劉疆壽
中圖分類號:G623.15 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2016)04-0054-01
近幾年,初中思想品德教材的版本不斷呈現新面孔,本學年,我任教的人民版思想品德教材編排形式異彩紛呈、圖文并茂,但文字材料較少,對學生缺乏知識的系統引導,這對思想品德教師提出了新的更高的要求,同時也給了我們一線教師更大的使用空間。本文僅以人民版八年級思想品德教材為例,談談自己在教材開發使用中的一點體會。
一、聯系實際,創造性地使用教材
課程標準指出:“創造性地使用教材,優化教學過程……在合理使用教材的基礎上,教師應創造性地組織教學內容,設計合理的教學結構,靈活采用多種教學方法和手段,優化教學過程,提高課堂教學水平。”“創造性地使用教材”,就意味著教師要結合學生實際情況,對教材進行二次開發,做到“用教材,用好教材,用活教材”,而不是簡單地教教材。
例如:八年級思想品德《不必太在意》中引用了一段短文《惱人的“少白頭”》,講的是主人公因為不能正確看待自己的“少白頭”而煩惱,以至于影響到了正常的學習和生活。當讀到這部分內容時,一個孩子提出了一個問題:“那為啥學校還不讓染發呢!”他的話乍一聽有理,故事的主人公只需把自己的“少白頭”染成黑色,不就輕而易舉地解決自己的煩惱了嗎?但轉而一想,如果這樣思考的話,就違背了教材編寫者的初衷,而且校規所要求的不能染發,指的是不能染成黑色以外的其他顏色。我是這樣處理的:我先是對他的積極思考、大膽質疑提出表揚,然后說:“老師也想請你回答一個問題:如果你是故事中的主人公,如果你可以采取染發的方法來解決煩惱,你準備把自己的頭發染成什么顏色呢?”“黑色。”“大家是不是也同意他的意見?”其他學生紛紛表示贊同。然后我向全班學生拋出一個問題:“如果故事的主人公因為一些客觀原因不適合染發,例如對染發過敏等,也就是說,他的‘少白頭是不可改變的,那么,誰能幫他走出自卑的低谷呢?”孩子們七嘴八舌:“對自己的‘少白頭不必太在意!”“積極對自己暗示,告訴自己這沒什么大不了的!”“向自己信任的同學、朋友、老師、家長請教!”等等。很自然地,我把教材中的一個簡單實例與學生的實際予以結合,拓展了教材的維度,使學生受到更多方面的教育。
二、走進生活,靈活性地演繹教材
新修訂的課程標準強調:“與生活實際以及其他課程的聯系”“初中學生逐步拓展的生活是課程的基礎”“教師要深入了解學生的學習需求,面向豐富多彩的社會生活,善于開發和利用初中學生已有的生活經驗,選取學生關注的話題組織教學,為學生的思想道德成長服務”。這就需要教師根據學生生活實際研讀教材,需要教師以學生的視角解讀教材,在教材和學生生活之間尋找聯系、鋪路架橋、人文兼顧,選擇合適的切入點和演繹邏輯,使學生走進教材、融入教材。
學習《誠信是做人之本》這一部分的時候,學校期中考試剛剛結束,我以“考試作弊、不講誠信”這種發生在學生周邊的生活現象為切入點,引導學生把握教材,學會在實際生活中做一個誠信的人。首先,我結合學校提出的“誠信答卷”要求自然導入。進而引導學生認識到考試作弊就是一種不誠信行為,并請學生就考試作弊的危害,及如何克服考試作弊等不良行為的做法,與同學們展開交流、討論。經過討論,學生們認識到考試作弊的危害,在此基礎上進一步引導學生認識到如何克服考試作弊的不良行為。最后,引導學生以“我看無人監考”為話題,暢談自己的觀點。這樣教學,貼近學生生活實際,學生有話可說、有感可發,教材得以靈活性地再度開發,學生、教師都能很好地走進教材,收到良好效果。
三、與時俱進,時代性地解讀教材
時代在變,學生也在變。企業家能從《三國演義》里讀出商戰謀略,管理者能從《紅樓夢》里挖掘出管理智慧,我們為什么不能根據時代需要去解讀思想品德教材呢?所謂“文以載道”,我相信“道”的法力是無邊的,它隱含了當下許多社會問題乃至精神問題的解法,只有與時俱進,育人目的才會魅力永存。
例如,在學習《誠信是做人之本》時,編者的故事已經過時了,不適合時代的需要,不適合現在學生的胃口。因此,在教學中,我把近幾年評選的誠實守信、道德模范的事跡引入課堂,收到了良好效果。從中使我更加認識到:對于教材,教師既要能跳進去,又要能出的來,既要尊重教材的本來意義,又要與時俱進,根據時代需要增加色彩,這樣,教材才會常讀常新,魅力永存。
教材解讀是一門復雜的教學藝術。只有緊扣課標、以生為本,創造性地使用教材、靈活性地演繹教材、時代性地解讀教材,才能使學生真正走進教材,融入教材、理解教材,真正實現學生能力的培養和思想道德素質的提高。
(責任編輯 陳 利)