現代燈具設計中的“禪意美學”解析

黃桔

摘 要：禪意美學由東方禪宗思想發源演變而來，隨著東方文化的復興，禪意美學所追求的化繁為簡，返樸歸真，天人合一的思想理念受到世界設計領域的熱捧。 中國的新中式風格燈具，日本的Miyako Andon公司的燈具，意大利Armani casa燈具，都是禪意美學理念在燈具領域的應用。 讓燈具回到最初的樸素魅力之中 ，挖掘傳統文化內核，展現燈具設計本質，是本文探討“禪意美學”的意義所在。

關鍵詞：禪意美學；燈具設計；新中式風格；日本；意大利

禪宗是起源于中國的佛教門派，在東亞地區得到了廣泛傳播，近來隨著東方文化的復興，“禪宗”所追求的化繁為簡，返樸歸真的思想理念受到全世界的熱捧。

日本對“禪文化”的應用滲透到了生活的方方面面，在其建筑，服裝，平面，產品等領域都能看到非常優秀的“禪文化”設計，這種獨具魅力的設計也讓日本設計蜚聲國際。

作為禪宗發源地的中國，伴隨近來經濟的飛速發展，如何做好中國當代設計成了當今設計工作者的共同話題，也是筆者撰寫本文的出發點。

一、“禪意美學”綜述

（一）“禪意美學”含義

禪，是東方傳統文化的精髓，漢譯靜慮，是一種心境，一種回歸，一種追求，一種信念，他幫助我們融入自然，重獲新生，遠離喧囂，擁有大智慧。

禪意美學由禪宗思想發展演變而來，強調領悟，拒絕采用具象的表達方式，通過寫意來隱喻和比擬，通過聯想和思索來感悟，反對人工雕飾，強調運用簡單的材質，通過極為簡練的手法來營造空間，表現自然，反應內心。

禪不僅可以凈化心靈，提高修養，還能使設計師達到最高的設計境界—自由與精神上的純凈。

（二）“禪意美學”的特點

“禪意美學”有兩大特點：

其一，提倡質樸，寧靜，體現在設計中，是創造具有自然和諧之美的一種生活境界，令人遠離都市的喧囂，是心靈回歸質樸和寧靜。

其二，尊重自然，強調人與自然的和諧統一，這一點與莊子最早闡述的“天人合一”的哲學思想同宗同源。

由此衍生出“禪意美學”的兩大審美理念，即輕物質重精神，以及人由自然生，崇尚自然強調意境，與西方流行的“簡約主義”在精神本質上是相同的。

二、禪意美學在現代燈具設計中的應用

（一）新中式燈具

燈具發展到今天，種類繁多，從燈具的文化藝術風格來看，市面上有中式的，歐式的，現代簡約的，和各類藝術燈具。新中式風格燈具是目前市面上中式風格燈具的代表，也是禪意美學設計理念集中體現的一類燈具。

新中式風格燈具是當代燈具設計師對中國傳統文化的挖掘，在燈具市場都被千篇一律的現代主義風格燈具統治的時候，新中式風格燈具以其現代的造型，含蓄內斂，寧靜致遠的文化內涵深受消費者喜愛。近來伴隨中國傳統文化復興，新中式風格燈具以其內斂的人文精神深受消費者喜愛，國內燈具市場也應運涌現了一批優秀的新中式風格燈具品牌，明圖，明璞，明眾等都是其中的佼佼者。

圖1中燈具的窗花結構，仿佛引領我們走向蘇州園林的窗前，濃濃的人文情懷引人駐足。

（二）日本的“禪”燈具

禪宗與設計的結合在日本也隨處可見，在他們的建筑、園林、插花、陶藝，工業產品等領域中，日本藝術家們普遍表現了“簡單優于復雜，幽靜優于喧鬧，輕巧優于笨重，稀少的優于繁雜”的禪宗設計理念。

在燈具設計上日本也展現了獨特且富有魅力的文化。日本燈具設計也充分從日本傳統文化中吸取養分，日本人簡約，崇尚自然的生活理念在其燈具設計中得到淋漓盡致的展現。

Miyako Andon是日本127年歷史的燈具公司，作品有很強烈的日本風格，始終秉持著其特有的“和風”的感覺，接近自然與純樸的設計讓人倍感親切。

如圖2中燈具，外形有點類似中國的燈籠，優美富有韻律的木質結構，溫暖的燈光穿過，讓每一個在燈下的人都倍感平靜溫馨。

圖3中的這款燈具，運用簡單別致的造型，體現出燈光的柔和美，木材質的選擇，整體燈具設計都給人輕快簡約的視覺感受，以及幽玄的空間美。

（三）Armani casa的“禪韻”燈具

Armani casa是意大利Armani公司于2000年創立的一個高檔家居品牌，旗下產品包括家具、餐具、燈具、床組和各種家飾品。Armani casa廣泛運用亞麻、綢緞、羊毛、刺繡等充滿東方禪意的材質。天然材質配合簡潔凝練的燈具造型，古典與現代交相輝映。

Armani casa以細膩的觸覺與使用者溝通，使得整個產品系列簡潔明快的造型，自然優雅的精神內核，高超的制作工藝，打造出了“含蓄內斂，清遠幽深”的東方禪韻意境。

如圖4中燈具刺繡材質的運用則滲透了濃濃的東方風情，仿佛中式，日式燈具再現。

三、燈具中“禪意美學”設計語意分析

（一）造型語意

縱觀各國“禪風”燈具，在造型上多簡潔洗煉，重功能，經濟合理，沒有裝飾或少量裝飾，整體輪廓直，圓等幾何形隨處可見。大多運用穩定、對稱、平衡的造型結構，營造一種寧靜、安逸、平和的空間氛圍。

（二）色彩語意

在色彩上，大量天然材質木，亞麻，羊皮紙等的自然“簡素”色彩襯托出了燈具本身的“禪”意境。天然材質的色彩展現了自然的本色之美。另代表華夏文明的幾種“國色”，如中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白、國槐綠等也常點綴其中。除此之外，低調含蓄的黑白灰及各種層次的淺色也被大量運用。

（三）材質語意

在材料選擇上，以木、亞麻、羊皮紙、宣紙、石材等天然材料為主導，整體凸顯樸實、回歸自然的態度。天然材質的自然紋理仿佛帶來大自然的呼吸。在這自然、簡素的色調中，展現出的是一種樸素、簡約之美，這種精煉的視覺美感，正是“禪意美學”的體現。

四、結語

“禪”文化以其深邃的精神內涵世世代代滋養著我們，在愈發浮躁的今天，寧靜，從容的生活成為許多人的渴求。如何為人們創造平靜優雅的生活空間成為每一個燈具設計師的重要課題。也是我們探討燈具設計中“禪意美學”表現的根本出發點。

捕捉燈具設計本質，挖掘傳統文化內涵，化繁為簡，返璞歸真，回歸自然，或許只有這樣的設計才能經得起時間的推敲，直抵人心。

參考文獻：

[1] 張節末.禪宗美學[M].北京：北京大學出版社，2006：76.

[2] 日式設計中的禪意美[EB/OL].

[3] [日]中島龍興/近田玲子/面出熏著，馬俊（譯）.照明設計人們[M].北京：中國建筑工業出版，2005.

[4] [日]原研哉.設計中的設計[M].濟南：山東人民出版社，2006.

[5] 沈榆.現代設計[M].上海：上海科技教育出版社，1995.