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論信仰問題

2016-05-30 18:33:55師海燦
西江文藝 2016年9期
關鍵詞:馬克思主義信仰信仰

師海燦

【摘要】:信仰是一個人人生觀,價值觀的集中體現,信仰能給人以強大的精神動力,對人格的塑造,個人行為的指導也具有非常重要的作用。面對現如今紛繁復雜的社會環境,現代人尤其是現代青年普遍存在著信仰缺失,青年們在建立信仰時應以馬克思主義信仰,社會主義核心價值觀為引導,堅持幾項原則來確立自己的信仰。

【關鍵詞】:信仰;信仰缺失;馬克思主義信仰;社會主義核心價值觀

某次上課,老師問了大家一個問題,說什么樣的人比較容易有信仰。一同學答,經濟條件落后的窮苦地區。在我看來,非也。

當今社會飛速發展,物質水平極大提高,與此同時,人們的心理問題也日漸引起了大家的關注。我為什么會否定同學觀點,舉個簡單例子。現如今許多明星都公開信仰佛教,大名鼎鼎的王菲,還有經歷海嘯生死而踏上佛家路的李連杰等等。可能有人會說,娛樂圈紛爭大,藝人很適合信佛,因為藝人最難面對的就是高峰下跌落的壓力,佛教常說無常,今日擁有的東西明日就有可能全部失去,可能是因為學哲學的關系,佛教已不再是單單的宗教,且具有學術性。所以我想說的就是信仰已不再是勞苦民眾擺脫貧困的慰藉工具,愈發具有大眾性。

信仰是什么,信仰是一個人的世界觀,人生觀,價值觀的集中體現。信仰是某種思想、理論、學說宗教或對某個人的極其相信或尊敬。人們可以根據自己的信仰來指導自己進行社會實踐。信仰可以有科學的,有盲目的。信仰分為很多種類,有人生信仰,宗教信仰,道德信仰,法律信仰,政治信仰,社會信仰等等。信仰分為理性的,非理性的。基于人們從不同的角度不同立場去理解信仰,基于人們有不同的人生追求不同的人生體驗,導致人們對信仰的分類也不同。從信仰的功能上看,信仰具有凝聚人心,慰藉心靈等積極的功能,但也有可能異化為消極的功能,比如瓦解人的意識。信仰分為幾多種類,我將簡單對宗教信仰,道德信仰形態作以思考。

有許多人會把信仰僅看為宗教信仰,認為信仰與宗教密不可分,且往往把宗教視為非科學信仰。有一句話就這樣說,科學不懂的事交給哲學,哲學不懂的事交給宗教。宗教信仰似乎成為人們了一種解脫方式,現代人每天面對各種不同的壓力,升學壓力,工作壓力,家庭壓力等等重壓之下,尋找到宗教信仰作為自己的情緒的慰藉,也折射出人們想逃避現實,在宗教的虛無中得到心靈的釋放。馬克思曾提出過,宗教是人們精神的鴉片。但我認為宗教信仰作為一種社會意識形態,并不想說明它的好與壞,因為現代社會宗教信仰已從開始的對神靈的崇拜發展為現在的只是具有抽象意義的信仰形式。且處于這個信息多元化的時代,人們對自己的信仰形式有自主權和選擇權。

在中國的傳統文化當中,信仰通常與道德相聯系起來,也就是道德信仰,道德信仰可以幫助人們提升個人修養和個人品質,對人們在日常行為習慣起著指導性的作用。假若大家對道德信仰達成一種共識,就可以給這個社會營造出一種和諧的氛圍。現如今發生的各種事件頻頻挑戰著人們的道德底線,人們的傳統道德觀念淡化。比如碰瓷這類事,這類事件的不斷發生讓許多人即使想要施展自己的好心,也感到力不從心,怕做事,怕惹事,好人好事不敢做,人們的社會責任感被沖淡,就是因為現代人心中缺乏道德信仰,人人追求物質,拜金主義,缺乏對于精神上的追求。假如每個人都持有一種事不關己,高高掛起的想法,那這個社會不難想象會變成什么樣子。我們需要對這個社會做一個普遍的認知,認真思考究竟該如何在現代人心中建立一種信仰體系,幫助人們樹立起正確的道德觀念,喚起大家的社會責任感。

