漢字文化與書法藝術的有機聯系的研究與實踐

蘇美華　詹鈦期　張淑

【摘要】：基于目前的書法教學現狀和書法教學環境，本課題將書法藝術教學、漢字文化現狀這兩者結合起來思考，對基于現代教學環境的書法教學中漢字文化的存在價值、意義加以考察、探索，以尋求書法教學的改良之策。課題主持者借助于調查研究和經驗總結等主要研究方法，逐步進行總結。在此基礎上，課題研究者認為書法課程、漢字文化這兩者的有機聯系是現代書法教學和改革的主要突破口，是未來書法教育的制高點。

【關鍵詞】：書法教育；漢字文化；調查研究

引言：

漢字是書法藝術的符號載體，書法是漢字的審美藝術化。書法作為中華民族所特有的文化形態，在其幾千年的發展過程中始終散發著獨特的藝術魅力。就某種意義而言，正是中華民族獨特的藝術生態造就了書法藝術的生命獨特性。至漢字的結構特征基本固定后，書法的發展便從字體的演變轉向書寫技法和藝術風格的探索。書法將漢字美化雅化，使得漢字從那種簡單傳達意思、記載語言的工具變成一門玄妙的藝術。正因為墨法與筆法的完美結合，人品與書品的交相輝映，使漢字的美化——中國書法作為一種獨特的“徒手線藝術”與道相通，從而顯現出“玄之又玄，眾妙之門”的奧妙，成為中國藝術寶庫的一塊瑰寶。

正文：

研究性學習指的是以課題研究為載體的跨學科或跨領域的綜合性的學習方式，而本課題既有課題研究為載體的學習方式，也有作品學習過程的研究式學習，也就是說它既有“求真”式探究、“尋疑”式探究，也有弘揚中華民族傳統文化的意義。本課題研究項目有三個特性：主體性、研發式、全員性。即，組員主動探究，積極求知；以研究發現為主要學習方式，通過研究發現規律技巧；面向不同年齡階層、不同地區學生進行探索研究，最終展示成果的內容會有個性化的差異。本課題主要從文學本位價值、個體價值、社會價值及藝術學科價值四個方面進行論述，研究其價值及不足，并形成對策分析。

漢字文化是小學書法教育的重要資源。自基礎教育課程改革以來，越來越多的人開始意識到漢字文化對于小學書法藝術教育的重要性。許多小學書法藝術教科書也不同程度地收入了書法藝術作品。雖然選編的作品在形式、數量、風格上都較為豐富，但同時也存在一些問題，如漢字文化與書法藝術之間的有機聯系不夠明顯、教材多以書法技巧為單一教學內容、創作指導方面課程設置不夠、激發學生學習興趣的內容甚少等等。

本課題的研究立足于漢字文化與書法藝術的有機聯系，將漢字文化引入書法藝術教學，研究文化傳承與書法藝術教學的科學聯系，提高書法藝術教學的現代化程度，提高學生的書法整體素養，培養適應現代社會生活的建設者；將研究性學習引入書法教學，培養學生自主學習、研究書法的興趣，提高學生研究性學習的能力，適應終身學習的需要；將建構主義引入書法教學，培養學生的合作精神、創新意識和文化傳承的主動建構能力，提升書法教學的人文性。

建構主義學習理論和建構主義學習環境有與其相適應的教學模式和教學方法。建構主義的教學方法，如支架式教學、拋錨式教學和隨機進入教學等，與傳統書法教學的體悟式、講授式、品讀式有很大不同。可以說，建構主義教育理論有助于書法教學的“撥亂反正”。在建構主義理論的指導下，營造盡可能貼近學生實際的教學情景，充分發揮學生在學習活動中的主體地位，進一步調動學生的價值觀、態度和情感等因素，發揮其在學習中的積極作用，促進學生在探索和協調中發現問題、解決問題，最終達到建構書法藝術知識和形成傳統文化素養的目的。

從書法教學的發展看，漢字文化教學作為最有活力和價值的媒介必然會成為文化傳承的重要載體。從學習方式的變化看，研究性學習帶來的諸多問題是圖書館無力解決的，讓學生到更廣闊的世界去探尋答案是教學趨勢，這是實際需要。從自身實踐的情況看，課題主持者的教學能力強，對相關理論理解較好，在申報課題前已經較多地開始這方面的探索，一些研究成果已見諸多家學術刊物。

課題實驗的初始階段，主要采用調查研究法，尤其側重于教學弊端、課程設置、教材內容等情況調查。在調查研究之中，注意根據實際情況的不同，靈活采用相應的調查方式調查分析。由于實驗對象是不同年齡階層、不同地區的學生，所以開展調查研究的條件比較好，不僅訪談人數可以隨需而定，而且人口基數大，容易獲取真實情況；對教師、家長進行訪談的同時往往還兼以問卷法。為了比較全面、深入了解本課題開展時的現狀與基礎，在實驗范圍之內進行問卷調查是一個比較可行的辦法。

