略論人教版中學語文教材少數民族文學作品的選編

李琴

摘 要：前人多從少數民族文化的角度切題談語文教材中的少數民族元素，我國是多民族國家，在中華民族的多元一體格局中，少數民族文學異彩紛呈。將少數民族文學作品編入中學語文教材中，能使學生在少數民族文學的熏陶下，熱愛自然，親近自然，熱愛祖國，熱愛民族，增強民族凝聚力和創造力。本文分析人教版中學語文教材中的少數民族文學作品內容，并提出了選編建議。

關鍵詞：教材；少數民族文學；多元民俗文化；親自然意識

關于少數民族文學作品，學者們從語言文字、生活題材、作家的少數民族出身三個方面討論其歸屬，陳祖君認為少數民族文學是“新中國成立以來具有少數民族族屬的作者創作的文學，這類作者或者用少數民族語言文字，或者以少數民族生活內容為題材創作文學?！痹谶@個定義下，具有少數民族族屬的作家用少數民族語言文字創作的反映少數民族生活內容的作品，或者不一定反映少數民族生活內容的作品，具有少數民族族屬的作家用漢語創作的反映少數民族生活內容的作品，或者不一定反映少數民族生活內容的作品都可以列入少數民族文學作品范疇之列。李鴻然和瑪拉沁夫都明確將作家族屬身份作為界定少數民族文學的依據，本文采用此種觀點，認為具有少數民族族屬身份作家的作品皆納入“少數民族文學作品”。人民教育出版社的中學語文教材，在全國各地普遍使用，覆蓋面廣，影響力大，研究人教版中學語文教材中的少數民族文學作品，具有代表性，能夠從很大程度上反映出國家對于少數民族文學的重視。本文研究所用的是人教版語文義務教育課程標準實驗教科書（7-9年級）以及普通高中課程標準實驗教科書語文必修一至必修五和選修教材《中國民俗文化》中選取的少數民族文學作品，共19篇。

一、人教版中學語文教材中少數民族文學作品內容分析

葉圣陶曾說過，語文教材選文標準是“文質兼美，堪為模式”，現行人教版中學語文教材選取少數民族文學作品也嚴格遵循這一選文原則，且這些文學作品貼近生活，親近自然，縮短了與現實生活的距離，這些文學作品在范文系統、助讀系統、作業系統、知識系統中都有呈現。

（一）作家族屬分布

人教版中學語文教材中收錄的少數民族文學作品的作者族屬身份滿族最多，有老舍，曹雪芹，端木蕻良，孫玉石；蒙古族作家數量次之，如牛漢，席慕蓉，蕭乾；其次便是苗族的沈從文，畬族林嗣環，土家族金克劍，回族郭風。從作品選編來看，有的作家收錄有多篇作品，如老舍、沈從文作品各三篇，曹雪芹《紅樓夢》選段兩篇，牛漢作品兩篇，席慕蓉作品兩篇，其余作家作品各一篇。

（二）作品體裁分析

人教版中學語文教材中，按體裁對所有少數民族文學作品進行分析，選編最多的是記敘性散文，如《濟南的冬天》、《我的第一本書》等共九篇，其次是小說、抒情散文、現代詩歌、古代詩歌、文藝散文。綜合看來，該套教材青睞少數民族文學作品中的實用性散文，具有愛國精神的詩歌，以及引人入勝的小說，文章編排考慮學生的接受能力，從廣度和深度上傳播文化知識，具有科學合理性。

（三）主要內容分析

從內容上看，人教版中學語文教材中選編的少數民族文學作品描繪日常生活的作品較多，這首先表現在選編記敘性散文較多，注重實用性文化知識的傳播；其次，對選編作品的內容和主題思想的分析也表明，大部分作品描繪的是市民的日常生活，包括節日慶典，貴族生活，民間技藝，市井攤販，涉及衣食住行的方方面面。

自然是少數民族文學作品的主題話語，該套教材中選編的少數民族文學作品體現了親自然意識。這一特點首先表現在對自然風物的描寫，如《濟南的冬天》、《貝殼》、《華南虎》等。其次，這些少數民族文學作品的親自然意識還表現在反復使用與自然有關的名詞，如“土地”、“貝殼”、“黃狗”、“鴨子”等。無論是借物抒懷，還是懷念故土類文章，亦或贊美淳樸的民風民俗，“自然”始終是少數民族作家創作靈感的源泉，描述自然萬物的名詞出現頻率非常高。

二、選編建議

語文教材的編寫原則上要求體現學科特點，反映時代精神，富有文化內涵，符合學習心理，適應發展需要，我國現行的幾套中學語文教材均很好地秉承著這些原則，少數民族文學作品的選編更是如此?？傮w說來，人教版中學語文教材選取的是“文質兼美”的經典性少數民族文學作品，且選取的作品較為多樣，散文和詩歌等淺近的文學作品多分布于初中七、八年級和高中選修教材中，拓寬了學生知識面的廣度，高中語文教材安排了必修課程和選修課程兩個部分，注意了階段分布的合理性。但是由于教材使用周期比較長，不可避免地會在體裁和民族多元性，時代性和現代性上留下一定的拓展空間。

