探析紫砂雕塑“決勝”的玩味人生

曹競方

摘 要 紫砂雕塑融匯了雕刻和藝術的美感，造型新穎、古樸大方。而今紫砂雕塑在宜興開宗立派，在題材上與傳統的“泥人張”、“佛山公仔”等知名人物雕塑技藝拉開了距離。紫砂雕塑形象質樸傳神、情感真誠細膩，具有獨特的藝術魅力。

關鍵詞 紫砂；“決勝”雕塑；寓意

紫砂雕塑的題材范圍十分廣泛，可以是人物肖像、歷史故事，也可以是神話傳說、生靈瑞獸，而人物像是紫砂雕塑的傳統主題，自晚明迄今已有四百多年的歷史。自古以來，紫砂造像的創作受到了儒、釋、道等文化的影響，常以圣賢仙佛為主題，貫徹以形寫神、以神為主、形神兼備的原則，力求個性明朗、造型多樣。據相關資料記載，早在明代萬歷年間，紫砂名家陳仲美就“塑大士像，莊嚴慈憫，神采欲生，瓔珞花鬟，不可思議。”他塑造的觀音像栩栩如生。而時大彬制“持經觀音像”，呈現明代觀音像的特殊造型，面部寶相莊嚴，衣袂飄逸，足踏蓮花，在洶涌波濤里鼓蕩前行，成為紫砂造像的經典之作。

杰出的雕塑家羅丹說過：“在藝術中，有性格的作品才算是美的。”天津楊柳青年畫屬木版印繪制品，是中國著名民間木版年畫之一，與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。它源于明代崇禎年間，繼承了宋、元繪畫的傳統，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。紫砂雕塑“決勝”（見圖1）就是將天津楊柳青年畫藝術在紫砂創作中再現出來。紫砂因此成為表現人物心靈、思想和激情的有力手段。

1 紫砂雕塑“決勝”的設計理念

紫砂雕塑“決勝”的風格受到天津楊柳青年畫的影響，有畫、刻、印、描、開臉等多道工序，刻工細膩。紫砂雕塑“決勝”表現的場景是兩個頑童正在一節粗糙的老樹干上斗蟋蟀。兩雄相遇，一場激戰就開始了。畫面生動有趣，藝術氣息濃郁，同時反映了生活的場景，富有活力。兩個頑童體態豐腴，俏皮樣貌惹人喜愛。紫砂雕塑“決勝”通過頑童斗蟋蟀的典型場景，以及寓意、寫實等多種手法，表現了美好的童真。

2 紫砂雕塑“決勝”的玩味人生

紫砂雕塑“決勝”以斗蟋蟀為題材。斗蟋蟀即斗蛐蛐，又稱“秋興”、“斗促織”，即以蟋蟀相斗為樂的娛樂活動。斗蟋蟀是中國特有的娛樂活動。從最先只是聽蟋蟀發出的聲音，到后來觀看它們搏斗，雖然只是一個微小的側面，卻也能反映出社會的變化。至于斗蛐蛐這一活動具體起源于何時，至今仍沒有確切資料；但宋代朝野斗蟋蟀之風大盛，并將 “萬金之資付于一啄”，則已為史料所證實。清代比賽愈發講究，蟋蟀姿態上要求無“四病”即仰頭、卷須、練牙、踢腿；外觀顏色也有優劣之分，“白不如黑，黑不如赤，赤不如黃。”蟋蟀相斗，要挑重量與大小差不多的，用蒸熟后特制的日菣草或馬尾鬃引斗，讓它們互相較量，幾經交鋒，敗的退卻，勝的張翅長鳴。舊時城鎮、集市多有斗蟋蟀的賭場。總之，這項活動興起至今已有八九百年，始終受到人們的廣泛喜愛，長不衰。玩味人生是享受人生的最高境界，但并非人人都能達到。如果能夠像紫砂雕塑“決勝”中的兩個頑童一樣玩味人生，遇到再大的問題也都能自如應對。他們獨立的精神與天真爛漫、與世無爭的白云也是類似的。

3 結 語

明末著名文人、《西游記》作者吳承恩慕名來到楊柳青鎮，乘船飽覽古鎮美景，品嘗特產“蓮花酥魚”，痛飲“蓮花白”美酒，即興賦詩《楊柳青》，其中有這么兩句：“誰向高樓橫玉笛？落梅愁絕醉中聽。”當今的紫砂從業者如果也能如此汪洋恣肆玩味人生，也許能玩出不一樣的境界。

參 考 文 獻

[1]勇躍軍，鮑青.淺論紫砂佛像的藝術創作[J].江蘇陶瓷.2011，（03）：27～28

[2]曹瑞強.紫砂雕塑的活力所在[J].上海工藝美術.2013，（03）：86～88