女權(quán)幻覺

佚名

之前掀起的一波“女權(quán)主義討論熱潮”，到現(xiàn)在依舊沒有消散。但在中國，那首《女神與女漢子》之歌之所以令不少識(shí)文斷字的都市女性按捺不住怒火，掀開自己女權(quán)分子的蓋頭來，與其說因?yàn)樗齻兓谛詣e意識(shí)的自尊遭到冒犯，不如說因?yàn)樗齻円庾R(shí)到那首歌毫不遮掩地將女性完全物化為男性附屬品的修辭方式，已與自己可以驗(yàn)證的社會(huì)環(huán)境不符，甚至形成某種妨礙時(shí)代進(jìn)步的阻力。

請注意，傷害到她們的僅是修辭而已，她們嫌它土，換成《維多利亞的秘密》她們或許就閉嘴了。那些或許在鄉(xiāng)鎮(zhèn)還行得通的笑料，對她們所熟悉的、以偽善貫穿其中的都市兩性模式而言則顯得過于直接了些。因此，即便她們不折不扣地身居于那首歌所勾勒的價(jià)值體系之內(nèi)，也仍決定站出來將其調(diào)整——更準(zhǔn)確地說是裝點(diǎn)一番。

那么，有沒有女人能夠掙脫出兩性市場的攤位？當(dāng)然有。

柳如是一生至少6次為自己更改姓名。對于女性來說，姓名的變化象征著身份的轉(zhuǎn)移：從一個(gè)家庭的女兒，到另外一個(gè)家庭的妻子、母親。這種轉(zhuǎn)移是被動(dòng)的，而柳如是試圖主動(dòng)控制自己身份的游移：情人、妾、名人、女公知，等等。

身為人類，最大的悲哀之一是永遠(yuǎn)受限于自己的時(shí)代。所有企圖以肉身超越時(shí)代的人，都要付出極大的代價(jià)：柳如是46歲自盡，并未壽終正寢。

前兩天，我看了BBC根據(jù)簡·奧斯汀晚年的信件和回憶拍攝的電影《簡·奧斯汀的遺憾》。奧斯汀在她的小說中，如同一個(gè)最精明能干的管家，處理每個(gè)人相互矛盾的需求，為她的每個(gè)女主角尋覓得富裕、有趣、深情的丈夫，但是她自己一生未嫁。

奧斯汀年輕時(shí)，曾經(jīng)被一個(gè)有錢的莊園主求婚，第二天悔婚。據(jù)說，悔婚的前一天晚上，是她的姐姐勸說她正視自己面臨的人生選擇。

在《簡·奧斯汀的遺憾》這部影片里，奧斯汀晚年備受病痛和貧困的折磨，她的姐姐非常內(nèi)疚自己的嘮叨讓奧斯汀拒絕了求婚，她說：“因?yàn)槲遥氵x擇了孤獨(dú)和貧窮。”

奧斯汀說：“因?yàn)槟悖疫x擇了自由……我現(xiàn)在的生活，是我想要的。這是上帝給我的安排，我比我自己想象中快樂很多，多過我應(yīng)有的快樂。”

奧斯汀悔婚那晚的糾結(jié)和痛苦，大概很多女性都經(jīng)歷過，有少數(shù)做出了和她一樣的選擇，因此世界上少了一個(gè)又一個(gè)平庸而快樂的婦人，多了一個(gè)又一個(gè)傳世的女性。

每個(gè)人在故事的最后都過上了自己選擇的生活，但只有少數(shù)人能夠保證自己的選擇是完全自由的。而自由的成本，對于女性似乎要更高一些。

在學(xué)習(xí)“如何成為一個(gè)妖孽”之前，似乎更應(yīng)該問的是：“為什么要成為一個(gè)妖孽？”至少現(xiàn)在看來，女人把自己修煉得水木清華艷冠群芳，最大的受益者依然是男性。