通過民間游戲打造搖曳生姿的幼兒課堂

彭正

摘 要 新的課程視角下，幼兒園的體育健康活動要適當滲透民間體育游戲。所謂：“人是游戲者”“兒童以游戲為生活，兒童好游戲是天然的傾向。”一個教師如果在幼兒活動的起點與歸宿都始終關注生命精華，讓每一個鮮活的生命個體持久地獲得多方面的體驗，這樣，必將創造一個搖曳生姿的理想幼兒課堂。

關鍵詞 幼兒 游戲 教學

中圖分類號：G613.7 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）20-0026-01

游戲作為人類的一個普遍現象和人生的一項基本內容，古今中外概莫能外。通過簡單易學的民間游戲，創設和諧、自主、情感的幼兒課堂，對于發展幼兒各方面的能力，促進其身心和諧發展，具有深遠的意義。

一、游戲課堂首先是和諧的課堂

強調和諧，就是要強調幼兒在游戲生活中的可變性、可塑性、成長性和差異性。強調和諧，就是要注重幼兒的多元發展、動態發展、生成性發展。我想：當“我喜歡、我快樂”變成幼兒內在的真實狀態時，幼兒游戲課堂離和諧的境界就不遠了。

比如，彝族游戲中的“狐貍護崽”游戲：扮演“狐貍”者為保護身下的“崽（用幾塊雞蛋大的石塊表示）”不被搶去，俯身護住“崽”，有誰想挨近搶“狐貍崽”時就踢誰，被踢中者就當“狐貍”。如果直到身下的“崽”被搶得一個不剩，還踢不中替身，就把“崽”一個不剩地還給他，讓他繼續當“狐貍”。

這樣的游戲要求參加者身手要敏捷如猴子，也因此除了事事都和男孩PK的“假小子”外，很少有女孩敢參與這種游戲。那么，如何玩這樣的游戲呢？我以為，降低坡度、螺旋上升，不失為一條快捷高效的路子。比如，剛剛開始游戲時，可以由中、高強度改為中、低強度，增強其競爭性、娛樂性。事實證明，當教師把幼兒在游戲活動中的缺憾當做正常現象，并且允許幼兒的錯誤存在，也容許幼兒從更低的起點“奔跑”，那么，幼兒將不再唯唯諾諾，不再擔心失敗；反之，幼兒有可能滋生出一種坦然面對競爭和勝不驕、敗不餒的心態，正如《幼兒園教育指導綱要》中指出的：“尊重幼兒在發展水平、能力、經驗、學習方式等方面的個體差異，因人施教，努力使每一個幼兒都能獲得滿足和成功。”

二、游戲課堂也是自主的課堂

只有親自去動手，親自去“操作”，才是最有實踐效果的。從這個意義上說，教師應該充分注重發揮幼兒的主動性，讓自主自悟的幼芽萌生在孩子心田。

仍然以“狐貍護崽”游戲為例，教師必須注重幼兒的自主權，至少應該注重以下幾個方面：

1.幼兒自己決定，或與同伴合作討論“狐貍”是怎么選出來的，切不可直接命令孩子甲就是“狐貍”，孩子乙就是搶“狐貍崽”的，可以通過翻手心手背的方法，也可以用彝族人的方法來選擇：游戲者各伸一只腳出來后，孩兒王一面念口訣，一面按順時針或逆時針挨個點參與者的腳背，被點中者將腳抽回，直至最后剩下者當倒霉的“狐貍”。

2.孩子們自己制定游戲共同約定的罰則。比如可罰輸者負責記錄石頭被偷的次數，可讓其當裁判等等，真正體現“我的游戲我做主”的理念。

3.應該特別注重個體差異和的多元動態，如不可隨意懲罰那些被踢中者。好的游戲不是“擠獨木橋”，不是制造出一些“失敗者”，而是應該讓每一個幼兒都能“吃飽”，都能在游戲王國中得到多重鍛造、滋養和提高。

三、游戲課堂更是情境的課堂

彝族童謠可以說無所不包，兒童游戲要唱，外出打豬草、放牛羊、采桑果、打核桃等要唱，既然如此，教師可以通過在游戲中唱童謠的方法，激活幼兒的興趣之火。也許，僅僅是一段優美的音樂，就能把幼兒帶入到最佳的學習狀態之中。彝族童謠大多是以兒童為對象的簡單而富有童趣的歌謠，因而更容易吸引孩子們的心，因此，在民間游戲情境中配以活潑的音樂情境，應該成為幼兒游戲教學中的一個重要的視點。

比如，在“狐貍護崽”的游戲中，讓孩子們一邊游戲，一邊唱《阿居爾惹格》（即狐貍護崽的游戲兒歌）。表演時，搶小石頭者如果被踢到則輪換進行，其它參與者則站在旁邊一邊口中唱誦這首兒童歌謠，一邊迅速搶被保護者身邊的小石頭，直到把石頭搶完為止。

這個游戲僅僅是增加了音樂的成分，但幼兒都全身心地投入了。把唱童謠和民間游戲活動結合起來，是幼兒生活中的一種樂趣，一種享受，能夠讓幼兒不斷嘗試、發現、再發現，讓孩子們在彼此適應、不斷調整的情境角色扮演中鍛造自己，滋養自己，提升自己。

（責任編輯 劉 馨）