社會(huì)主義和諧社會(huì)視野下啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

摘 要：社會(huì)和諧是全國乃至全世界人民為之奮斗的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，人的發(fā)是腦力與體力的不斷提升，是教育和體育發(fā)展的結(jié)果。 啦啦操是體育與社會(huì)和諧發(fā)展的產(chǎn)物但我國啦啦操運(yùn)動(dòng)， 起步較晚，發(fā)展較快，推廣地區(qū)以及針對(duì)人群較為狹小。采用文獻(xiàn)資料法，專家訪談法、邏輯分析法分淺析社會(huì)主義和諧社會(huì)與啦啦操運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系，借助構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一契機(jī)，推動(dòng)啦啦操運(yùn)動(dòng)更好、更快的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義和諧社會(huì)；啦啦操；發(fā)展

1 研究背景與意義

1.1社會(huì)背景

社會(huì)主義和諧社會(huì)是人類孜孜以求的一種美好社會(huì)，是一種“烏托邦”式的社會(huì)，人類思想意識(shí)中最美好的社會(huì)，中外歷史上都產(chǎn)生過不少有關(guān)社會(huì)和諧的思想[1]。

社會(huì)主義和諧社始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，充分體現(xiàn)以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展；注重社會(huì)公平，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)，不是無差別的社會(huì)①。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是目標(biāo)又是過程，需要經(jīng)過長期奮斗、不懈努力才能逐步實(shí)現(xiàn)[2]。

1.2我國啦啦操發(fā)展背景

啦啦操源于美國，至今已有100多年的歷史。啦啦操一詞源自英語cheerleading，就如同啦啦操的表現(xiàn)形式，cheer一詞就表現(xiàn)有振奮精神、提神士氣的意思[3]。啦啦操運(yùn)動(dòng)借助輕器械的技巧動(dòng)作或則舞蹈動(dòng)作為載體，充分體現(xiàn)人與人、人與器械的完美配合，具有競技性、觀賞性、表演性的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。目前，世界上大約有32個(gè)國家擁有啦啦操項(xiàng)目，多盛行于歐美、大洋洲、日韓、新加坡、港臺(tái)等較為發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)，2000年后，中國大陸才開始流行[4]。

1.3研究意義

社會(huì)主義和諧社會(huì)是當(dāng)今時(shí)代的主題，是社會(huì)發(fā)展的助推器；它是一項(xiàng)以規(guī)則為基礎(chǔ)，以人文、民族、社會(huì)、個(gè)性為框架，以團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體主義為內(nèi)涵，以激情活力為情感，以個(gè)體的不斷提升、協(xié)作而實(shí)現(xiàn)集體最大價(jià)值的體育運(yùn)動(dòng)[5]。它既是時(shí)代的產(chǎn)兒也是時(shí)代的弄潮兒，合理分析構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵與啦啦操運(yùn)動(dòng)的全面有效的發(fā)展，其具體意義如下：

1.3.1堅(jiān)持依法治國、以人為本的指導(dǎo)思想規(guī)范啦啦操運(yùn)動(dòng)的競賽規(guī)程。啦啦操運(yùn)動(dòng)合理有效的運(yùn)行運(yùn)行離不開規(guī)范的規(guī)則體系和評(píng)分規(guī)標(biāo)準(zhǔn)。啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與國家的發(fā)展都離不開“法”，啦啦操運(yùn)動(dòng)若想有力的發(fā)展，不斷豐富和完善啦啦操運(yùn)動(dòng)中的“法則”已然成為一大重點(diǎn)。

1.3.2突出民族為特色，把握科學(xué)發(fā)展的契機(jī)，不斷豐富啦啦操運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵。近些年的國際啦啦操比賽中，濃郁中國風(fēng)成為制勝牌。啦啦操這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也被賦予了不同的文化色彩，充分展現(xiàn)了中華民族異彩紛呈的民族文化。啦操運(yùn)啦動(dòng)的發(fā)展應(yīng)該緊跟社會(huì)科學(xué)發(fā)展的步伐，不斷的豐富其內(nèi)容，為更好的賦予中國特色奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.3.3弘揚(yáng)集體主義、發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，加強(qiáng)啦啦操團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)。啦啦操運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體類項(xiàng)目，各隊(duì)員在隊(duì)伍中時(shí)而合為一體，時(shí)而分工配合，操化動(dòng)作的精確到位、難度動(dòng)作的一致完成，拋接、托舉完美呈現(xiàn)。啦啦操運(yùn)動(dòng)就是通過個(gè)體之間的相互協(xié)作、相互促進(jìn)、完美配合，從而實(shí)現(xiàn)集體的一次次超越。

