劉繼鵬與音樂(lè)的緣分

關(guān)于有線喇叭的記憶

劉繼鵬的童年是在山東省濰坊市昌樂(lè)縣的農(nóng)村度過(guò)的，大約四五歲的時(shí)候，他就迷上了音樂(lè)。

“我的祖輩都是地地道道的農(nóng)民，在我的成長(zhǎng)中并沒(méi)有什么音樂(lè)藝術(shù)的氛圍。”劉繼鵬回憶道，“那時(shí)候，農(nóng)村沒(méi)有錄音機(jī)、電視機(jī)，只有村里的有線喇叭。每當(dāng)吃飯的時(shí)候，喇叭都會(huì)響起，特別是喇叭播放歌曲的時(shí)候，我就會(huì)搬一個(gè)板凳，端著飯碗坐在有線喇叭下，聽(tīng)得有滋有味……”

那時(shí)，有線廣播里播放的多是樣板戲的唱段，比如《打虎上山》《臨行喝媽一碗酒》等等，劉繼鵬學(xué)會(huì)了不少。“其實(shí)，那時(shí)候我還沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)歌唱家，因?yàn)槟莻€(gè)年代農(nóng)村的小孩并不懂什么是音樂(lè)，更不知道外面的世界有多大。我對(duì)于唱歌，只是喜歡而已。”劉繼鵬說(shuō)。

拜師的故事

劉繼鵬說(shuō)：“我運(yùn)氣好。”中學(xué)階段，雖然農(nóng)村的學(xué)校沒(méi)有專門(mén)的音樂(lè)教師，但他靠自己的努力考上了當(dāng)時(shí)的濰坊藝術(shù)學(xué)校，并于1989年畢業(yè)留校任教。隨后的幾年，他又拿到了大學(xué)學(xué)歷。

參加工作后，他意識(shí)到現(xiàn)有的知識(shí)根本無(wú)法滿足歌唱的需要，也無(wú)法滿足更高層次教學(xué)的要求。于是，他便萌生了外出求學(xué)的念頭。

至今，劉繼鵬還記得拜訪山東藝術(shù)學(xué)院教授張慶朗的情景。一個(gè)周末，他乘車(chē)從濰坊到了濟(jì)南，一路打聽(tīng)找到了山東藝術(shù)學(xué)院，可到張老師家里時(shí)，家人說(shuō)張教授到威海參加一個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)了，下周才能回來(lái)。于是，劉繼鵬又打聽(tīng)到了張教授在威海的聯(lián)系方式，張教授在電話里告訴劉繼鵬下周再聯(lián)系。可劉繼鵬心急如焚，他馬上買(mǎi)了車(chē)票，連夜前往威海。第二天，他見(jiàn)到了張慶朗教授，教授被這位年輕人的執(zhí)著精神感動(dòng)了，特別是聽(tīng)了劉繼鵬的演唱后，當(dāng)即決定收他為徒。

從1991年開(kāi)始，劉繼鵬又多次自費(fèi)前往省內(nèi)外許多高校拜師學(xué)藝，歌唱水平也在不斷提高。

因材施教

現(xiàn)在，劉繼鵬是山東濰坊學(xué)院音樂(lè)學(xué)院副教授，作為一名教育工作者，他考慮更多的還是如何培養(yǎng)好自己的學(xué)生。劉繼鵬每年都要給四十多名聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生上課，這些學(xué)生條件不同，能力參差不齊。劉繼鵬因材施教，有的放矢，給了每個(gè)孩子不同的成長(zhǎng)空間。

在劉繼鵬的記憶里，有一名叫井緒柱的學(xué)生，這個(gè)學(xué)生很有音樂(lè)天分，但長(zhǎng)期以來(lái)的訓(xùn)練不規(guī)范，到了男高音換聲區(qū)域就會(huì)出現(xiàn)“破音”。劉繼鵬想了很多辦法，運(yùn)用多種方法對(duì)其進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。經(jīng)過(guò)大約半年的時(shí)間，他終于解決了該學(xué)生換聲區(qū)的問(wèn)題。井緒柱在演唱時(shí)，不僅可以非常順暢地從低音換聲唱到高音，還可以完成一些原來(lái)不能完成的歌劇詠嘆調(diào)，并成功地舉辦了當(dāng)時(shí)本校的第一個(gè)學(xué)生獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。后來(lái)，該生又考入音樂(lè)學(xué)院深造，目前已被總政歌舞團(tuán)錄用。

劉繼鵬從多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出要尋找適合自己的發(fā)音方法，一種發(fā)音方法并不會(huì)適合所有人，發(fā)聲訓(xùn)練與作品演唱要有機(jī)結(jié)合，注重練聲的逐漸過(guò)渡。他還引入“后通道”的概念，介紹了通過(guò)“打哈欠”初期的口型進(jìn)入“后通道”的方法。練聲時(shí)逐字用母音訓(xùn)練法調(diào)整，課下及時(shí)練習(xí)課上所學(xué)到的發(fā)聲技巧。此外，他還提出了“二度創(chuàng)作”不能簡(jiǎn)單化，尤其強(qiáng)調(diào)在演唱中通過(guò)動(dòng)作表情等形式來(lái)展開(kāi)音樂(lè)中要表達(dá)的內(nèi)容。

劉繼鵬指出，演唱者要注重文學(xué)修養(yǎng)，學(xué)會(huì)感受音樂(lè)，展開(kāi)想象的翅膀，更加形象地體現(xiàn)音樂(lè)中的內(nèi)容，達(dá)到技與藝的完美結(jié)合。

（夫 由 ）