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淺析吐魯番文物資源的保護與旅游開發

2016-05-30 07:42:31胡振卉路瑩
文化產業 2016年4期
關鍵詞:保護旅游

胡振卉 路瑩

摘 要:吐魯番作為歷史文化名城,是一個“文物大區”,文物旅游資源已成為吐魯番旅游產業建設的重要載體,做好文物資源的保護工作能夠增添吐魯番文化旅游產業的優勢和特色資源,成為拉動區域經濟增長的重要因素。

關鍵詞:吐魯番;文物資源;保護;旅游

一、吐魯番概述

吐魯番盆地是天山東部東西橫置形如橄欖狀的山間盆地。盆地西起阿拉山溝口,東至七角井峽谷西口,東西長245km;北為博格達山,南為庫魯克山,南北寬約75km。盆地中部有兩列東西向的山,北為火焰山,低于900m;南為覺羅塔格山,約1000~1500m;兩者之間為綠洲。盆地底艾丁湖面為-154m,湖底-161m,僅次于約旦死海,為世界第二低地。吐魯番盆地的河流主要發源于盆地西部和北部,其中較大的有坎爾其河、柯柯亞河、二塘溝河、恰勒汗河、黑溝河、煤窯溝河、塔爾郎河、大河沿河、白楊河、烏斯通溝河、珠魯木頭溝河、阿拉溝河、魚兒溝河等13條河流。距今約10000年,吐魯番盆地出現細石器文明。到公元前1500年前后,天山以北乃至阿勒泰山周邊、南西伯利亞地區擁有青銅冶煉技術的族群進入盆地,消融了細石器文明,借助盆地面積不大的綠洲、天山北坡的草原牧地,以及周邊各文化的十字路口的優勢區位,形成了以游牧業為主、園圃式農業為輔,再加上貿易活動的混搭文化——蘇貝希文化。蘇貝希文化處在其西面的“伊犁河流域文化”、西南面的“察吾乎文化”和東面的“焉不拉克文化”三種文化的交匯處。屬于該文化的墓地有數十處,主要有喀格恰克墓地、洋海墓地、英伊拉克墓地、艾丁湖墓地、三個橋墓地、蘇貝希墓地等[1]。

二、吐魯番市文物資源概況

文物,在國際上尚沒有一個被各國都承認的一致的定義。通常認為文物是指人類社會發展過程中,由人類發明及與人類活動有關的具有歷史、藝術、科學和紀念價值的古代、近代、乃至現代的物質文明遺存(遺物、遺址)的總稱。它的基本特征是:第一,是人類發明的或與人類活動有關的;第二,是已經成為歷史的依托,不可能再重新發明的。文物旅游資源是指以文物為依托,具有旅行價值的文物資源,其在人文旅游中占有主要地位[2]。

吐魯番旅游、文物資本豐富。已開發16個旅行景點,其間1處國家5A級景區、4處4A級景區、3處3A級景區;有13處全國重點文物保護單位,36處自治區級文物保護單位。交河故城、高昌故城于2014年6月成功申報為世界文化遺產。吐魯番是古絲綢之路上的重鎮,有四千多年的文明沉淀,曾經是西域政治、經濟、文明的基地之一。已發現200余處文化遺址,出土了4萬多件從史前到近代的文物,內容涵蓋了從十六國到元明清的各個時期,而文書的種類則包括信札、契約、佛經、衣物疏、藥方等幾十種,內容豐富。涉及到古代社會生活的方方面面,向我們展示了豐富多彩的古代吐魯番政治、經濟、文化生活[3]。

三、吐魯番市文物保護與旅游開發的對策

(一)理清文物保護與旅游開發的關系

文物保護和旅游開發是一個對立的矛盾體,既有一致的一面,也有矛盾的一面。文物是旅游業開展的主要依托,旅游業的合理開展對文物工作有著積極的促進效果。二者是相互促進、相得益彰的。通過文物旅游資源,充分發揮文物的效果,完成文物保護與開發利用的可持續開展,達到文物保護、利用與旅游業“雙利”、“雙贏”。對吐魯番文物古跡的修繕應嚴格維持其原狀,只能“修舊如故”,不能“整舊如新”。由于文物古跡的價值就在“古”上,如果把“古”修掉了,那它的價值就沒有了。

(二)搞活文物旅游產業發展機制,加大投資引資力度,形成產業鏈

積極的爭取自治區文物管理機構對歷史文物保護的專項資金支撐與旅行機構的政策扶持,進一步加大旅行招商引資的力度,積極鼓舞旅行出資主體多樣化。按照“誰出資,誰管理,誰獲益”的準則,采納獨資、合資、協作、租借等多種形式開發旅行資源與旅行業經營,擬定優惠方針,調動民營資源、區外資金出資文物旅游的積極性,并與區內大公司、區外旅行公司聯合開發文物資源。

(三)深層次開發吐魯番市文物旅游資源

開發不能僅限于對文物自身的開發,還要向更深一級的經濟價值延伸——旅行購物、紀念品的設計。這不但能夠提升旅行開發的層次,在很大程度上還能夠平衡旅行淡旺季的差別。吐魯番屬于資源型旅行區,在以后的開展中要重視根據市場做好旅行產品的開發,爭奪將資源型旅行區逐步轉變成旅行兼購物型區域,如:出于對文物保護的意圖,有些景區(點)在觀賞時會有“游人止步”的區域。相關管理部門能夠對全部文物景象進行全部微縮,附上具有特征的介紹,就能使游客進一步了解其文化內涵了。一起將這些縮微景象制作成旅行紀念品,以便于游客在盡興觀賞完文物遺址后,來采購這些有特征的旅行紀念品,不僅可以讓游客全方位地了解文物的文化內涵,也可以促進旅行購物的發展。

在實際開發時,要重視和現代旅行大趨勢相結合,重視對體驗式旅行的開發。吐峪溝麻扎村是歷史上的釋教圣地和現實中的伊斯蘭教圣地,可開發的體驗旅行項目頗多;還能夠展開“麻扎村的一天”和“吐峪溝人家家訪”,為游客提供更為深化的民俗旅行體會。并且吐峪溝是“無核白”優質葡萄的原產地,到麻扎村葡萄地里揮動坎土曼進行一番勞動,可為游客增添回想的無窮樂趣。

四、結語

在科學的旅游規劃的指導下,各個部門相互配合、群策群力,努力找尋到文物保護和開發的平衡點, 首先要了解文物保護與旅游開發的關系,建立健全文物旅游產業發展機制,做到吐魯番文化保護、利用與旅游業的互利互贏,其次需要對吐魯番文物的深層次開發,促進文物經濟價值的提升。從這兩方面共同努力,從而做好吐魯番文物資源的保護工作,并且為吐魯番旅游產業發展提供助力。

參考文獻:

[1]樊傳庚.新疆文化遺產的保護與利用[D].中央民族大學,2005.

[2]柳方.吐魯番高昌故城保護研究[D].中國社會科學院研究生院,2010.

[3]肉克亞古麗·馬合木提.吐魯番坎兒井保護研究[D].復旦大學,2013.

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