在進行本課題研究之初和研究過程中，理論界基于書法的教學設計和教學評價等都已經有了比較豐富的研究成果。同樣的，理論界基于建構主義思想的教學思考與分析研究也已經積累了很寶貴的經驗。面對這些文獻資料，本課題研究小組認真學習，細致分析，在理清基本理論和主要問題的基礎上，梳理出了一些對于本課題而言是有價值的、可供課題研究參考的意見。但同時也發現，直接將這兩者與書法教學緊密結合起來，尤其是與書法研究性學習結合起來進行的思考與探索還不十分充分，于是著手將書法教學的基本規律和主要存在問題加以進一步梳理，首先在文獻資料方面進行研究，尋找可供課題研究的規律性和指導性的東西。利用文獻研究法，將搜尋掌握的多達上百篇的資料整理成書法與教育理論、書法與建構主義、書法與研究性學習、書法與漢字教學等多個專題，一方面做文獻綜述的研究，一方面做主題提煉和尋求依據的研究工作，為本課題的順利開展做了充分的理論儲備和前期準備工作，從中也獲得了一些直接有益于本課題開展的寶貴財富。

在本課題小組成員的思考與實踐中，漢字文化與書法教學有機結合起來，其結果就是在基于漢字文化理論的學習環境中，書法藝術成為學生思考的主要對象和表達工具。下面將以書法教學為例談談課題的開展及調查研究的探索過程。調查在不同年齡階層、不同地區的學生、老師、家長中進行。

第一，規范、端正、整潔地書寫漢字是進行書面交流的基本保證，是學習書法和其他課程以及形成終身學習能力的基礎。加強書法教學是十分重要的，它不但能使廣大中小學生正確、工整、熟練地書寫漢字，而且對良好書寫習慣的形成和能力的培養，都有著十分重要的意義。

第二，漢字書法是中華民族獨有的優秀文化。在欣賞各家書法的同時，還可以讓學生集結古代文人的名言警句、優美詩文，自己進行書法創作，把積極健康的思想內容用這一傳統的藝術形式表現出來，做到藝術性與思想性的有機結合，培養學生對祖國傳統文化和書法藝術熱愛的健康的審美情趣。

第三，調查結果分析：

（一）調查過程：

調查問卷按學段、不同被調查群體設計，調查員在不受任何外部因素影響的條件下進行隨機抽取，按小學低年級、中年級、高年級、中學4個不同學段共抽取246名學生作為被調查對象，被抽學校及培訓機構41名教育工作者、學生家長和書法愛好者123人也接受了問卷調查，共計下發問卷410份、收回有效問卷410份。

1、學習書法/讓孩子學習書法是因為：

問卷結果顯示，總體看學生學習書法主要受家長、老師的影響；然而，老師、家長對書法教育的主要出于“多學習一項技能”的目的；書法愛好者則是因為個人愛好才選擇進行書法學習。

2、從什么時候開始學習書法：

從各個學段學生學習書法的現狀看，小學前進行書法學習的為數甚少，小學低年級到高年級人數呈遞增趨勢，到中學學習人數驟減，中學后又呈上升趨勢。通過提問得知，多數學生因為中學繁重的學習任務和作業壓力而放棄書法學習，而中學后開始學習書法的多是書法愛好者。

3、學習書法是通過：

54%的教育工作者是通過自己臨帖進行書法學習，53%的學生家長讓自己的孩子通過校外書法培訓班進行書法學習，48%的小學生通過校外書法培訓班進行書法學習，66%的中學生也是通過校外書法培訓班進行書法學習的，68%的書法愛好者是通過自己臨帖進行書法學習的。從這組數據可以看出，由于教育工作者和書法愛好者這兩個群體自身已經具備了一定的書法基礎和系統的學習能力，因此在自己臨帖這一選項上占據了較大的比例。而中小學生及學生家長的選項主要集中在校外書法培訓班這一選項，主要是因為自身不具備自主學習的能力，另一方面也是為了從小打下堅實基礎，以便養成優良的學習習慣。

4、最常練的字體：

從調查數據中我們了解到，54.3%的被調查者最常練的字體是楷書，23.6%的被調查者最常練的字體是隸書，14.1%的被調查者最常練的字體是行書，還有7.4%的被調查者最常練的字體是篆書。0.6%為其他字體。