中國人民現在所處的這個時代,是一個信仰缺失的時代,信仰問題的研究不得不成為我們日益應該重視的問題。所謂的信仰危機,并不是指人們沒有信仰了,也指信仰的不確定性,人們對之前所持有的信仰持懷疑甚至是否定的態度,但又沒有新的信仰建立,信仰缺失的狀態。中國處于社會轉型時期,經濟快速發展,原有的價值體系已難以適應當今的政治,文化背景,許多人在現實會遇到許多挫折,感到許多無奈,同時又對未來世界充滿迷茫,缺乏信仰可能還會使一部分人結束自己寶貴的生命。另一方面,西方文化思想價值觀的滲入,使許多人對中國傳統的核心價值觀產生了懷疑的態度,甚至有許多持否定態度。所以,找到正確的人生觀,價值觀確立自己的正確的信仰,讓現代人的精神需求得到滿足顯得尤為重要。

信仰問題在當代青年人中表現尤為明顯,當代青年信仰問題有兩大表現:一,信息多元化導致的信仰多元化。互聯網的普及化,網絡上各種思想互相交錯,新鮮的事物新鮮的想法不斷涌入,西方的實用主義思想,自由民主思想在當代青年心目中逐漸深入,信仰的內容呈現多種多樣。意識形態的多元化,使一直接受傳統單一文化教育的青年們在這種復雜的環境中感到迷茫,不知如何選擇,這就導致了信仰危機。二,信仰的功利化。當代青年的價值觀已與老一代人不一樣,從“為人民服務”為社會主義中國奉獻自己的全部力量轉變成了為房子、車子票子這些物質性東西拼命追求。信仰在當代青年心目中已逐漸弱化,人們對于實際的金錢利益愈加崇拜,社會責任感日漸消退,個體自主性愈發凸顯,功利性,現實性,拜金主義橫行。“寧愿坐在寶馬車里哭,不愿坐在自行車上笑”體現了現在許多青年的價值觀。他們不再去思考生命的意義,生命的價值,而是每天去思考做某件事能帶給自己多少利益,個人的信仰的功利性愈發顯現。

面對當代青年的信仰危機,必須以馬克思主義信仰為指導,在這種一元信仰的引領下,發展多元信仰。通過對信仰的追求,當代青年能夠陶冶自己的情操,升華自己的品格,無論是外在還是內在,能夠達到知與行的統一,最終實現真善美。

