做獨(dú)立學(xué)校，而非私立學(xué)校

李文星

2015年年底某教育盛典上，李亞鵬首次以培德書(shū)院國(guó)際學(xué)校董事長(zhǎng)的身份在教育圈亮相。培德書(shū)院也因?yàn)檫@位明星董事長(zhǎng)而進(jìn)入大眾視線，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

培德書(shū)院位于北京順義區(qū)的羅馬湖畔，

《留學(xué)》到訪時(shí)，適逢北京剛遭遇過(guò)千禧年后最強(qiáng)冷空氣的侵襲，羅馬湖十里冰封、略顯蕭殺，也有幾眼清水從冰面的破口處汩汩冒著，似是一股底蘊(yùn)的力量。坐落在旁的培德書(shū)院，由外望去莊嚴(yán)沉穩(wěn)又謙恭平和，仿佛正安靜地等待著訪客的到來(lái)。

直到錢(qián)志龍校長(zhǎng)與《留學(xué)》團(tuán)隊(duì)分別握手，大家圍坐在茶桌旁慢飲暢談的時(shí)候，培德書(shū)院真正的溫度才緩緩流露出來(lái)。其實(shí)不僅僅是天然原木的溫暖建筑，這里更有錢(qián)校長(zhǎng)以及在培德書(shū)院工作的所有人的教育情懷和堅(jiān)守。

本期《總編對(duì)話錄》，就帶你了解錢(qián)博士引人入勝的人生經(jīng)歷以及不忘初心的教育情懷。

“?母語(yǔ)者在我眼里只是美國(guó)的農(nóng)民”

2014年11月，曾有一篇題為《熊掌和魚(yú)：略帶偏見(jiàn)的中西方教育比較》的公益講座被幾百個(gè)公共微信號(hào)和網(wǎng)站廣泛轉(zhuǎn)載，粗略估計(jì)閱讀量不下千萬(wàn)次。這次講座也引發(fā)了質(zhì)疑的聲音：一個(gè)中國(guó)教育體制的受益者怎么反過(guò)來(lái)批判中國(guó)教育;當(dāng)年的北大保送生怎么對(duì)著中國(guó)教育搖旗吶喊？別人也許不會(huì)，但他是錢(qián)志龍。“在北大上學(xué)的時(shí)候出了一點(diǎn)意外，”在問(wèn)及當(dāng)年保送北大的錢(qián)志龍為什么會(huì)選擇出國(guó)的時(shí)候，錢(qián)校長(zhǎng)這樣打趣地描述，“說(shuō)起來(lái)還是很有戲劇性的，當(dāng)時(shí)我很快就有可能選上北大學(xué)生會(huì)主席了，可就在這個(gè)時(shí)候，馬哲課的老師給了我一個(gè)掛科。”

在北大，競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席有一個(gè)硬性的標(biāo)準(zhǔn)，就是絕對(duì)不能有掛科，更何況是馬哲。但是當(dāng)年那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的他就是不喜歡馬哲老師那種上課靠點(diǎn)名照本宣科的教學(xué)方法，而馬哲老師因?yàn)樗啻螘缯n而痛下殺手，成為學(xué)生領(lǐng)袖“報(bào)效國(guó)家”的夢(mèng)想破滅。當(dāng)年那份驕傲的自尊心受到了不小的打擊。但今日說(shuō)起，這事兒卻成了錢(qián)校長(zhǎng)的笑談，“如果沒(méi)有她，我可能走的路跟今天完全不同，我應(yīng)該更喜歡今天的我”。

“仕途斷了，那就出國(guó)去看看，”錢(qián)志龍說(shuō)，“出國(guó)留學(xué)本來(lái)就是我的一個(gè)計(jì)劃，但是我沒(méi)想到引爆點(diǎn)是這樣”。競(jìng)選的失利正好堅(jiān)定了錢(qián)志龍出國(guó)留學(xué)的決心。那個(gè)年代幾乎很少有自費(fèi)出國(guó)這一說(shuō)，大家都是自己去申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金，而為文科生提供全獎(jiǎng)的大學(xué)少之又少。然而錢(qián)志龍是一個(gè)知道自己需要什么、想要什么的人，When?there?is?a?will，there?is?a?way，先出去再說(shuō)。