5、在讀學校的書法課程情況：

33%的學校重視書法課程，剩余67%的學校不重視書法課。

6、在讀學校的書法教師情況：

在所調查的學校中，32%的學校有書法老師但由其他科任老師兼任，59.2%的學校沒有書法老師，8.8%的學校有專門的書法老師。

7、是否有專門的書法教材：

在所調查的學校中，82.9%的學校有專門的書法教材，17.1%的學校沒有專門的書法教材。

8、我校舉辦過書畫作品展覽：

在所調查的學校中，41.6%的學校展出的是本校同學和老師的作品，4.1%的學校展出的全是老師的書畫作品；3.4%的學校既舉辦過全是本校同學和老師的作品的書畫作品展，又舉辦過全是老師的書畫作品的書畫作品展，50.9%的學校沒有舉辦過書畫作品展。

9、是否了解漢字發展史：

在所有的被調查者中，47.5%的人了解漢字發展史，44.6%的人不了解漢字發展史，7.9%的人知道但不是特別清楚。

10、您認為在校園開展漢字書寫評比活動，推行書法教育普及課程有必要嗎：

75.9%的人贊同，認為有利于學生傳承中華文化和綜合素質的提高，但也有24.1%的人不贊同，認為會加重學生的負擔。

11、您認為漢字文化在書法學習中是否占有重要位置：

61.6%的人認為漢字文化在書法學習中占有重要位置，6.4%的人認為漢字文化在書法學習中并不占有重要位置，32%的人認為無所謂。

從調查結果看書法藝術方面，學生學習書法主要受家長、老師影響；而老師、家長對書法教育主要出于多學習一項技能的目的；書法愛好者則是因為個人愛好才選擇進行書法學習。從各個學段學生學習書法的現狀看，小學前進行書法學習的為數甚少，小學低年級到高年級人數呈遞增趨勢，到中學學習人數驟減，中學后又呈上升趨勢。通過提問得知，多數學生因為中學繁重的學習任務和作業壓力而放棄書法學習，而中學后開始學習書法的多是書法愛好者。在書法學習途徑方面，教育工作者和書法愛好者主要是通過自己臨帖進行學習；而中小學生則主要是通過校外書法培訓班進行書法學習。這與學習者自身的書法基礎有關。最常練的字體以楷體為首，其次是隸書，然后是行書，最后是篆書，其他這一選項幾乎沒有。在書法教育的師資配置及課程安排等方面來看，超過半數的學校不重視書法課，并沒有書法老師，有專門的書法教材，沒有舉辦過書畫作品展。

從調查結果看漢字文化方面，教育工作者及書法愛好者非常清楚漢字的歷史淵源，中學生通過學校的歷史課程學習，對漢字演變的歷史也比較了解。但小學生多數從未了解過漢字發展文化，還有少部分人只知道一點點，沒有詳細了解過。除小學生外，其他四個被調查群體均認為漢字文化在書法學習中占有重要位置。從“您認為在校園開展漢字書寫評比活動，推行書法教育普及課程有必要嗎”這個問題來分析，約四分之三的人贊同，認為有利于學生傳承中華文化和綜合素質的提高，但也有約四分之一的人不贊同，認為會加重學生的負擔。從大體上可以看出，大家對于漢字文化與書法藝術的聯系已經有了一定的意識，對于漢字文化也已經有了一定的了解和初步的認識。漢字是在書法發展進步過程中，為各種書寫體提供的一個標準的模板，為各種書法之間的交流融合搭建的一個互動的平臺，使書法更富有線條美，結構美，更富有變化。

漢字，即是記錄漢語的文字。中華民族輝煌燦爛的歷史與寶貴的智慧財富依靠漢字得以保存。漢字為中國社會的推動、發展，中華文明的進步，做出了不可磨滅的貢獻。書法，從狹義上講指用毛筆書寫漢字的方法和規律，但從廣義上講，書法便是漢字的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。書法的文學本位價值主要包括以下三個方面：審美形象的塑造、審美無功利性、書法本位。

審美形象指的是在書法創作作品中的漢字形象以及由意象營造出來的意境。書法創作作品中的漢字形象首先要符合作者的心境，其次隨著作者的心境的變化，書法創作作品中的漢字形象也會隨之改變。總體來說，隨著心境的變遷及用筆技法掌握程度的加深，漢字形象將逐步展現出多面性，從形象轉向為意象的體現。

在書法創作中，書法的審美無功利性是指在作者進行書法創作時或者作者在欣賞書法作品時沒有直接的現實企圖或者直接目的。書法創作是一種純粹的情感表達，是作者書法自己內心感想的一個媒介，是現代人陶冶情操、提升藝術修養的一個體現。在進行書法創作前，作者總要預先構想表現出某種意境和效果。假設作者打算把草書寫出“靜”的意味，要達到書寫時情態安閑、章法上布局隨意、用筆簡潔、線條含蓄的效果，便要帶著此種預想去寫，直至滿意為止。

