中國(guó)手風(fēng)琴作品中哈薩克風(fēng)格音樂(lè)的創(chuàng)作特點(diǎn)

嘉依娜·熱合木霍加

【摘要】：在中國(guó)手風(fēng)琴作品中，哈薩克風(fēng)格音樂(lè)是不可或缺的組成部分。縱觀中國(guó)手風(fēng)琴作品，有不少是由哈薩克民歌改編而成的。本文在簡(jiǎn)要介紹中國(guó)手風(fēng)琴作品中哈薩克風(fēng)格音樂(lè)的基礎(chǔ)上，以《瑪依拉》為例分析哈薩克風(fēng)格手風(fēng)琴作品的創(chuàng)作特點(diǎn)，以促使中國(guó)手風(fēng)琴民族化作品的創(chuàng)作更加完善和成熟。

【關(guān)鍵詞】：中國(guó)手風(fēng)琴作品；哈薩克風(fēng)格音樂(lè)；少數(shù)民族音樂(lè)；創(chuàng)作特點(diǎn)

前言

哈薩克是我國(guó)新疆少數(shù)民族之一。哈薩克族人對(duì)音樂(lè)有著無(wú)比的熱忱。可以說(shuō)，正是這種熱忱造就了哈薩克族如花似錦、絢麗多彩的音樂(lè)文化。手風(fēng)琴傳入中國(guó)后，為了謀求更廣闊的發(fā)展空間，必然要與中國(guó)本土化音樂(lè)交流和融合。經(jīng)過(guò)幾代手風(fēng)琴藝術(shù)家的不懈努力，手風(fēng)琴藝術(shù)逐漸與我國(guó)新疆地區(qū)的哈薩克風(fēng)格音樂(lè)融合，形成了獨(dú)具特色的哈薩克風(fēng)格手風(fēng)琴藝術(shù)。

1、哈薩克風(fēng)格手風(fēng)琴作品簡(jiǎn)介

哈薩克是新疆十三個(gè)主體民族之一。自古以來(lái)，哈薩克族人就能歌善舞。在長(zhǎng)期的歷史演化進(jìn)程中，形成了自己的音樂(lè)文化。手風(fēng)琴作為一種外來(lái)樂(lè)器，由于攜帶方便、價(jià)格便宜、表現(xiàn)力豐富等特點(diǎn)，受到了我國(guó)新疆哈薩克族人的廣泛歡迎。手風(fēng)琴藝術(shù)家們利用哈薩克豐富的民歌資源，創(chuàng)作出許多有民族特色的手風(fēng)琴作品。

《瑪依拉》是哈薩克族最為膾炙人口的一首民歌，不僅在哈薩克地區(qū)廣為流傳，還受到新疆其它少數(shù)民族的喜愛(ài)與歡迎。楊文濤汲取了這首民歌中的音樂(lè)元素，改編出一首雙重三段式手風(fēng)琴獨(dú)奏曲。作品采用了四三拍子的節(jié)奏，運(yùn)用各種變奏旋律，把哈薩克姑娘瑪依拉載歌載舞的歡樂(lè)形象完美地展現(xiàn)出來(lái)。

《馬背上的哈薩克》也是一首哈薩克風(fēng)格的手風(fēng)琴作品。哈薩克族人從小生活在馬背上。“歌和馬是哈薩克人的兩支翅膀”，這句哈薩克諺語(yǔ)就是對(duì)哈薩克族人民族習(xí)性最好的詮釋。為此，張紅旗和祝恒謙專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作了這首手風(fēng)琴曲。曲子一開(kāi)始，引子自由，之后進(jìn)入急板的主題，全曲采用帶有回旋特點(diǎn)的變奏曲式結(jié)構(gòu)，勾勒出一幅哈薩克族牧民騎著駿馬奔馳的圖景。

《歡騰的阿吾勒》是根據(jù)哈薩克民歌《草原》改編的手風(fēng)琴獨(dú)奏曲。姜一民創(chuàng)作的哈薩克民歌《草原》中多次唱到“阿吾勒”，意思是草原聚集的地方。整首歌曲采用變奏手法，旋律優(yōu)美輕快，淋漓盡致地展現(xiàn)出哈薩克人在草原上歡騰的場(chǎng)景。張紅星和張紅旗借鑒這首哈薩克民歌的曲式結(jié)構(gòu)，創(chuàng)編了《歡騰的阿吾勒》。

