頭，制作，剪輯等一系列嚴(yán)格的把控才能很好的呈現(xiàn)片子的大體方向。而實(shí)拍視屏可以預(yù)先去用事物進(jìn)行模擬與預(yù)演完成。在工作上完全可以作為動(dòng)畫創(chuàng)作輔助有效環(huán)節(jié)。

由于這些視頻大多是互相轉(zhuǎn)發(fā)，經(jīng)過網(wǎng)友海選留下，趣味性更加濃厚，轉(zhuǎn)發(fā)量巨大的可以作為一種參考的數(shù)據(jù)，有大眾預(yù)先篩選轉(zhuǎn)發(fā)，新的形式、新的形象、新的內(nèi)容不斷輩出。取材可以說是大海里取水滴，豐富多彩。

所謂的“惡搞”同“搞惡”之間有著很大的不同，其不是一味的進(jìn)行肆無忌憚的譏諷和宣泄。其中所說的惡通常指的是一種較為夸張的搞笑，在后現(xiàn)代主義語境之下，娛樂方式有著非常大的轉(zhuǎn)變，惡搞就是其中的一種表現(xiàn)形式，在當(dāng)前的社會(huì)中人們利用這種方式來有效的娛樂自己、也娛樂他人，但是惡搞應(yīng)當(dāng)把握好一定的度，只有恰如氣氛的惡搞才能夠被人們所接受。

將惡搞文化提取出來展開動(dòng)畫創(chuàng)作是展示智慧與審美的載體，是真正的快樂大本營(yíng)。傳播文化的關(guān)鍵之處在于以自由和兼容為基礎(chǔ)的一種宏觀文化。對(duì)于當(dāng)前的人們來說在接受新事物方面較為容易，他們希望在日常生活之中尋找到一些新的刺激，并且希望能夠制定一種新的審美規(guī)則。也正是在此情形之下，不同于傳統(tǒng)的幽默藝術(shù)逐漸的興起，構(gòu)建起搞笑、無厘頭的風(fēng)格，使得解構(gòu)、反諷成為當(dāng)前動(dòng)畫文化的主要特征之一。

4.2 規(guī)范策略

1）國(guó)家網(wǎng)絡(luò)環(huán)境凈化；

2）制作人的素質(zhì)要求；

3）國(guó)家相關(guān)法律制約。

5 對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作的啟示意義

世俗網(wǎng)絡(luò)小視頻來源非常豐富，因?yàn)槟壳半娔X，手機(jī)技術(shù)的發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)世俗視頻的極速發(fā)展，草根味道特別濃，讓很多人主動(dòng)接受而且轉(zhuǎn)發(fā)。在不同的層面的視頻里有一些是通過利用一種顛覆、滑稽的無厘頭方式來解構(gòu)傳統(tǒng)思維方式及社會(huì)、文化觀念，顛覆主流價(jià)值觀及審美理念，通過解構(gòu)、顛覆、反諷等方式來表達(dá)個(gè)人的思想，具有十分強(qiáng)烈的后現(xiàn)代主義色彩。

綜上所述，在當(dāng)前這樣一個(gè)后現(xiàn)代主義思潮不斷涌入的社會(huì)之中，娛樂已經(jīng)成為社會(huì)之中主要的特征之一。人們希望能夠通過傳媒文化來讓自身的身心得到放松，讓自己的身心變得愉悅。在此情形下，惡搞文化和人們追求的、需要的相吻合，當(dāng)其出現(xiàn)之后就受到人們的廣泛好評(píng)，并取得了巨大的發(fā)展。

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