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傳統(tǒng)民間玩具在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的融合創(chuàng)新研究

2016-05-30 01:52:20傅晶晶
亞太教育 2016年26期

傅晶晶

摘 要:傳統(tǒng)民間玩具是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中頗為重要的教育資源。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中教學(xué)理念的創(chuàng)新,教學(xué)內(nèi)容的拓展,教學(xué)方式的變革,是提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,促成學(xué)生的文化觀念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),為現(xiàn)代社會(huì)打造具有文化意識(shí)的復(fù)合型實(shí)用人才。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間玩具發(fā)展現(xiàn)狀的分析,重點(diǎn)探討了傳統(tǒng)民間玩具與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的契合點(diǎn)。針對(duì)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo),探索、借鑒、挖掘傳統(tǒng)民間玩具教育資源,構(gòu)建全新的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教育方式,結(jié)合實(shí)際提出了教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的課程融入和課堂教學(xué)方法創(chuàng)新的兩條途徑,以期為探索中國(guó)傳統(tǒng)民間玩具的新的傳承方式、推進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的多元化發(fā)展提供借鑒和思考。

關(guān)鍵詞:民間玩具;教育資源;教育體系;教育改革

一、引言

傳統(tǒng)民間玩具大多起源于游戲、勞動(dòng)、宗教等活動(dòng),是人們生活的切實(shí)呈現(xiàn),其產(chǎn)生受到了各種傳統(tǒng)文化和社會(huì)文化的影響,傳承和呈現(xiàn)了中華文化中的優(yōu)秀內(nèi)容,是中國(guó)文化的國(guó)粹精華,具有豐富的文化內(nèi)涵。習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。傳統(tǒng)民間玩具與中國(guó)的民間風(fēng)俗、文化觀念有著密切的關(guān)系,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人文意味,同時(shí),有著深厚的美學(xué)意義和藝術(shù)價(jià)值。伴隨著玩具工業(yè)化進(jìn)程與全球化發(fā)展,以手工制造為主的傳統(tǒng)民間玩具逐步式微,中華民族文化也逐步被西方文化理念侵蝕,正逐漸退出主流大眾視野。傳統(tǒng)民間玩具中圖案、造型、色彩等藝術(shù)元素既具有特定的文化內(nèi)涵,又具有中國(guó)民族特色。傳統(tǒng)民間玩具是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中頗為重要的教育資源。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中教學(xué)理念的創(chuàng)新,教學(xué)內(nèi)容的拓展,教學(xué)方式的變革,是提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,促成學(xué)生的文化觀念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),為現(xiàn)代社會(huì)打造具有文化意識(shí)的復(fù)合型實(shí)用人才有著極為重要的意義,換言之,傳統(tǒng)民間玩具是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系中不可或缺的教育資源。

二、中國(guó)傳統(tǒng)民間玩具發(fā)展現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)五千年的開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展、傳承,傳統(tǒng)民間玩具已經(jīng)形成了自己獨(dú)有的特色。傳統(tǒng)民間玩具種類繁多、材質(zhì)豐富、遍及全國(guó),但隨著18世紀(jì)60年代世界工業(yè)革命的爆發(fā),手工業(yè)受到了極大的沖擊,特別像傳統(tǒng)民間玩具基本全部依靠手工制造方式的產(chǎn)業(yè)變得岌岌可危。同時(shí),隨著中國(guó)對(duì)外交流的平凡,外來(lái)文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有產(chǎn)生了再一次的沖擊,傳統(tǒng)民間玩具作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,日前正在逐漸消退與世人眼中。2002年我國(guó)玩具生產(chǎn)額為99.3億美元,以每年增加20%左右速度勻速增長(zhǎng),但傳統(tǒng)民間玩具在此期間急速下滑。到2015年,我國(guó)玩具生產(chǎn)總量中傳統(tǒng)玩具占據(jù)的比例已不足3%。

三、傳統(tǒng)民間玩具融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的可行性

傳統(tǒng)民間玩具是中華民族幾千年歷史文化的積淀,傳統(tǒng)民間玩具的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔有趣、線條流暢;修飾紋樣豐富,色彩鮮艷明快;取材源于自然,綠色環(huán)保。傳統(tǒng)民間玩具蘊(yùn)含中華民族傳統(tǒng)文化,呈現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化中最本原始的美。傳統(tǒng)民間玩具作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的教育資源,對(duì)提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng),提升學(xué)生文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力等方面都具有極為重要的作用。

將傳統(tǒng)民間玩具豐富藝術(shù)資源融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育資源是日前藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì),藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需結(jié)合中國(guó)日前的國(guó)情及中國(guó)特色文化,培養(yǎng)適應(yīng)日前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)用人才是高等院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)最終目標(biāo)明確。

日前市場(chǎng)上數(shù)字化技術(shù)廣泛覆蓋在藝術(shù)設(shè)計(jì)中,使設(shè)計(jì)越來(lái)越趨于理性的刻板和單調(diào),設(shè)計(jì)雷同率頗高,設(shè)計(jì)缺乏人文性和創(chuàng)造性。傳統(tǒng)民間玩具的形態(tài)多樣,種類豐富,文化深厚,可以給藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)提供頗為豐富的啟示,產(chǎn)出更多具有民族文化特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,打破日前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系存在的一些盲目的趨同性。對(duì)于傳統(tǒng)民間玩具藝術(shù)元素的開(kāi)發(fā)和利用,不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,更是加強(qiáng)日前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育個(gè)性化、多元化的有效途徑。傳統(tǒng)民間玩具資源可以為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)提供多元的支持,特別在文化內(nèi)涵、思維方式和造型方法等諸多方面對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有的重要意義。傳統(tǒng)民間玩具豐富的內(nèi)蘊(yùn),是藝術(shù)設(shè)計(jì)中取之不盡、用之不竭的資源,傳統(tǒng)民間玩具資源的開(kāi)發(fā)和利用,以新的形態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化,以新的形式傳承傳統(tǒng)文化,以新的路徑傳播傳統(tǒng)文化。

