高等教育中科學(xué)素質(zhì)教育和人文精神的統(tǒng)一

劉一楠

摘 要：由于科學(xué)素養(yǎng)教育與人文精神教育在近代中國高等教育中的人為分裂，使一些高學(xué)歷知識分子表現(xiàn)出了非理性行為。健康的高等教育應(yīng)以科學(xué)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以人文精神為導(dǎo)向，以促進(jìn)學(xué)生人格完善為目標(biāo)。高校應(yīng)將人文與科學(xué)整合并實施，建立適合的人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合的教育方法，幫助大學(xué)生塑造完善的人格。

關(guān)鍵詞：高等教育；科學(xué)素質(zhì)；人文精神

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）20-0069-02

近年來，一些受過高等教育的大學(xué)生所表現(xiàn)出的對生命的漠視，應(yīng)引起人們的警覺。這不僅關(guān)系到能否對生命負(fù)責(zé)，同時也關(guān)系到大學(xué)生的社會責(zé)任意識和抗挫折的能力[1]。愛因斯坦說，教育的核心價值是讓人性得到提高。因此，應(yīng)讓學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，而不是教育出來的機(jī)器。

一、現(xiàn)代大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與人文精神教育的非對稱性

（一）人文精神與科學(xué)素養(yǎng)的分離

人文精神彰顯了人的存在意義，體現(xiàn)了生命的價值，是一個時代的文化價值觀[2]；科學(xué)素養(yǎng)是人的知識和能力，是人們處理與自然、他人關(guān)系的方法和方式[3]。19世紀(jì)以前，大學(xué)的根本目的是培養(yǎng)身心全面發(fā)展的人，高等教育的目的是尋找真理、完善人格，包括劍橋和牛津，都并不是為了培養(yǎng)知識分子，而是為教會或政府培養(yǎng)服務(wù)人員。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從工業(yè)化開始，高校的人文精神教育受到了挑戰(zhàn)，因為人類社會迫切需要掌握科學(xué)技術(shù)的專業(yè)知識，大學(xué)的使命轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)技術(shù)人才。科學(xué)成為大學(xué)教育的重要組成部分，科學(xué)教育的作用逐漸取代人文精神教育。中國的大學(xué)在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初成立，雖然大學(xué)建立的主要動機(jī)是使國家富強(qiáng)和建立軍事力量，主要內(nèi)容是開展自然科學(xué)教育，但保留部分文化教育，特別是中國傳統(tǒng)人文教育。到20世紀(jì)50年代，單方面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，大學(xué)在全國各地進(jìn)行了調(diào)整，人文與科學(xué)的分離教育在全國實施。一些大學(xué)的重點是科學(xué)的發(fā)展，甚至取消人文社會科學(xué)系，科學(xué)與人文精神被人為地分離。

（二）人文精神與科學(xué)素養(yǎng)分離的影響

清華大學(xué)教授彭林指出，對于20世紀(jì)的大學(xué)生來說，“高分低能”是一種由于人文精神的缺失所導(dǎo)致的不良現(xiàn)象，而且這種“有知識，無文化”的不良現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重[4]。

而今，雖然人們認(rèn)為提高人文素質(zhì)具有重要意義，但有關(guān)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的測試結(jié)果令人擔(dān)憂。在中國，儒教和道教已經(jīng)超過兩千年了，但實際上人們接受測試時，27.1%的人認(rèn)為老子是儒家的代表人物，4.2%的人認(rèn)為老子是法家的代表人物，另有4.2%選擇了“我不知道”。人們不知道道家代表人物不僅是文化知識的缺乏，更是人文精神的極度缺失。造成這種現(xiàn)象的根本原因就是高等教育長期實行高分化的專業(yè)教育，使人文教育與科學(xué)教育完全分離。

（三）高校人文精神與科學(xué)素養(yǎng)統(tǒng)一教育的必要性

人類社會教育的歷史和現(xiàn)實已經(jīng)證明，科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該與人文精神相結(jié)合，否則就是不完整的，甚至是危險的。藥物教授事件是一個典型運用專業(yè)知識犯罪的案例，還有一些自殺、謀殺、殺害教師、弒母等惡劣行為在大學(xué)中的出現(xiàn)。這就使我們?nèi)ニ伎迹烤故鞘裁醋寣W(xué)生接受了高等教育，卻如此漠視生命。這不僅僅是關(guān)于如何尊重生命的教育課題，更是應(yīng)該提升學(xué)生的責(zé)任感、社會意識、集體意識，提高對人生挫折的抵抗能力的教育[1]，因此，高校迫切需要人文精神與科學(xué)素養(yǎng)的統(tǒng)一教育。

二、將人文與科學(xué)整合并實施統(tǒng)一教育

（一）科學(xué)和人文統(tǒng)一的高等教育內(nèi)涵

科學(xué)與人文對社會進(jìn)步和人的解放有很大的貢獻(xiàn)，但由于人文精神的領(lǐng)域狹小和科學(xué)技術(shù)的功利性，相比較下人文精神似乎毫無用處。今天，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，同時它也明顯給人類帶來了災(zāi)難。為了避免人類的毀滅，人們必須控制其發(fā)展，讓它為人類服務(wù)，這是使科學(xué)和人類適應(yīng)時代和技術(shù)發(fā)展的需要。

