南朝民歌中氣象地理類意象淺析

王曉麗

【摘要】：南朝樂府民歌最突出的一個(gè)特點(diǎn)是將季節(jié)性的景物與情感描繪結(jié)合在一起，融情于景，借景抒情。借助大量的氣象地理類意象來(lái)抒發(fā)胸中之情，本文主要分析了南朝民歌中氣象地理類意象，闡述了其意義和作用。

【關(guān)鍵詞】：氣象地理；意象；意義

南朝樂府民歌最突出的一個(gè)特點(diǎn)是將季節(jié)性的景物與情感描繪結(jié)合在一起，融情于景，借景抒情。借助大量的氣象地理類意象描寫來(lái)抒發(fā)胸中之情，如風(fēng)、明月、霜、露、冰、雪……都是南朝民歌中女子借以表情達(dá)意的對(duì)象。

1.風(fēng)

南朝民歌中，“風(fēng)”是抒發(fā)女性情感的主線，是女性情感升華的靈魂，日月轉(zhuǎn)換，四季更替，不同時(shí)節(jié)刮不同的“風(fēng)”，春夏秋冬，不同的風(fēng)給人不同的感受和不同的心境，再滲入歌者的主觀情感，這“風(fēng)”變得風(fēng)情萬(wàn)種。在南朝民歌中，尤以《子夜四時(shí)歌》較為突出。

春風(fēng)，《子夜四時(shí)歌.春歌》：“春風(fēng)動(dòng)春心，流目矚山林。”“光風(fēng)流月初，新林錦花舒。”“溫風(fēng)入南牖，織婦懷春意。”“鮮云媚朱景，芳風(fēng)散林花。”“春風(fēng)復(fù)多情，吹我解羅裳。”“光風(fēng)、溫風(fēng)、芳風(fēng)”都是指春風(fēng)，春天萬(wàn)物復(fù)蘇，欣欣向榮，春風(fēng)自然給人一種溫和舒適的感覺。春風(fēng)本是自然現(xiàn)象，但歌者口中吟唱的春風(fēng)是有生命的，生機(jī)黯然的春天，女子春心蕩漾，對(duì)愛情的渴望油然而生，“春風(fēng)”隱喻女子對(duì)愛情的渴望和追求。春天本是一個(gè)悠然舒適的季節(jié)，“春風(fēng)”又常與“解羅裳”意象連用，少男少女春心萌動(dòng)，彼此示愛。“春風(fēng)”即是女子萌動(dòng)的春心，“羅裳”即是懷春女子的心靈之門，男歡女愛，它們將男女之愛延伸到了性愛的領(lǐng)域，突出了女子示愛和求愛的大膽。

夏風(fēng)，《子夜四時(shí)歌.夏歌》：“高堂不作壁，招取四面風(fēng)。吹歡羅裳開，動(dòng)儂含笑容。”借夏風(fēng)吹拂，男子解羅裳，意在寫既得愛情之后的男歡女愛，“夏風(fēng)”點(diǎn)明男女感情的熱烈奔放，是男女情愛的大膽流露。“疊扇放床上，企想遠(yuǎn)風(fēng)來(lái)。輕袖拂華妝，窈窕登高臺(tái)。”歌中女子把扇子折疊好了放在床上，理一理自己的容妝，起身走向高臺(tái)，說(shuō)是等風(fēng)實(shí)是等待心愛的男子。“遠(yuǎn)風(fēng)”實(shí)際是代表心愛的男子，女子打扮得如此美麗，無(wú)聲勝有聲，原本穩(wěn)坐床上用扇取涼的她，此刻開始焦急，放下手中的扇子走向高臺(tái)遠(yuǎn)望，她對(duì)心愛男子的盼望及對(duì)其愛情的渴望溢于言表。

秋風(fēng)，《子夜四時(shí)歌.秋歌》：“風(fēng)清覺時(shí)涼，明月天色高。”“清露凝如玉，涼風(fēng)中夜發(fā)。”“征人難為思，愿逐秋風(fēng)歸。”“秋葉涼風(fēng)起，天高星月明。”“涼風(fēng)開窗寢，斜月垂光照。”“金風(fēng)扇素節(jié)，玉露凝成霜。”“白露朝夕生，秋風(fēng)凄長(zhǎng)夜……”秋高氣爽，秋風(fēng)給人絲絲涼意，難免使人產(chǎn)生悲秋情節(jié)，女子秋夜難眠，想念愛人，頓生悲傷之情。南朝民歌中的女子大多借“秋風(fēng)”這一意象來(lái)唱離別相思之苦。

冬風(fēng)，《子夜四時(shí)歌.冬歌》：“寒鳥依高樹，枯林鳴悲風(fēng)。”“天寒歲欲暮，朔風(fēng)舞飛雪。”“朔風(fēng)灑霰雨，綠池蓮水結(jié)。”“嚴(yán)霜白草木，寒風(fēng)晝夜起。”“朔風(fēng)、寒風(fēng)”意在說(shuō)明冬天的寒冷，女子仍然在家辛勤勞作，孤苦伶仃，她在等待出征男子的歸來(lái)，天氣的惡劣和環(huán)境的凄清襯托出了一個(gè)思婦的典型形象和品質(zhì)。她不畏環(huán)境的惡劣殘酷，依然堅(jiān)持對(duì)男子的愛，一如既往，體現(xiàn)了她對(duì)男子的一往情深和對(duì)真愛的忠貞。