接下來(lái)的幾年里，錢(qián)志龍?jiān)诿绹?guó)伊利諾伊大學(xué)香檳分校修了傳播學(xué)的碩士，在夏威夷大學(xué)修了文學(xué)碩士，最后拿到了南加州大學(xué)的教育學(xué)博士。期間，為了實(shí)現(xiàn)自己的教育理想，他換過(guò)專(zhuān)業(yè)，炒過(guò)老板魷魚(yú)，放棄過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金。為了謀生，他做過(guò)助教，助研，做過(guò)家教，做過(guò)翻譯，在學(xué)校食堂打過(guò)工，甚至在華人的公司打黑工。后來(lái)他又在夏威夷的東西方研究中心接受過(guò)亞太地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)。尤其那為期半年的培訓(xùn)課程，對(duì)他產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)課程專(zhuān)門(mén)招募亞太地區(qū)的學(xué)員去更深層次的理解泛太平洋地區(qū)的文化和教育，也接觸到了整個(gè)亞太地區(qū)的文化。“因?yàn)樗氖畮讉€(gè)學(xué)員來(lái)自三十幾個(gè)國(guó)家，所以對(duì)整個(gè)亞洲文化和各自的風(fēng)土都有了廣泛的了解。”

2007年，“island?fever”癥狀逐漸加重，錢(qián)志龍“miserably?missing?fall”，?他決定要圓了他一直有的紐約夢(mèng)，“說(shuō)走就走”，沒(méi)有任何準(zhǔn)備地背起行囊降落到了肯尼迪機(jī)場(chǎng)。在紐約的這一年里，他嘗試了很多工作—去美國(guó)智庫(kù)之一的亞洲協(xié)會(huì)做顧問(wèn)，去胡適先生辦的華美協(xié)進(jìn)社教中文、教書(shū)法，賣(mài)字畫(huà)，當(dāng)美國(guó)中文電視新聞主播……這些雖然并不是他最終想要的工作，但這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)錢(qián)志龍個(gè)人的成長(zhǎng)卻產(chǎn)生了非常大的作用。最后，他來(lái)到了洛杉磯，在羅耀拉大學(xué)創(chuàng)建了“中英雙語(yǔ)教師培訓(xùn)項(xiàng)目”，為加州的主流中小學(xué)培養(yǎng)了一批雙語(yǔ)教師。

也就在這時(shí)，錢(qián)志龍才真正進(jìn)入到了雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐領(lǐng)域，但他仍不滿(mǎn)足，他不僅要有培養(yǎng)教師的實(shí)踐，而且想要有直接面對(duì)學(xué)生的一線教師經(jīng)驗(yàn)，于是他去面試了一家私立國(guó)際學(xué)校一個(gè)中文部主任的工作，結(jié)果沒(méi)想到對(duì)方學(xué)校把另外一個(gè)職位一起給了他，那個(gè)職位就是小學(xué)校長(zhǎng)。當(dāng)被問(wèn)起作為一個(gè)華人是怎樣教美國(guó)人學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候，錢(qián)校長(zhǎng)會(huì)心一笑，打趣地說(shuō)，“大部分的中文母語(yǔ)者都是農(nóng)民，他們只會(huì)生活口語(yǔ)，而我教的是學(xué)術(shù)英語(yǔ)，所以我把那些母語(yǔ)者當(dāng)作是美國(guó)的農(nóng)民，自信就來(lái)了。”

“好成績(jī)卻是你不可承受之輕”

作為一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)霸，錢(qián)志龍卻不鼓勵(lì)現(xiàn)在的中國(guó)孩子做學(xué)霸。他總喜歡問(wèn)學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題，“What?is?your?dream（你的夢(mèng)想是什么）？”美國(guó)孩子的回答總是多種多樣，有天馬行空、異想天開(kāi)的，也有腳踏實(shí)地的;而中國(guó)的孩子中有一半會(huì)搖頭說(shuō)不知道，另一半會(huì)揮舞著小拳頭告訴你說(shuō)想上北大、想上哈佛。“好不幸！”錢(qián)志龍感嘆說(shuō)，“我沒(méi)有任何理由去批評(píng)孩子，外面的環(huán)境就是這樣，他們的家長(zhǎng)就是這樣。”

