周鑫鞠
【摘要】:苗族刺繡是民族民間工藝,是苗族同胞精神世界的集中表達,是他們反觀世界、反觀自然、反觀自身的具體體現。苗族刺繡除了不置可否的工藝價值值得學習和傳承之外,它所傳遞的人文價值也是值得探討和研究的。苗族沒有文字,依賴刺繡記錄生活的點滴,隨著記錄事件的增多,必然會有所取舍,保留至今的刺繡內容,是經過千錘百煉的生活體驗的結果,是核心思想的反映,并被世代認可,傳承,內化為像血液一樣的遺傳基因傳至每一個苗族同胞。貴州職業技術學院藝術系的纖維藝術課程,吸納民族瑰寶引進課堂,賦予苗族刺繡新的藝術活力與審美表達,新形式的藝術載體也給苗族刺繡帶來了新的人文價值體驗。
【關鍵詞】:苗族刺繡;人文價值;纖維藝術
纖維藝術是一門古老的藝術形式,它從誕生之初就展現著不同階段不同民族的認知能力。隨著纖維藝術的發展,它自身也逐步成為一門多學科交叉、多層面表達的裝飾藝術形式,成為包容性與綜合性較強的學科。貴州職業技術學院藝術系根據纖維藝術的特點,結合貴州本土民族傳統文化,開設了以“苗族刺繡”等具有傳承價值的民族工藝為傳授內容的課程。
苗族刺繡作為民族工藝頻繁的被人們認識,它的工藝價值也不斷得到人們的認可和肯定。作為貴州職業技術學院纖維藝術課堂的“苗族刺繡”,不再僅僅培養學生對于苗族刺繡工藝的傳承,而更重要的是致力于苗族刺繡作品形式的創造與內涵構建并重的工作,把苗族刺繡作為特殊的藝術符號,運用于設計之中,充分體現其民族思想內涵與人文情懷的關照。
苗族刺繡的文化內涵和人文價值可以從以下幾個維度來體現
一、創作題材的內容體現人文情懷
苗族刺繡的創作題材與日常生活息息相關,生活是創作苗族刺繡作品的源泉,苗族同胞將對自身、自然與四周環境的理解與認知展現了出來。
其中故土情懷是苗族刺繡中一個永恒的主題。苗族從中原遷徙,一路征戰,一路奔波,受到各個時期與朝代的驅趕,歷經千辛萬苦落處于偏遠的山區,因苗族是一個無文字的民族,他們要記錄歷經種種、祖宗遺訓、生活智慧都無法用文字描述,而且處在奔逃的路程中能減輕負擔丟下包袱的行為也不允許攜帶更多的東西,但聰明的苗族同胞把他們對事物的認識、生活的態度以及生活的智慧經過整理、提煉、創造形象載體,用刺繡的形式記錄下來。
從生活資料到刺繡形象的呈現,是一個偉大的創造過程,從無數形象的誕生到具有民族象征性形象化的確立,無不彰顯苗族同胞的智慧與深厚的人文精神。刺繡內容中,有兩條彩色鑲邊的橫道紋樣,一條代表黃河,一條代表長江,這是把具象物體,轉化為抽象化符號,再通過抽象化符號升華為民族烙印,世代生息相傳,傳承的不是物象,而是物象內化的精神內涵。
原始宗教思想對苗族刺繡也有著深遠的影響,苗族刺繡將苗族文化的核心精神展現得淋漓盡致,原始的宗教意識為苗族刺繡增加了不少夢幻般的美學感,構建出一個神奇多姿的藝術天地,可以說巫教禮儀經過世俗化之后形成了苗族刺繡體系,正是由于巫教的暈染,苗族刺繡顯得泫然多姿,在苗族刺繡的原始宗教思想中主要表現為圖騰的崇拜、祖先的崇拜和對自然的崇拜。①
二、苗族刺繡的手工工藝形態構建了刺繡的人文價值性