1.3.4積極投入市場，推動(dòng)啦啦操運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展步伐。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與經(jīng)濟(jì)體制的是促進(jìn)社會(huì)主義和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善是直到現(xiàn)在都還在進(jìn)行的工作，市場經(jīng)濟(jì)已在慢慢占據(jù)我國市場。啦啦操作為市場中的一員，也應(yīng)充分挖掘自身的價(jià)值，積極投入到市場經(jīng)濟(jì)之中，加快啦啦操產(chǎn)業(yè)化的步伐，爭取早日在經(jīng)濟(jì)浪潮中活躍起來。

2 研究對(duì)象與方法

2.1本文的研究對(duì)象是社會(huì)主義和諧社會(huì)視野下啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

2.2本文的運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)資料法，通過在中國知網(wǎng)上查閱有關(guān)啦啦操文獻(xiàn)200余篇，有關(guān)社會(huì)主義和諧社會(huì)，啦啦操運(yùn)動(dòng)的大量文章。通過閱讀相關(guān)有關(guān)文獻(xiàn)、訪談?dòng)嘘P(guān)專家，采用邏輯分析的方法，對(duì)本文的研究對(duì)象進(jìn)行研究，得出以下結(jié)論。

3 研究結(jié)果與分析

3.1構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展的聯(lián)系中介

3.1.1不以規(guī)矩，不成方圓

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都必須建立在不斷完善的法律與規(guī)則之上。啦啦操運(yùn)動(dòng)在開展、創(chuàng)編、分類、音樂選擇、場地設(shè)置、比賽要求、分組以及評(píng)分上都有一定的規(guī)則制約，運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行啦啦操運(yùn)動(dòng)的過程中需遵守這些規(guī)則，不可逾越，相對(duì)于啦啦操運(yùn)動(dòng)來說這就是一種規(guī)范啦啦操運(yùn)動(dòng)的“法則”。

3.1.2發(fā)展是硬道理，但硬發(fā)展是沒道理

堅(jiān)持“以人為本”，通過深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)全人類的創(chuàng)造活力；啦啦操運(yùn)動(dòng)將剛與柔、動(dòng)與靜、身與心、健與美的和諧、完美和富有美感的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，這樣的形神統(tǒng)一才能使表演更加富有感染力，真正實(shí)現(xiàn)“天人合一”[6]。

3.1.3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

社會(huì)主義和諧社會(huì)啦啦操運(yùn)動(dòng)都是需要堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為后盾。通過不斷提升生產(chǎn)力，加強(qiáng)綜合國力，在實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提下才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)。經(jīng)濟(jì)同樣是啦啦操運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)費(fèi)問題是啦啦隊(duì)的關(guān)鍵問題，所以啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展同樣需要一定的資金做后盾。

3.2社會(huì)主義和諧社會(huì)視野下啦啦操的發(fā)展

3.2.1以人為本，以創(chuàng)新與發(fā)展為視角，逐步完善啦啦操規(guī)則。我國啦啦操的規(guī)則（以2010年至2013年全國啦啦操競賽規(guī)則為例）相對(duì)于國外來說過于過于死板與繁瑣[7]。難度的級(jí)別與評(píng)價(jià)方面，國內(nèi)外也存在很大差異，我國對(duì)難度有明確的規(guī)定甚至可以適當(dāng)?shù)募訙p分，而國外相對(duì)更注重整體難度的協(xié)調(diào)配合[8]。所以說，我國啦啦操規(guī)則應(yīng)該在注重人性發(fā)展，既要成為開展啦啦操運(yùn)動(dòng)合理而有效的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，又要成為推動(dòng)啦啦操發(fā)展的有效途徑。

