小說(shuō)中的意識(shí)流手法研究

摘要：意識(shí)流思想的提出，代表了文學(xué)作品創(chuàng)作步入到一個(gè)全新的時(shí)期。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯首先創(chuàng)造出了“意識(shí)流”這一詞語(yǔ)，主要針對(duì)意識(shí)流特點(diǎn)進(jìn)行描述，即表示個(gè)體的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)都是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，但是意識(shí)的內(nèi)容又在時(shí)時(shí)刻刻產(chǎn)生變化，不會(huì)禁止。而由此延伸出的意識(shí)流文學(xué)則著重對(duì)文學(xué)作品中流動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)進(jìn)行描寫，在梅辛克萊對(duì)《旅程》這部作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，將意識(shí)流引入到文學(xué)界。目前，意識(shí)流文學(xué)已經(jīng)成為文學(xué)的一個(gè)重要分支，在小說(shuō)中最為常見，另外也在詩(shī)歌、戲劇中有所體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：小說(shuō) 意識(shí)流 手法研究

一、意識(shí)流手法的表現(xiàn)對(duì)象研究

在小說(shuō)作品中，人物形象是最為重要的一個(gè)方面，也是整個(gè)文學(xué)作品的根基所在。意識(shí)流手法在對(duì)象表現(xiàn)上和傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)實(shí)現(xiàn)了脫離，其不像現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)那樣通過(guò)直白、客觀的語(yǔ)言對(duì)人物進(jìn)行描寫，而是采取動(dòng)態(tài)的、意識(shí)性的語(yǔ)言刻畫人物形象。這樣通過(guò)意識(shí)流手法描寫人物形象的方法，雖然不會(huì)直觀反映出人物的身高、膚色、體重等直觀的生理特征，但是會(huì)非常明顯地凸顯出人物的性格、品質(zhì)、內(nèi)涵等深層次的東西。

對(duì)于意識(shí)流作家而言，自然主義和現(xiàn)實(shí)主義在作品創(chuàng)作的過(guò)程中，僅僅是對(duì)外在進(jìn)行了描寫，沒(méi)有注重人物的內(nèi)心世界和意識(shí)形態(tài)等。[1]因此，其認(rèn)為小說(shuō)作品的創(chuàng)作應(yīng)該從人物的心理活動(dòng)以及精神世界著手，將人的真實(shí)內(nèi)在反映出來(lái)，而不應(yīng)該流于表面。……