四、傳統(tǒng)民間玩具在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中融合創(chuàng)新研究

近年來(lái),順應(yīng)民族文化的衍生熱潮,促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中創(chuàng)新教學(xué)理念,更新教學(xué)內(nèi)容及拓展教學(xué)方式,讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)解讀傳統(tǒng)民間玩具藝術(shù),從中得到藝術(shù)的熏陶,民族文化的積累,創(chuàng)意意識(shí)的培養(yǎng)。

(一)創(chuàng)新教學(xué)理念

當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)順應(yīng)強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本土化、個(gè)性化的教育理念。設(shè)計(jì)專業(yè)傳統(tǒng)民間玩具傳承、開(kāi)發(fā)及利用,可按現(xiàn)行《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的規(guī)定,有計(jì)劃、有目的、有選擇地將傳統(tǒng)民間玩具資源融入到高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中,強(qiáng)化傳統(tǒng)民間玩具資源的開(kāi)發(fā)和利用,設(shè)計(jì)出適應(yīng)市場(chǎng)需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的同時(shí)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)民間玩具文化。

(二)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前國(guó)內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容多借鑒、學(xué)習(xí)國(guó)外,沒(méi)有很好的結(jié)合本土文化及國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀。以傳統(tǒng)民間玩具為切入點(diǎn),將傳統(tǒng)民間玩具資源作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的課程資源,利用民間玩具課程資源對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)及傳承,構(gòu)建新的與之相關(guān)的課程教學(xué)內(nèi)容,對(duì)傳統(tǒng)民間玩具進(jìn)行再開(kāi)發(fā),滿足人們功能、審美及精神的需求,使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更好地滿足社會(huì)發(fā)展的要求。

(三)創(chuàng)新教學(xué)方式

教學(xué)方式是教學(xué)目標(biāo)的重要手段。傳統(tǒng)民間玩具引入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行改革與創(chuàng)新,以適應(yīng)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的需求。傳統(tǒng)民間玩具藝術(shù)元素是寶貴的文化遺產(chǎn),根據(jù)其歷史、文化、制作、圖形等進(jìn)行收集、梳理、歸納,融入專業(yè)課程,建立數(shù)字傳統(tǒng)民間玩具藝術(shù)資源平臺(tái),充有藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)資源,為藝術(shù)設(shè)計(jì)師生創(chuàng)作提供豐富的素材,同時(shí)能為非設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生提供通識(shí)教育的平臺(tái)。數(shù)字視覺(jué)平臺(tái)比傳統(tǒng)教授教學(xué)方式更吸引學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性選擇,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。再者,傳統(tǒng)民間玩具藝術(shù)資源平臺(tái)可設(shè)置互動(dòng)游戲,增加教學(xué)的趣味性,提升教學(xué)的互動(dòng)性,提高教學(xué)質(zhì)量。傳統(tǒng)民間玩具設(shè)計(jì)和制作過(guò)程較為復(fù)雜,理論講授往往過(guò)于抽象和概念化,實(shí)地操作受到場(chǎng)地、設(shè)備等制約,可通過(guò)聘請(qǐng)著名的民間藝人網(wǎng)絡(luò)教學(xué),不僅可克服地域及場(chǎng)地困難,還可保持傳統(tǒng)民間玩具在呈現(xiàn)方式上的原汁原味,有利于學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)技藝,拓展知識(shí)面。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)融入設(shè)計(jì)競(jìng)賽機(jī)制,以設(shè)計(jì)競(jìng)賽題目為核心,結(jié)合課程教學(xué)的過(guò)程與內(nèi)容,教學(xué)與競(jìng)賽同步,引導(dǎo)學(xué)生參加各種設(shè)計(jì)競(jìng)賽,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下完成相關(guān)設(shè)計(jì)創(chuàng)作,加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)能力和積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。以賽促教的方式是對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)全方位的檢驗(yàn),同時(shí)在賽后組織專題總結(jié)、分析及學(xué)校優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作品,可以進(jìn)一步提升學(xué)生設(shè)計(jì)水平。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)民間玩具資源的形成開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展、傳承是一個(gè)縱向延續(xù)的過(guò)程,是中國(guó)傳統(tǒng)的思想、文化、藝術(shù)的體現(xiàn),獨(dú)具東方特色的原生態(tài)美,從某種意義上說(shuō),是對(duì)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育注入新的可持續(xù)發(fā)展能源。在傳統(tǒng)民間玩具發(fā)展過(guò)程中,與其他藝術(shù)的發(fā)展有著互相促進(jìn)互相融合的作用。傳統(tǒng)民間玩具追求藝術(shù)質(zhì)樸的藝術(shù)審美意趣以及對(duì)材料天然質(zhì)樸性的充分利用,給當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)教育帶來(lái)許多的啟示。傳統(tǒng)民間玩具資源本身蘊(yùn)含著的豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化和作為本土文化動(dòng)態(tài)再生的藝術(shù)表征,通過(guò)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系的開(kāi)發(fā)和傳承,仍潛含真巨大發(fā)展空間。

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[4]趙冬霞,論民間玩具傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)路徑[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì),2013.3.

(作者單位:金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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