漢字文化面對的是不同年齡階層、不同地區的人群，是溝通與表達的途徑。如何讓單一的漢字形象展現出不同的效果，這就是書法藝術存在的意義。要解決好這個問題，就要求作者在進行書法創作的過程中以自身的獨特視角及社會閱歷進行創作。漢字形象的書法本位要求作者吸取前人古樸高遠的書法理念，將自身深厚的人文積淀、儒雅平和的個性修養和扎實穩健的筆法技巧，熔于一爐，將多種藝術形式融會貫通，形成鮮明藝術風格及自己的藝術創作思路。

漢字的個體價值是書法生存和發展的必要條件，書法的社會價值是實現漢字個體價值的基礎。漢字與書法相輔相成。首先，漢字最早成熟于商代，以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體。在秦始皇一統六國后，推行“書同文，車同軌”。在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，對前人書法的整理簡化，創制統一的漢字書寫形式，即小篆。漢字的異體字大量減少，且字形呈長方。從此奠定了漢字“方塊形”的基礎。小篆筆畫更加勻稱整齊，線條粗細一致，更加圓轉，符號性增強了，圖畫意味大大消失了。

其次便是隸書，隸書產生于秦代，盛行于漢代。在秦代，隸書與小篆并行，是書隸日常抄錄公文的便捷字體。隸書將小篆圓轉均勻的線條變成方折平直粗細有致的筆畫；將小篆縱長內聚的結體風格變為橫扁舒展；此時的隸書成為不再象形的漢字符號。隸書對漢字字體的改變是巨大的，因此，“隸變”就成了古今漢字的分界。小篆以前的漢字為古漢字。它們共同的特點是象形性強，定型性差，字由線條構成，沒有形成構字的元素--筆畫。

作為隸書的衍變，楷書開始登上歷史舞臺，楷書又名正書、真書，

（下轉第頁）

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由鐘繇所創。楷書的標準在于方正端齊，有別于長縱形的小篆書和橫扁形的隸書，有勾起而無波挑。筆畫轉折處不用轉而用折等。其質樸雄強的藝術風格，與南方的秀麗典雅，雙峰對峙。

從上面的例子，我們不難看出，在推動中華民族文化方面上，漢字同書法起著相互配合，相互協調的作用。書法在漢字的形成發展的過程中，不僅將漢字由最初富有圖畫意味的象形文字一步步轉變為比劃清晰，線條流暢的符號文字，而且書法將漢字的字樣，字形，結構進行了規范，從而不僅使得漢字成為更多人運用交流的工具，便于各地之間的科學文化交流，貿易商業往來。漢字則是在書法發展進步過程中，不僅為各種書寫體提供了一個標準的模板，為各種書法之間的交流融合搭建了一個互動的平臺，而且為書法的創新奠定了深厚的基礎，使書法更富有線條美，結構美，更富有變化，從而漸漸成為一門獨具特色的表現藝術。

書法與漢字關系源遠復雜，他們相互促進，相互發展，相互配合，不斷地進步創新，為中華民族燦爛文化傳承交流，發揚光大作出巨大貢獻。

在這個課題的研究過程中，本課題小組成員在前行者的基礎上繼續前行，將書法藝術、漢字文化和教育理論進一步整合，基本完成了當初的目標預設。社會環境的日新月異和書法教學的逐步改革，都給本課題研究帶來了很多有益的啟示，也帶來了很多值得進一步思考的問題。書法的普遍性進一步放大了教育資源的不足，不是一個教師一本書法教材能過濾的；書法藝術中漢字文化的薄弱，跟書法教學日益注重技巧掌握產生了一定程度的矛盾，這又不是短期所能解決的，這是兩種理論的矛盾，是理念的矛盾；書法教學的人文性與漢字文化的有機聯系是否真的像本課題研究進行的數據調查這樣逐步加深，兩者的整合能在什么維度和切點上更切實際地走到理想主義的邊緣等，這樣的問題還有不少。雖然課題研究已經暫告一個段落，但是這樣的思索無法停止。只有不斷思索、不斷前行、不斷反思、不斷提煉，研究中的許多困惑才會慢慢散開謎團。

漢字和漢字文化作為傳承中華文明的載體，以其獨特的形態，深刻的內涵，享譽世界語林，是我們中華民族的傳統文化瑰寶，是我們祖先智慧的結晶，是我們中華民族的驕傲。了解書法歷史和漢字字體源流、從書法作品的內涵、章法、結構、筆法等方面鑒賞歷代重要書法家作品可以培養初步的書法欣賞能力。書法藝術可以培養學生的觀察力、思維力、審美能力以及良好的意志品質。從這點出發，書法藝術的意義大大超出了漢字文化本身，在培養學生良好意志品質方面也起到了非常大的作用。不論書寫何種書體，表現和創造某種意境乃是書法藝術的共同要求和最高價值標準。（指導教師：蘇美華）

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