3.2.2不斷提升集體主義團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)，加強(qiáng)隊(duì)員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。啦啦操運(yùn)動(dòng)時(shí)一項(xiàng)集體性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，充分利用多種上架、下架動(dòng)作以及過度連接動(dòng)作進(jìn)行空間轉(zhuǎn)換，方向的變化，展示多人團(tuán)隊(duì)的高超運(yùn)動(dòng)能力[9]。所以，在啦啦操團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)中，應(yīng)讓隊(duì)員之間形成強(qiáng)烈的信任關(guān)系，通過一系列活動(dòng)、技術(shù)動(dòng)作的練習(xí)，生活點(diǎn)滴的積累，不斷加強(qiáng)啦啦隊(duì)員之間的協(xié)調(diào)配合。

3.2.3響應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)號(hào)召，加快啦啦操產(chǎn)業(yè)化。啦啦操作為一項(xiàng)集體參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在日常訓(xùn)練、場地設(shè)施配備，運(yùn)動(dòng)員與教練員的補(bǔ)貼經(jīng)費(fèi)以及參賽經(jīng)費(fèi)等方面都是一筆不小的開支。有的啦啦隊(duì)依靠學(xué)校的資金補(bǔ)給，有的依靠體育局等相關(guān)部門撥款，還有的只能靠自己。僅僅依靠“給”是無法保證的，啦啦操隊(duì)?wèi)?yīng)該學(xué)會(huì)如何去“掙”，將啦啦操運(yùn)動(dòng)投入市場。

3.2.4 發(fā)展本土文化，推入世界浪潮。獨(dú)特的文化特點(diǎn)應(yīng)該成為我國啦啦隊(duì)的特色之一，這也將是我們獲取優(yōu)異成績的優(yōu)勢所在。2013年在世界中學(xué)生啦啦操錦標(biāo)賽上來自天津咸水沽一中的啦啦隊(duì)在國際舞臺(tái)上演繹的《剪紙姑娘》等都融入了中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代競技比賽的節(jié)奏，并取得驕人戰(zhàn)績。所以我們應(yīng)與國際啦啦隊(duì)加強(qiáng)交流和學(xué)習(xí)，切實(shí)將經(jīng)驗(yàn)與我國具體實(shí)際相結(jié)合，促進(jìn)啦啦操更好更快的發(fā)展。

4結(jié)論

時(shí)光荏苒，歲月變遷，不同的時(shí)代會(huì)賦予社會(huì)主義和諧社會(huì)不同的內(nèi)涵；但毫不懷疑的是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國堅(jiān)持并將長期堅(jiān)持的奮斗目標(biāo)。啦啦操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展一直圍繞學(xué)生群體展開，社會(huì)的競爭能力薄弱。將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的核心理念應(yīng)用到啦啦操運(yùn)動(dòng)中來，充分體現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，不僅有利于推進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)更加茁壯的成長，也有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

5 建議

5.1規(guī)范管理體系，健全法律法規(guī)

成立相應(yīng)的職能部門將啦啦操官方化，建立統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體系。完善相應(yīng)的政策法規(guī)，規(guī)范啦啦操市場。放寬一些限制性規(guī)則，充分體現(xiàn)以人為本，更好的發(fā)揮國家的價(jià)值。

5.2加強(qiáng)集體主義與團(tuán)隊(duì)協(xié)作

促進(jìn)人與人、人與器械、人與自然的完美配合。循序漸進(jìn)，逐步加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，提高主人公意識(shí)，以團(tuán)隊(duì)的利益為首[9]。

5.3順應(yīng)時(shí)代潮流，巧用特色民族文化

應(yīng)打造“中國式”啦啦操運(yùn)動(dòng)；不斷的用民族的，特色的文化豐富和創(chuàng)新啦啦操運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)化。

注釋：

①好搜百科-社會(huì)主義和諧社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

肖靜（1991— ），女，苗族，貴州銅仁人，武漢體育學(xué)院碩士生在讀，體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)，健美操理論與訓(xùn)練研究方向。

（作者單位：武漢體育學(xué)院研究生院）