（一）更加多元化

語文教材的少數民族文學作品選編要注意更加多元化。這首先要求作品體裁多元化，我國少數民族文學體裁豐富，散文，詩歌，小說，戲劇、報告文學等古今優秀文學作品應有盡有。但人教版中學語文教材編訂時較少涉及戲劇和報告文學，查閱《新中國成立60周年少數民族文學作品選》中報告文學部分，少數民族文學作品有蕭乾《萬里趕羊》和李喬《尋找鑰匙的人》，但并未被選編入該套教材。其次，對于作品選編的多元性還體現在作家族屬分布的廣度，56個少數民族族屬的作家，人教版教材只收錄11個族屬作家的作品，涉及的作家和涵蓋面較小。一些人口眾多，文化內涵豐富的少數民族還沒有相應的少數民族文學作品代言，如壯族、維吾爾族等。以《中國新文藝大系1949——1966少數民族文學集》和《中國新文藝大系1976——1982少數民族文學集》為例，這兩部作品集中共收錄31個少數民族族屬作家的作品，充分體現我國少數民族文學庫內容的豐富性。古代文學中，元代詩人耶律楚材、薩都剌的詩歌，散曲作家貫云石（維吾爾族），詞人納蘭容若（滿）的作品都廣受好評，適當擇取他們的文學作品，可以開闊學生的文學視野和民族視野。此外，我國有杰出的民間文學作品，除《木蘭詩》外，少數民族民間文學史詩如藏族《格薩爾》、柯爾克孜族《瑪納斯》、彝族《阿詩瑪》、壯族《劉三姐》等代表了少數民族極高的文化成就，教材中適量通過課后附加、名著導讀或者其他文本呈現方式選入這些作品，不僅能強化少數民族自身文化認同，也能增進漢族學生對少數民族文化的了解，增強多民族文化認同感。

（二）注意代表性

中學語文教材編訂需注意代表性。首先，教材編寫人員要選取有代表性的少數民族作家作品，綜觀人教版中學語文教材，選取的少數民族作家很有代表性，如滿族曹雪芹，老舍，蒙族牛漢等，且少數民族文學史上有代表性的作家還有很多，如藏族阿來，彝族李喬，回族李凖等，教材選編可適當考慮這些有代表性的作家作品。其次，要選取這些作家具有少數民族文化特色的作品，我們研究的教材中，除沈從文、金克劍等人的作品外，其他少數民族作家文學作品較少反映本民族文化，其實這些少數民族作家有很多反映自身民族意識和表現本族文化的優秀作品，但編者并未選取。《新中國成立60周年少數民族文學作品選》中詩歌部分收錄阿來《哦，川藏線》，牛漢《鷹的誕生》；散文部分收錄老舍《下鄉簡記》，沈從文《新湘西行記》，蕭乾《鼓聲》，端木蕻良《藏腰子》，牛漢《埋葬：永遠的沉重》，郭風《夜宿泉州》；小說部分，收錄老舍《正紅旗下》，端木蕻良《曹雪芹》等，這些作品都很有少數民族文化特色，因此，教材編寫者編寫教材時要適度選取少數民族文學的代表性作品。

（三）注意時代性

“少數民族作家褊狹靜止的文化守衛立場導致了少數民族文學現代性的缺失”，現行人教版中學語文教材的少數民族文學作品反映的多是日常生活，貼近生活也是文學作品時代性的表現。老舍《駱駝祥子》對城市文明病的反思，《四世同堂》對傳統文化的反思，體現出民主、平等、女權等現代意識。語文教材選文要注重時代性，也指編寫時要選取文壇新近涌現的優秀少數民族文學作家的作品，如茅盾文學作品獎獲得者回族霍達的《穆斯林的葬禮》，藏族阿來的《塵埃落定》，蒙古族李凖的《黃河東流去》，這些作品彰顯獨特的少數民族文化視角和巨大的文化涵量，是少數民族文壇的活水。臺灣文壇新秀席慕蓉表現民族意蘊的詩歌《出塞曲》《狂風沙》《祖訓》《一棵開花的樹》等，語言清麗，像豪放的蒙古牧歌，引起注目。此外，臺灣現代派文學翹楚回族白先勇，創作藝術精湛，張承志、沙葉新等作家作品，也都代表新近文壇的少數民族文學的較高文學成就，教材編寫時要適當引入這些作品，充分彰顯少數民族文學的時代性和現代性。

三、結語

我國是一個統一的多民族國家，《九年制義務教育語文課程標準（2011版）》強調：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢?！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗稿）》對于多民族文化也格外重視，指出語文課程“要為造就時代需要的多方面人才，弘揚和培育民族精神，增強民族創造力和凝聚力發揮應有作用?！迸c主流文學相比，少數民族文學很多時候還是缺少主體獨立性的存在，語文教材編寫時選取的少數民族作家作品大部分并非反映少數民族文化，因此語文教材編寫者、實施者的多元文化教育理念還有待提升。通過少數民族文學作品的感染，能弘揚和培育學生的民族精神，塑造他們熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。中學語文教材中少數民族文學作品的選用能夠幫助積累與整合中華民族博大精深的文化知識，認識了解多民族文學與文化；從情感、態度、價值觀的維度上講，學生對于優秀少數民族文學作品的學習能夠培養其對于文學作品的感受與鑒賞的能力，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。目前人教版中學語文教材中少數民族文學作品選文注意了多樣性、階段分布合理性，還應適當注意作品的多元化，代表性，并加強時代性和現代意識。

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（作者單位：湖南大學中國語言文學學院）