2、哈薩克風(fēng)格手風(fēng)琴作品的創(chuàng)作特點(diǎn)分析——以《瑪依拉》為例

《瑪依拉》是一首哈薩克經(jīng)典民歌，深受哈薩克族人的喜愛(ài)，后被傳唱到祖國(guó)的大江南北，并以吉他、二胡、鋼琴、口琴、手風(fēng)琴等多種演奏形式呈現(xiàn)。手風(fēng)琴作為一種西洋樂(lè)器，從《瑪依拉》這首民歌音樂(lè)素材、民族精神中汲取“養(yǎng)分”，創(chuàng)作了手風(fēng)琴作品《瑪依拉》。以下內(nèi)容通過(guò)民歌版與手風(fēng)琴版《瑪依拉》對(duì)比，從曲式、調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏節(jié)拍、旋律等幾個(gè)方面分析了哈薩克風(fēng)格手風(fēng)琴作品的創(chuàng)作特點(diǎn)。

（1）曲式結(jié)構(gòu)。曲式結(jié)構(gòu)是民族音樂(lè)審美觀念和音樂(lè)邏輯思維的集中體現(xiàn)。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)民歌形成了許多具有典型意義的曲式結(jié)構(gòu)。哈薩克民歌《瑪依拉》采用的是單二部曲式結(jié)構(gòu)。手風(fēng)琴曲《瑪依拉》借鑒民歌曲式結(jié)構(gòu)，采用A+B+A′+B′+A′′的雙重三段式布局，同時(shí)融入了各種西方音樂(lè)創(chuàng)作特征，使得作品更加形象、飽滿(mǎn)。

（2）旋律。手風(fēng)琴曲《瑪依拉》直接采用民歌的主題旋律，運(yùn)用“平風(fēng)箱”，使整個(gè)演奏氣氛歡騰，更有表現(xiàn)力，烘托出瑪依拉活潑、熱情的性格。

（3）節(jié)奏節(jié)拍。手風(fēng)琴曲《瑪依拉》在借鑒民歌《瑪依拉》三拍子的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了非正規(guī)循環(huán)的散拍子，流露出濃郁的哈薩克民族音樂(lè)風(fēng)格。

（4）調(diào)式調(diào)性在調(diào)性方面，手風(fēng)琴作品大都采用西方傳統(tǒng)和聲體系。但在調(diào)式方面，手風(fēng)琴作品的表現(xiàn)形式比較靈活。手風(fēng)琴小曲《瑪依拉》從民歌《瑪依拉》 的民族七聲宮調(diào)式獲得靈感，采用了三段式結(jié)構(gòu)，中間多次運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)。

綜上所述，中國(guó)手風(fēng)琴作品中哈薩克風(fēng)格音樂(lè)的創(chuàng)作最突出的特點(diǎn)就是對(duì)調(diào)式、旋律、 節(jié)奏等民族特色音樂(lè)元素的借鑒和模仿。幾乎每一首哈薩克風(fēng)格手風(fēng)琴作品都會(huì)大幅度運(yùn)用哈薩克民族音樂(lè)元素。除此之外，中國(guó)手風(fēng)琴作品中哈薩克風(fēng)格音樂(lè)的創(chuàng)作的特點(diǎn)還表現(xiàn)在對(duì)風(fēng)箱和變音器的運(yùn)用。運(yùn)用風(fēng)箱時(shí)，要保持風(fēng)箱的平穩(wěn)、舒展。否則，會(huì)影響演奏的音色、音質(zhì)、音量等。手風(fēng)琴上的變音器是發(fā)聲的“動(dòng)力”。通過(guò)巧妙使用變聲器可以模仿各種各樣的樂(lè)器聲音，進(jìn)一步豐富作品表現(xiàn)力。

結(jié)語(yǔ)

它山之石，可以攻玉。手風(fēng)琴雖然是一種西洋樂(lè)器，但完全可以承載哈薩克音樂(lè)文化。從現(xiàn)有的哈薩克風(fēng)格手風(fēng)琴作品來(lái)看，哈薩克民歌不僅可以在手風(fēng)琴鍵上回響，還平添了獨(dú)特的音樂(lè)魅力。為此，我們要充分利用手風(fēng)琴這個(gè)載體，傳承和發(fā)揚(yáng)哈薩克、新疆乃至整個(gè)中華民族的音樂(lè)文化。

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