2012年，錢(qián)志龍回國(guó)了。2013年，他加入中國(guó)傳媒大學(xué)，負(fù)責(zé)培訓(xùn)學(xué)院所有國(guó)際教育、培訓(xùn)及交流合作項(xiàng)目，把他所知道的真正的留學(xué)告訴中國(guó)的家長(zhǎng)們。在美國(guó)做校長(zhǎng)的時(shí)候，經(jīng)常有家長(zhǎng)來(lái)跟他講述他們自身的經(jīng)歷。錢(qián)志龍把那些故事稱(chēng)為“學(xué)霸家長(zhǎng)的切膚之痛”。曾經(jīng)有一位家長(zhǎng)這樣對(duì)他哭訴，“我的孩子看上去真的很優(yōu)秀啊，上的伯克利大學(xué)，讀的國(guó)際金融，拿了一份白領(lǐng)的工作，有著相當(dāng)可觀的收入，但是感覺(jué)這個(gè)孩子已經(jīng)不再是我的孩子了。全家吃火鍋的時(shí)候他要吃披薩，全家回國(guó)的時(shí)候他不愿意回國(guó)，好不容易拉回了國(guó)他也是滿(mǎn)眼的嫌棄，滿(mǎn)嘴的批評(píng)……”錢(qián)志龍認(rèn)為這樣的孩子就是失掉了最本質(zhì)的東西—中國(guó)心。他說(shuō)：“現(xiàn)在的許多國(guó)際學(xué)校不過(guò)就是一所坐落在中國(guó)的美國(guó)學(xué)校，其宗旨就是讓中國(guó)的孩子去迎合他們，去被同化，這樣的教育是顧此而失彼的。”

家長(zhǎng)們想讓孩子早點(diǎn)去上國(guó)際學(xué)校，一方面是想讓孩子早點(diǎn)“脫離苦海”;另一方面可以早點(diǎn)進(jìn)入國(guó)外的教學(xué)體系，將來(lái)留學(xué)出國(guó)會(huì)更順暢。錢(qián)志龍理解這個(gè)邏輯背后父母的苦心，但他覺(jué)得這個(gè)邏輯過(guò)于簡(jiǎn)單和片面化了。他認(rèn)為家長(zhǎng)們只看到了硬幣的正面，而硬幣反面的代價(jià)卻被忽略了。孩子的英語(yǔ)雖然流利了，過(guò)著所有西方的節(jié)日，養(yǎng)成西方人的生活習(xí)慣，非常自信、自由、充滿(mǎn)了想象力。但代價(jià)是什么？他們對(duì)中國(guó)的一無(wú)所知，他們對(duì)中國(guó)的美好無(wú)從了解，他們對(duì)中國(guó)人的文化、傳統(tǒng)不感興趣。“這個(gè)代價(jià)可能不容易被量化，但最后必會(huì)成為中國(guó)家庭的不可承受之輕。”?錢(qián)志龍如是說(shuō)。

“我們不挑孩子，但是挑家長(zhǎng)”

錢(qián)志龍?jiān)?jīng)在文章中談到自己與培德書(shū)院的相遇，他用的詞是“終于有一天”。2014年的一天，錢(qián)志龍“終于”遇到了培德書(shū)院，他的靈魂和理念像一列特殊的火車(chē)終于駛上了合適的軌道。錢(qián)志龍說(shuō)他雖然是培德書(shū)院的校長(zhǎng)，但是培德書(shū)院也讓他成長(zhǎng)。在培德，校長(zhǎng)不僅僅是校長(zhǎng)，老師不僅僅是老師，家長(zhǎng)不僅僅是家長(zhǎng)，孩子也不僅僅是孩子。整個(gè)學(xué)校暗合了道家的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的思想，一個(gè)理念，兩位校長(zhǎng)，三位一體。一個(gè)理念是“根深中國(guó)，盛開(kāi)國(guó)際”，兩位校長(zhǎng)分別是錢(qián)校長(zhǎng)和曾校長(zhǎng)，兩人分別代表西方的和東方的視角和格局，而三位一體就是老師、家長(zhǎng)和孩子三者完美合作、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。而道和萬(wàn)物，便是由初衷來(lái)，到希望去。