科學(xué)技術(shù)作為一項基本的手段，人文精神作為價值目標(biāo)，目的是促進(jìn)自然科學(xué)與人文精神的和諧發(fā)展。科學(xué)與人文不僅要關(guān)注人類科學(xué)和技術(shù)，而且要注重人文精神的科學(xué)價值。在科學(xué)與人文教育領(lǐng)域，自然科學(xué)是基礎(chǔ)，人文價值是目的。只有自然科學(xué)與人文精神協(xié)調(diào)發(fā)展、相互補(bǔ)充，才能夠為人類生活提供真正的服務(wù)。

因此，高等教育應(yīng)該把人文精神和自然科學(xué)的核心結(jié)合起來，在教育的協(xié)調(diào)下以人文精神為導(dǎo)向，注重個性發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文在專業(yè)發(fā)展中的融合。通過科學(xué)研究促進(jìn)教育創(chuàng)新，并強(qiáng)調(diào)人文和科學(xué)相輔相成。

（二）科學(xué)與人文統(tǒng)一的高等教育的目的

在21世紀(jì)，人類社會正面臨著以下問題：所有人的生命將在地球上的核戰(zhàn)爭中消亡；人類能否從生態(tài)破壞中存活下來；產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展、人口不斷增長和南北對峙等問題很可能導(dǎo)致全球沖突；由于生產(chǎn)自動化的快速擴(kuò)張導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)性失業(yè)。因此，21世紀(jì)的教育必須培養(yǎng)解決這些挑戰(zhàn)的能力。

聯(lián)合國教育專家S. Rasskh 和 G. Vai-deanu ，提出“我們不忘了文藝復(fù)興時期哲學(xué)的有益作用和啟蒙時期的教育，尤其應(yīng)牢記古希臘的寶貴例子。正如馬克思指出，在古希臘，一個持久、強(qiáng)烈的理想能夠塑造出一個無論從精神上，還是身體上都完整的人[5]。我們的最終目標(biāo)是通過科學(xué)與人文教育相結(jié)合來塑造完美人格”。

（三）科學(xué)與人文統(tǒng)一的高等教育的實現(xiàn)途徑

人為分離科學(xué)素養(yǎng)和人文精神教育是偏頗的，因此許多人越來越傾向于協(xié)調(diào)發(fā)展人文精神和科學(xué)素養(yǎng)，并且積極探索和實踐，同時取得了顯著成效。

1.設(shè)置科學(xué)素養(yǎng)和人文精神的一般課程。大學(xué)應(yīng)該開設(shè)一些常規(guī)的課程，這類課程應(yīng)該包括人文社會科學(xué)和自然科學(xué)，如科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、基礎(chǔ)科學(xué)、天文、地理、美學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)、歷史、經(jīng)濟(jì)等。這些課程的教學(xué)，一方面，要強(qiáng)調(diào)道德和責(zé)任，以及對個人信仰和文化的尊重；另一方面，要突出人文精神和科學(xué)素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和審美觀。此外，一般的課程應(yīng)注重激勵、啟發(fā)和感染學(xué)生，追求宏觀的知識和豐富的自然，突出完善人格的教育目標(biāo)。設(shè)置一般課程不能只注重課程教育，還需要強(qiáng)調(diào)人文精神和科學(xué)素養(yǎng)的整合，課程需要與生活連接起來，并且有很強(qiáng)的科學(xué)、人文和開放性，培養(yǎng)學(xué)生能夠適應(yīng)發(fā)展的各個方面。

2.創(chuàng)建科學(xué)素養(yǎng)和人文精神教育的校園文化。學(xué)生的人文精神是要受到氛圍熏陶的，構(gòu)建豐富多彩的校園文化與濃厚的人文氛圍是培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的有效途徑。要創(chuàng)建校園文化，一方面，應(yīng)該組織系列講座，創(chuàng)造一個自由的學(xué)術(shù)氛圍，讓每個學(xué)生各抒己見，敢于表達(dá)自己的想法，愿意與他人溝通、交流；另一方面，應(yīng)該定期舉辦文化節(jié)、科技節(jié)、文化沙龍、讀書俱樂部、影視評論、詩友會和其他此類活動，倡導(dǎo)學(xué)生參加各種活動，通過這種方式，讓學(xué)生的責(zé)任感、使命感得到升華。高校作為人才培養(yǎng)基地要加大資金投入，改善教學(xué)條件，更新實驗設(shè)備和補(bǔ)充資源庫。同時，高校要加強(qiáng)校園景觀建設(shè)，在校園內(nèi)營造良好的人文景觀，使學(xué)生在一流的實驗室、優(yōu)美的校園環(huán)境中陶冶情操，升華情感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭曉江，李嘉祿.生命與思考[M].福州：福建教育出版社，2012.

[2] 楊海波.人文內(nèi)涵的培養(yǎng)與研究[J].中華長春理工大學(xué)：高教版，2008，（3）：115-118.

[3] 王雪楠，葉寶晟.科學(xué)素養(yǎng)教育對中國的啟示[J].首都師范大學(xué)學(xué)報：自然科學(xué)版，2012，（1）：60-64.

[4] 朱黃河，黃萬林，馬雪松，龍河南，謝小薇，曹才榮，趙華偉.江西部省級官方公共人文社會科學(xué)素養(yǎng)[J].社會工作，2011，

（10）：58-62.

[5] 李貴有.科學(xué)與人文教育研究[J].面向世界，2010，（12）：79-81.