結合我國當前所處的社會環境,信仰的建立非常重要。當代青年在選擇自己的信仰形式時,需要堅持幾個原則:(一)理性的原則。堅持理性的原則就是在面對問題的時候采取一種批判的態度,用自己的理性邏輯能力來選擇判斷。我們在堅持馬克思主義信仰時,不應該將理性與信仰相分離,或者把馬克思主義信仰教條化,認為其無可挑剔,而且只把它當作一種政治上的理論工具。我們需要辯證的把信仰與理性統一起來,辯證的看待馬克思主義信仰。(二)與日益變化的社會形勢相適應的原則。這個社會的經濟、政治、文化在不斷的發展,經濟基礎決定上層建筑,影響著整個社會的意識形態,社會的大發展勢必會對個人的理想追求產生影響。所以我們要清醒的在這個多元化的時代里確立自己的信仰。(三)注重自己的主體自主性的原則。在以前的社會活動中,集體主義常被提及,而忽視了個體性的發展。信仰的主體性原則就是在面臨問題的時候注重自身特點,注重自主性個體性,讓自己的信仰走向個性自由,從而達到個人的全面發展。在堅持個人的主體性原則時,既不應該盲目的接受西方涌入的文化思想,也不應該放棄中國優秀的傳統文化,而是要結合整個社會的大發展趨勢。在符合整個社會價值取向的前提下,確立自己的信仰。這種信仰能展現當代先進的意識形態,也體現了普遍的社會理想追求。(四)在確立自己信仰時與現實相結合原則。信仰的功能是給人心靈以慰藉,這種慰藉需要在人們的現實生活中體現,而不是虛無的,應與實踐相結合,與現實相結合,使信仰成為人們實現理想的信心保障。信仰有很多種類,大方面說有人生信仰,還有道德信仰、社會信仰、政治信仰等。人們在塑造自己信仰的過程中,應把這些信仰的關系相互聯系起來。讓馬克思主義信仰與人們的現實生活相交融,使馬克思主義信仰成為指導人們生活實踐的最高準則,使其成為各種形態信仰的基礎,成為各類信仰建立的強大力量。(五)不要讓信仰過于教條化原則。讓馬克思主義信仰成為指導各類信仰的基礎,不是機械化的學習馬克思主義理論。馬克思主義信仰不是書本上的條條框框,是需要把這些理論真正的運用起來,馬克思主義理論不是神圣的不可侵犯的,需要辯證的加以看待,與現實相結合,具體問題具體分析,反對本本主義。現如今面臨的馬克思主義信仰仰教育缺失就是因為過于教條化,歸于現實中,找不到這種信仰的實質性承諾,馬克思主義信仰與人們的現存生活環境相脫離,這就導致了對馬克思主義信仰的質疑,在這種質疑中,人們就放棄了對這種信仰的堅持,所以在馬克思主義信仰教育時,擺脫教條化。

社會主義核心價值體系的內容對于信仰的塑造有重要作用。中共十八大報告中,正式確定社會主義核心價值觀的重要內容。“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善”,核心價值觀的確立,給處于社會轉型期的人提供了明確的社會信仰,主導著整個社會的價值觀方向,為構建社會主義和諧社會具有重要意義。

社會主義核心價值觀吸取了我國優秀的傳統文化。“仁、義、禮、智、信”是我國民族傳統文化當中的精粹部分,這些對于塑造人們的道德信仰也具有引導作用,同時,社會主義核心價值觀體系也吸收了西方文化觀念當中所一直倡導的“自由、民主”問題,把它們納入到價值觀體系中,使價值觀體系內容更加符合時代的要求,更加反映了人們在這個社會的追求。

社會主義核心價值觀實際上涵蓋了三個方面,第一個方面倡導富強、民主、文明、和諧,這一方面為我國建設社會主義中國提出了現實要求,從國家信仰層面上概括了在建設中國的時候的理想目標。第二個方面就是倡導自由、平等、公平、法治,表明了人們在社會生活當中的一種追求,從社會信仰層面上說明了人們在社會生活當中所需要的根本保證。第三個方面是倡導愛國、敬業、誠信、友善,這是從道德信仰層面對人們所提出的要求,是人們的道德行為規范。價值觀體系內容從這個層面上對人們的生活提出了要求,人們只有清楚的認識到這些,實踐社會主義核心價值觀的內容,特別是當代青年,是民族的希望是國家興旺發達的不竭動力。特別是中國現如今的道德問題,許多事情的發生往往令人痛心疾首,這就需要人們身體力行的踐行社會主義核心價值觀的內容,明白責任之所在,義務之所在讓誠信成為這個社會主流,塑造起人們共同的道德信仰。

馬克思曾說,人與動物最根本的區別就在于人的社會性。人生活在社會這個大環境中,不僅需要去滿足物質條件,也要去追求精神的滿足,當物質條件和精神生活同時滿足,人們就會形成正確的價值觀。信仰是人們最基本的精神活動,它的本質就是個人生活價值的導向,就社會來說,信仰對于增強民族凝聚力,主導社會價值導向,增強社會意識形態,建立社會主義和諧社會,都具有非常重要的意義。

參考文獻:

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