聊到老師、家長(zhǎng)和孩子的統(tǒng)一時(shí)，錢(qián)志龍略顯激動(dòng)。他說(shuō)，“我首先要好好感謝家長(zhǎng)，是家長(zhǎng)們的信任給了我無(wú)窮的信心，讓我義無(wú)反顧地去做這件事情。”培德書(shū)院不挑學(xué)生，但挑家長(zhǎng)，不僅僅是要付得起學(xué)費(fèi)的消費(fèi)者，而更是需要志同道合、愿意一起探索實(shí)踐的同行者。錢(qián)志龍將家長(zhǎng)分為三種：第一種是覺(jué)醒型，他們的教育觀點(diǎn)與培德價(jià)值理念完全合拍;第二種是蘇醒型，是已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題但還未找到出路的;第三種是裝睡型或沉睡型，是還沒(méi)想清楚教育的核心目標(biāo)是什么，他們也聽(tīng)不進(jìn)素質(zhì)教育的理念、把“強(qiáng)者生存“的叢林法則套用在教育問(wèn)題上。而顯然培德希望錄取的是第一類(lèi)，想幫助的是第二類(lèi)家長(zhǎng)。

在教師的培養(yǎng)上培德也下了非常大的功夫。錢(qián)志龍引用了梅貽琦先生的話，“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也。”?培德書(shū)院培養(yǎng)了一個(gè)個(gè)梯次的老師，老師在授課之余也有很多的留白時(shí)間，可以更好地去充電和自我成長(zhǎng)。他們首先學(xué)習(xí)孩子要學(xué)的茶道、書(shū)道等雅文化課程，舉手投足之間形成培德統(tǒng)一的行為標(biāo)識(shí)。這樣，孩子們只需跟著大人一起成長(zhǎng)，被老師的言行耳濡目染，既學(xué)到了知識(shí)，又養(yǎng)成了心性，保存了覺(jué)知。

在培德，孩子不僅僅是學(xué)生。孩子從天然的環(huán)境中感受自然、從傳統(tǒng)的禮節(jié)中學(xué)會(huì)知止敬虔，他們赤子的心靈往往能夠最快地感知到這些無(wú)形的知識(shí)，在這方面，他們比大人有更好的感知力。而老師的作用，就是把孩子們的感知秋收冬藏，梳理好他們的赤子情懷再以理性的方式告知他們，最終和他們一起成長(zhǎng)。錢(qián)志龍?jiān)跒榇蠹艺迳弦槐柚蟮坏卣f(shuō)，“要讓孩子知道，泡茶奉茶是一件多么優(yōu)雅，多么風(fēng)雅的事情，?不刻意，不做作，讓對(duì)方感受到你的溫度，謙卑和服務(wù)他人的種子就悄悄埋下了。”

“慢慢來(lái)，可能后發(fā)先至”

在“更高、更快、更強(qiáng)”的21世紀(jì)，培德提出“求慢、求難、求少、求拙”的治學(xué)態(tài)度，是有點(diǎn)考驗(yàn)家長(zhǎng)心量和膽量的。?“求慢”體現(xiàn)在培德的農(nóng)耕和木工課上，課程的目的不是要孩子學(xué)會(huì)農(nóng)耕或木工的技能，而是要讓他們以眼觀心、體悟自然，花很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)做這些事情，他們可以更好地體悟二十四節(jié)氣，理解匠人精神，在漫長(zhǎng)的過(guò)程中他們學(xué)到的是一種情結(jié)、一種領(lǐng)悟;“求難”是一種相對(duì)于過(guò)度鼓勵(lì)的態(tài)度，不給孩子一人發(fā)一枚獎(jiǎng)牌，也不鼓勵(lì)與其他同學(xué)去攀比成績(jī)，只是不斷的去提示他還有可以增進(jìn)的細(xì)節(jié)，時(shí)間上并不著急，但每天爭(zhēng)取都做一個(gè)新的更好的自己;“求少”是教會(huì)家長(zhǎng)和孩子不拿一種吃自助餐的心態(tài)去對(duì)待知識(shí)和課程，以耳濡目染代替塞填灌輸，吃飽但不吃撐，學(xué)校給了孩子許多留白的時(shí)間，孩子學(xué)會(huì)更自主地決定他們想要學(xué)什么，并且讓他們把吃到的東西都能有效地消化;“求拙”的第一層意思是讓孩子少一些小聰明、小伎倆，因?yàn)樾÷斆鲿?huì)耽誤大智慧。另外學(xué)校讓孩子回歸本真，認(rèn)識(shí)事物最真實(shí)的面貌，不把學(xué)校打扮的五彩斑斕，讓他們以赤子的靈魂感悟生活的本道，然后更好地回歸自己。