苗族刺繡是苗族同胞精神層面的展現,作為架構刺繡精神層面的技術支撐——刺繡工藝,便是構筑文化精神家園的謀士之臣。刺繡工藝體現了苗族同胞經過生活歷練的創造,展示了苗族同胞運用智慧解決生活困難的信心,彰顯了苗族同胞內化大自然精髓為己慧的大學之成。
刺繡工藝的人文價值,首先、體現在刺繡繡線的產生,從棉變成線,從無色到多色,充分顯示苗族同胞在與大自然交往過程中從對抗到交融的發展歷程;其次,展現在刺繡技法工藝的產生和多種技法層出不窮的出現,如最先開始誕生的“平繡”也許帶有機緣巧合的偶然性,但隨后產生的鎖繡、雙針繡等等刺繡技術,那就是在生活經驗積淀中,對自然、對自身的一種反觀,經過想象、思考、實踐而創造出來的兼具實用與審美的工藝。刺繡技法不僅僅是技術進步的表現,更重要的是審美意識的提升。藝術與哲學占據人類兩大精神高峰,刺繡工藝的產生是苗族同胞精神世界的折射。最后,刺繡色彩的選擇與搭配也彰顯了刺繡的人文價值性。沒有任何科學色彩認識經驗的苗族女同胞,通過與大自然的交往對色彩的攝取和升華,充分展示她們的色彩智慧以及色彩視覺審美能力。
更值得稱贊的是,苗族同胞的樂觀生活態度,即便生活處于顛沛流離的狀態,生存在自然艱苦的環境中,但依然沒有放棄對美好事物的追求與向往,依然沒有降低對事物審美追求的品質。
三、苗族刺繡在纖維藝術中的人文價值特點
纖維藝術由于它的綜合性特點,以及藝術形式的包容性,可匯集各種藝術形式或技法于一身。在纖維藝術中的苗族刺繡除了刺繡本身所具有的工藝價值和人文價值外,以纖維藝術為載體的苗族刺繡更被賦予了新的藝術表現形式和人文價值。
在纖維藝術中的苗族刺繡,首先要符合于纖維藝術的風格特點。刺繡除了作為苗族靈魂的傳承載體,它亦是一門民族民間工藝,使用工藝的價值特性運用于纖維藝術設計中,必然是纖維藝術的一個組成成員,它的工藝特性就要依據纖維藝術的風格特點而呈現,而不再是單純苗族刺繡的色彩觀念與圖案主題。其次,纖維藝術設計是有人文主題性的,同樣作為纖維藝術的一個組成部分,苗族刺繡的人文價值性是必須服務于纖維藝術的思想理念之中的,是作為纖維藝術表達審美意識的智囊同盟。再則,纖維藝術是一門綜合藝術,它表達審美觀念時所需的所有工藝技法,相互之間必須互為襯托,融洽合理,情理關照,相宜得彰。所以說,作為纖維藝術之中的苗族刺繡被賦予了新的人文情懷。
苗族刺繡是民族瑰寶,它反映了一個民族的人文意識與審美觀念,它從誕生到成熟到傳承以至今天多元化的發展,是苗族同胞智慧的表現。面對民族民間工藝失傳的危機,貴州職業技術學院藝術設計專業開設的纖維課程,就把民族民間工藝技法納入教學教程之中,目的是讓苗族刺繡在多元化的設計行業之中賦予新的傳承價值,作為藝術院校的課程,必須有別于傳統的民族傳承形式,不僅僅傳承技藝,更重要的是構筑錫繡的精神家園,讓學生不僅知其然而且要知其所以然,只有充分認識刺繡的人文情懷,并掌握刺繡技法工藝,才能很好的表達刺繡的藝術價值,也才能在纖維藝術中恰當的運用苗族刺繡傳達和諧的審美意趣,實現情理相通的人性化藝術,使欣賞者與創作者到達情感的共鳴。
參考文獻:
[1]吳曉萍.美國苗族移民的巫師信仰和實踐[J].貴州民族學院學報,2004(01):54-55
[2]田魯.藝苑奇葩:苗族刺繡藝術解讀.合肥工業大學出版社,2006.07