仡佬族哭嫁現(xiàn)狀與傳承

楊旭峰

【摘要】：仡佬族哭嫁是仡佬族地區(qū)最常見的民族民間音樂形式之一，哭嫁在仡佬族地區(qū)叫“哭姊妹”?？藜奘呛芏嗝褡宥加械牧?xí)俗，仡佬族哭嫁音樂內(nèi)容豐富，流傳上千年的歷史。卻在短短的二十幾年里，從仡佬族女人結(jié)婚都要“哭姊妹”，到仡佬族女人結(jié)婚都不“哭姊妹”。流傳上千年的“哭姊妹”就像人間蒸發(fā)了一樣。仡佬族"哭嫁"習(xí)俗是仡佬族民族文化的瑰寶，它包含著很多值得挖掘的民族文化內(nèi)涵。有仡佬人的智慧、民俗民風(fēng)、音樂等等。

【關(guān)鍵詞】：仡佬族音樂；務(wù)川歌曲；哭姊妹；黔北音樂

哭嫁是仡佬族地區(qū)最常見的民族民間音樂形式之一，哭嫁在仡佬族地區(qū)叫“哭姊妹”?？藜奘呛芏嗝褡宥加械牧?xí)俗，而仡佬族哭嫁習(xí)俗，無論是從它悠久歷史上、還是地域的廣度上，還是從哭嫁詞內(nèi)容的豐富上來看，它都具有代表性。與其它民族相比，它有很多自己的獨特之處。仡佬族“哭姊妹”是仡佬族民族民俗文化中的奇葩，它是仡佬族女性集體智慧創(chuàng)作的結(jié)晶。它是仡佬族歷史上影響最大的音樂形式。它是仡佬族女性一生中必須演唱的歌謠?？墒侨缃褙罾凶宓貐^(qū)結(jié)婚幾乎看不到哭嫁形式。

一、認(rèn)識仡佬族哭嫁

仡佬人把姑娘出嫁叫“分姑娘”“打發(fā)姑娘”“追姑娘”等等，哭嫁是仡佬族地區(qū)最常見的民族民間音樂形式之一，哭嫁在仡佬族地區(qū)叫“哭姊妹”。它是仡佬族女孩在出嫁前揮淚慟哭?！翱捩⒚谩备嗟氖菍Πk婚姻的不滿，對親情和友情的不舍，對新生活的擔(dān)憂哀怨，對親友的祝福等等。

“哭姊妹”是手拿花帕遮在臉上進(jìn)行的哭唱，新娘在出嫁前三五天就要開始的哭唱，有的甚至婚期前十天半個月就要在母親，嫂子等人的陪同下開始練習(xí)“哭姊妹”，當(dāng)新娘“開聲”時她的好姐妹們都要來陪她，“開聲”就是開始哭嫁了，一般都是晚上。“開聲”要先哭父母、哥嫂姐妹等至親。出嫁前一天就開始廣泛的“哭姊妹”，三親六戚、左鄰右舍、廚師木匠等等，都是“哭姊妹”的對象?？蕹母柙~內(nèi)容很豐富，他的由來主要由三部分組成，一是長輩教的，二是別人哭嫁時聽來的，三是自己編的。仡佬族大多數(shù)女孩都能“見子打子”，就是看見什么想起什么就馬上就編成歌詞。歌詞多運用比興手法，樸實生動，真情流露。其曲調(diào)較為單一、簡潔，基本是一曲到底。新娘哭唱好不好，它是根據(jù)新娘的平時積累的多少和新娘反應(yīng)能力來決定的。

二、仡佬族哭嫁的現(xiàn)狀

仡佬族哭嫁音樂是一個特定的歷史時代的文化現(xiàn)象。它隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步。它必須退下舞臺，只能保留在“博物館”，只能是在人們的回憶里。

“哭姊妹”是對包辦婚姻的的不滿，對親情和友情的不舍，對新生活的擔(dān)憂哀怨。筆者在走訪中了解到，隨著社會進(jìn)步，女性地位提高，男女趨于平等，新娘在出嫁時并不會對婚后生活感到十分恐懼；同時，交通便利，每個家庭都有電話、聯(lián)系方便，出嫁新娘與娘家不會像過去那樣很難見面?，F(xiàn)在的新郎新娘大多數(shù)都是經(jīng)過談戀愛才舉辦婚禮的。父母基本上都是能尊重孩子的選擇，所以“哭姊妹”必將退出舞臺。仡佬族“哭姊妹”習(xí)俗在仡佬族聚集區(qū)務(wù)川縣和道真縣傳承現(xiàn)狀令人堪憂，甚至瀕危，只有少數(shù)偏遠(yuǎn)山村，偶爾有新娘的婚禮選擇“哭姊妹”，而在城鎮(zhèn)基本已經(jīng)消失。更讓人擔(dān)憂的是，在采訪中學(xué)學(xué)生中發(fā)現(xiàn)80%的人沒有見過“哭姊妹”，更震驚的是有10%人居然不知道“哭姊妹”是什么。