在國(guó)內(nèi)現(xiàn)在被扭曲的普世價(jià)值觀里，在當(dāng)代急功近利的教育體制中，家長(zhǎng)也難免會(huì)擔(dān)心孩子將來(lái)吃虧或落后于人。從這里畢業(yè)的孩子走出去該怎么辦？他們能否適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？會(huì)不會(huì)因?yàn)槭艽於货瓴徽瘢垮X(qián)校長(zhǎng)承認(rèn)孩子在走出培德的時(shí)候可能會(huì)遇到一些不適應(yīng)，所以我們也從小就開(kāi)始培養(yǎng)他們的生存能力、批判性的思維能力，乃至面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的抗挫力。錢(qián)志龍說(shuō)，“我們并沒(méi)有讓孩子生活在絕對(duì)安全的真空里，而是讓孩子更好地了解競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)。在未來(lái)世界，考試第一絕對(duì)不算贏得了人生。”

說(shuō)到這些問(wèn)題的時(shí)候，錢(qián)志龍也談到了了他對(duì)私立學(xué)校的理解。在美國(guó)，私立學(xué)校并不把自己叫私立學(xué)校，而叫獨(dú)立學(xué)校，?那么什么叫獨(dú)立呢？錢(qián)志龍引用一位退休的老校長(zhǎng)的演講，“第一，它可以獨(dú)立于社會(huì)正確或不正確的價(jià)值觀;第二，它可以獨(dú)立于政府英明或不英明的教育政策;?第三，他可以獨(dú)立于家長(zhǎng)們正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)脑V求。”?一所獨(dú)立學(xué)校，一所敢于做一些嘗試的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，能夠生存下去，能夠有持久生命力的唯一可能就是堅(jiān)持這三個(gè)獨(dú)立，不然，你就會(huì)被家長(zhǎng)綁架、被普世價(jià)值觀綁架，那就做不成了。”

可能正是這種另辟蹊徑、與眾不同的堅(jiān)持，也讓錢(qián)志龍對(duì)工作、對(duì)生活感到無(wú)比的快樂(lè)。他每天迫不及待的趕去學(xué)校，回家后還是牽掛著孩子們的生活點(diǎn)滴，這些快樂(lè)是培德書(shū)院給他的，也是在教育之路上追奔?jí)粝虢o他的。大音希聲、大象無(wú)形，這種“求慢、求難、求少、求拙”的精神不僅僅影響了孩子們，也讓錢(qián)志龍和培德書(shū)院的每一位工作者都深深受用。不忘初心的錢(qián)志龍，正是以這種方式詮釋著年少時(shí)的夢(mèng)想。

“念念不忘?必有回響”

高中畢業(yè)的時(shí)候，雖然錢(qián)志龍獲得了北大的保送名額，但是當(dāng)時(shí)改革大潮毫無(wú)預(yù)警的涌來(lái)，他的父母成了上海第一批的下崗工人，根本交不起北大區(qū)區(qū)1500元的學(xué)費(fèi)。這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，他的高中班主任，在自己并不寬裕的情況下，幫他支付了北大四年的學(xué)費(fèi)。說(shuō)到這些錢(qián)志龍不禁有些哽咽，“那些學(xué)費(fèi)我早就連本帶利還給老師了，可有些東西是一輩子也還不清的。”

”種瓜得瓜，種豆得豆。”錢(qián)志龍小學(xué)、初中和高中經(jīng)歷的三位好老師在他的心中埋下了大愛(ài)的種子，他在美國(guó)轉(zhuǎn)了一大圈最終回到故土，回到教育的起點(diǎn)，偶然中其實(shí)也有一種必然。錢(qián)志龍說(shuō)，“念念不忘，必有回響，我投身教育的初心就是想把當(dāng)年那些好老師傳遞給我的溫度繼續(xù)傳遞下去。培德所做的一切，歸根結(jié)底，也就是要在每一個(gè)孩子心中埋下感恩的種子、種下愛(ài)的希望，有了這兩樣，無(wú)論將來(lái)面對(duì)怎樣風(fēng)雨，他們的生命都將會(huì)充滿(mǎn)成長(zhǎng)和治愈的力量。”