貴陽地區古建筑裝飾圖案的當代美學解析

周雪華

【摘要】：以貴陽現存古建筑裝飾圖案作為研究對象，從美學特征和藝術性兩方面來分析和歸納。

【關鍵詞】：貴陽；建筑；裝飾圖案

中國傳統建筑之美屬于建筑藝術美，但是它融其他藝術美、自然美、科學美乃之社會美于一體，從而成為內涵豐富的審美對象。

一、貴陽地區古建筑裝飾圖案的美學特征

一個空間環境的裝飾，展現在人們面前的不應只是滿足了某種功能的需要，而應把其看成是一件精美的文化藝術作品和耐人尋味的工藝品。貴陽古建筑裝飾圖案的工藝、內容及寓意方式，具有很強的視覺傳達效應，能夠鮮明地體現出貴陽傳統建筑圖案的“美感”。

1、統一與變化相結合

貴陽古建筑裝飾圖案在造型上講究形體的大小、高低、方圓、寬窄的變化；在色彩上講究冷暖、明暗、深淺的變化；在線條上講究粗細、曲直、長短、剛柔的排列變化。貴陽古建筑裝飾圖案設計在求變化的同時又注意統一性，即突現某種圖紋基調而又顯現不同圖紋群體間的協調一致的整體性。例如甲秀樓須彌座上的龍圖紋，以龍為主要圖案的基調，圍繞龍主圖紋，配以走勢與之相一致的其他樣式圖紋：云紋和水紋，體現了主體意識和主從協調統一的整體性。又如陽明祠隔扇上的圖紋，主圖都是寶瓶中插牡丹，寓意“富貴平安”，但仔細看不管是寶瓶還是牡丹，都有大大小小的差異，在主題統一的基礎上，追求細節的變化，體現共性中追求個性的一種和諧美。

2、構圖的均衡、對稱

均衡、對稱是造型藝術在進行形與色組織時理應遵循的視覺重力構成原則，指視覺感受上的一種表現形式。貴陽古建筑繼承了中國古建筑均衡、對稱的特點，空間是對稱的，營造環境的裝飾圖案也相對要對稱。貴陽古建筑裝飾的對稱比比皆是，如：屋頂的正脊、屋身的門窗、階梯的欄桿、抱鼓等。

由于貴陽長期以來避居于山嶺之地，與大自然接觸的機會較多，相對外面的信息接觸較少，意識是對客觀事物的反映，貴陽人把大自然中美好的事物造型抽象概括或寫實的記憶于腦海中，裝飾的圖案就是他們把意識中的圖案藝術地轉化到現實中的建筑上來的結果（圖1）。對于圖案本身，對稱、均衡形式也是很多，如：對虎（圖2）、對龍、對鳳、對魚，或花紋的左右、上下呼應等。

3、節奏和韻律法則

在造型藝術中，“節奏”指形與色合乎規律的周期性運動變化，簡而言之就是相同的形象要素仿佛出現于同一畫面之中的構成法。在圖案中，由于“基本形”的反復出現而產生節奏感。韻律是節奏的變化形式。它賦予節奏以強弱起伏、抑揚頓挫的變化。當我們在觀賞一幅作品時，常常被圖中那富于節律的各種曲線條所吸引，人們對曲線元素的偏愛，不僅由于她們賦予了這些曲線豐富的意蘊，還因為這種起伏流暢的線條穿插于其他紋飾中，使畫面顯得更加活躍生動、富于變化，并產生出優美的節奏和韻律之感。如圖案上起伏盤繞的花卉紋飾，連續不斷的渦旋紋、祥云紋、燕尾獅身上卷曲毛發和幾何圖案等 。有些紋飾看起來形成一個仿佛永不停息的運動過程，給人以強烈的節奏快感（圖3）

二、貴陽地區古建筑裝飾圖案的藝術性體現

最初裝飾圖案用在建筑上，為了裝飾美化建筑，建筑裝飾圖案就有了明確的實用功利目的，是藝術，具有藝術美的基本特征；在建筑造型藝術中，藝術性通過線條、色彩、光線效果、布局和對比度等表現出來的。建筑構件是被美化加工后才作為裝飾構件使用的，貴陽古建筑裝飾遵循實用性與審美性的統一的原則，任何建筑裝飾都不是無用的附加物，首先，是建筑的組成部分，然后才是裝飾對象。建筑裝飾圖案精湛的工藝、豐富的內容、隨建筑構件外形的完美構圖，其本身就是一件藝術品。看后能讓人回味無窮，無論你從哪個角度看，無論怎么把玩，都是精美絕倫的。如翠微園的小獅子（圖4）。

人們對建筑裝飾圖案除了進行精工制作外，還賦予一定的文化內涵，豐富紋樣內容使之富有變化，這樣對建筑的整體把握更能產生相當的影響。如懸魚裝飾，它使建筑的屋檐與山墻間自然過渡，本是屋檐部分的裝飾構件，卻在山墻面上產生出具有空間感的裝飾效果，懸魚裝飾圖案是實用性與審美性完美結合的代表。

結語：通過對貴陽古建筑裝飾圖案的分析，總結建筑裝飾圖案的美學特征和藝術性，使我們充分了解貴陽古建筑裝飾圖案的美學內涵，并有助于將其圖案運用到現代建筑設計中，借鑒并加以創新。

參考文獻：

[1]劉淑婷著.中國傳統建筑：懸魚裝飾藝術[M]， 北京：機械工業出版社，2009

[2]李澤厚著.華夏美學·美學四講，北京：三聯出版社2008