在仡佬族地區(qū)60歲以上的婦女，基本上都經(jīng)歷了“哭姊妹”，而35歲以下的已婚婦女，基本上都沒有經(jīng)歷“哭姊妹”。就是短暫的二十多年。就把一種延續(xù)上千年民俗文化給人間蒸發(fā)了。一種根深蒂固的音樂文化就這樣沒有了。這是多么可怕的事情。

三、仡佬族哭嫁的傳承

當(dāng)今貴州務(wù)川仡佬族“哭嫁”的習(xí)俗，基本上已經(jīng)沒有啦，但是會唱哭嫁的人還是很多的。唱詞仍保留的比較完整。要怎么樣才能讓古老的民族民俗文化得到傳承，還能不斷的與時俱進(jìn)，讓這種優(yōu)秀的仡佬族優(yōu)秀文化更上一層樓。筆者有幾點想法：

1、把仡佬族哭嫁列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)傳承人，讓這種音樂文化能完整的傳承下去。讓子孫后代都知道仡佬族還有這么優(yōu)秀的音樂文化。

2、從政府層面鼓勵仡佬族新人在婚禮中沿用傳統(tǒng)的仡佬族婚禮儀式。現(xiàn)在的很多年輕人還是很愛自己的民族文化的，有就想用仡佬族的婚禮形式，辦自己的婚事，但是在現(xiàn)代都市實現(xiàn)起來困難重重，最后不得不放棄這個念頭。因此，當(dāng)?shù)卣蚓游瘯?、村委會等?yīng)該鼓勵新人舉辦傳統(tǒng)的仡佬族婚禮，給予想舉辦仡族婚禮的新人，提供適當(dāng)?shù)膸椭蜓a助，如場地、道具等等。使傳統(tǒng)仡佬族婚俗能一直流傳下去。

3、哭嫁文化走進(jìn)校園，十年樹木百年樹人?？梢岳绵l(xiāng)土教材或校本課程讓學(xué)生了解仡佬族哭嫁音樂的魅力。讓學(xué)生知道仡佬族的風(fēng)土民情，因此要普及"哭嫁"文化可以將這一內(nèi)容涵蓋到鄉(xiāng)土教材中；或者開設(shè)相關(guān)的民族風(fēng)情等選修課，供更多的學(xué)生學(xué)習(xí)和了解。

4、搜集整理編纂書本或拍專題片。把仡佬族哭嫁儀式的所有流程，用書本或視頻的方式記錄下來。通過網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體宣傳推廣，讓想了解仡佬族哭嫁音樂文化的人隨時可以查看。

5、再創(chuàng)作。根據(jù)仡佬族哭嫁音樂進(jìn)行改編或創(chuàng)作，符合現(xiàn)代人的審美的作品。如：用仡佬族哭嫁音樂元素創(chuàng)作流行歌曲；用拍微電影的形式，把哭嫁穿插在劇本里。

四、結(jié)語

仡佬族哭嫁音樂內(nèi)容豐富，流傳上千年的歷史。卻在短短的二十幾年里，從仡佬族女人結(jié)婚都要“哭姊妹”，到仡佬族女人結(jié)婚都不“哭姊妹”。流傳上千年的“哭姊妹”就像人間蒸發(fā)了一樣。仡佬族"哭嫁"習(xí)俗是仡佬族民族文化的瑰寶，它包含著很多值得挖掘的民族文化內(nèi)涵。有仡佬人的智慧、民俗民風(fēng)、音樂等等。筆者相信通過大家的努力“哭姊妹”一定會走出困境，繼續(xù)流傳下去并發(fā)揚光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]周善菊 《淺析貴州務(wù)川仡佬族"哭嫁"習(xí)俗》 《文藝生活：中旬刊》 2013年第2期

[2]曾佳歡 《張家界土家族“哭嫁”習(xí)俗的教育功能與傳承現(xiàn)狀》 《青年科學(xué)（教師版）》2014年9期