《子夜四時(shí)歌》中的“風(fēng)”意象是歌者表情達(dá)意的載體，它充滿靈性，富有情感，在歌者主觀情感的影響下，它被賦予了多種形象色彩。以“風(fēng)”這一意象和春夏秋冬的更替輪回來(lái)寫一個(gè)女子的感情生活經(jīng)歷，從示愛、求愛到得愛、分別的整個(gè)過(guò)程，展示了南朝女子的整個(gè)婚姻生活，她們含蓄的求愛，卻又大膽的示愛，在享受愛情的歡樂美好之余又不得不承受別離的相思之苦，或悲傷，或哀怨，或是一如既往，或是堅(jiān)貞不渝，這就是南朝女子可歌可泣的感情生活。

2.月

自古以來(lái)，月就是詩(shī)人常詠不厭之物，有借月表達(dá)骨肉分離之情，家國(guó)興衰之情，個(gè)人憂憤之情，也有借月寫思鄉(xiāng)懷人之情，男女相愛之情，而南朝民歌中的“月”更多的是與悲歡離合的情感相聯(lián)系，望月懷人，寓意愛情。

《子夜四時(shí)歌.春歌》：“明月照桂林，初花錦繡色。誰(shuí)能不相思，獨(dú)在機(jī)中織。”《子夜四時(shí)歌.秋歌》：“仰頭看明月，寄情千里光。”《讀曲歌》：“春風(fēng)難期信，托情明月光。”《團(tuán)扇歌》：“七寶畫團(tuán)扇，燦爛明月光。”空寂的夜晚想念卻不能相見，心中縈繞著無(wú)限的孤獨(dú)和牽掛，陪伴女子的只有那一輪皎潔的明月，顯然這里以“月”喻意癡心愛人，歌中女子只能寄情于明月，望月懷人，含蓄委婉，以此表達(dá)對(duì)心愛男子的相思之情，給人一種情意真切，意味悠長(zhǎng)的感覺。

南朝民歌中也有借“明月”寫女子情意之真切的，如《子夜四時(shí)歌.秋歌》；“憶郎需寒服，乘月?lián)v白素。”秋天天氣轉(zhuǎn)涼，女子深知在外的愛人會(huì)受寒，為了使給愛人做的衣服更加柔軟舒服，只能乘著皎潔的月光在搗衣石上不斷捶打使其柔軟。女子情意真切，時(shí)刻牽掛著男子，她連夜趕制衣服，為的是讓愛人早日穿上暖衣，“月”是他們愛的見證，是對(duì)男子的一片深情厚意。

3.霜、露、冰、雪

《子夜四時(shí)歌》：“清露凝如玉，涼風(fēng)中夜發(fā)。情人不還臥，冶游步明月。”“金風(fēng)扇素節(jié)，玉露凝成霜。登高去來(lái)雁，惆悵客心傷。”“草木不常榮，憔悴為秋霜。”“白露朝夕生，秋風(fēng)凄長(zhǎng)夜。”“嚴(yán)霜白草木，寒風(fēng)晝夜起。”“霜”“露”意象意在說(shuō)明環(huán)境惡劣，天氣寒冷，在這里它沒有具體的意義，而是由“霜”“露”意象引發(fā)了某種固定的情緒心境和一種習(xí)慣性的聯(lián)想，即南朝民歌中的“霜”“露”意象引發(fā)了女子對(duì)愛人的深切思念之情。

《子夜四時(shí)歌》：“淵冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情復(fù)何似。”“懷冰暗中倚，已寒不蒙亮。”“寒云浮天凝，積雪冰川波。”“天寒歲欲暮，朔風(fēng)舞飛雪。”“白雪停陰岡，丹華耀陽(yáng)林。”“欲知千里寒，但看井水冰。”“冰”“雪”意象不同于“霜”“露”意象，南朝民歌中的“雪”喻指女子心志的純潔，“冰”喻指女子的堅(jiān)貞，進(jìn)而寫女子對(duì)心愛男子的情之深和對(duì)男子堅(jiān)貞不渝的愛情。

南朝民歌中“霜、露、冰、雪”意象多以寫景的方式出現(xiàn)，實(shí)則是在借景抒情，歌者融情于景，完全把個(gè)人的思想情感融入到景物描寫中。它的獨(dú)特之處在于能抓住秋冬時(shí)節(jié)的氣象類景觀，用“霜、露”來(lái)寫對(duì)情人的思念，用“冰、雪”來(lái)寫男女堅(jiān)貞不渝的愛情。

南朝民歌中的氣象地理類意象充分體現(xiàn)了其風(fēng)格纏綿婉轉(zhuǎn)、活潑生動(dòng)、柔美多情、自然清新、悲多喜少。大量采用隱喻象征、諧音雙關(guān)的手法，借氣象地理類意象來(lái)寫女性的愛情故事。她們渴望美好的愛情，把對(duì)美好愛情的憧憬完全用意象表達(dá)出來(lái)，用意象去呼喚愛情，她們對(duì)美好愛情的追求和贊美比歷史上任何一代的女性意識(shí)都強(qiáng)烈。所以，從意象描寫角度來(lái)看，她們的情愛意識(shí)是極為豐富和空前的。

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