爭(zhēng)做政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好的黨校名師

梅占春

在全國(guó)黨校工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨校教師是我們黨直接掌握的一支教師隊(duì)伍，是我們黨一支不可多得的理論力量。對(duì)黨校教師來(lái)說(shuō)，首先要做到自覺(jué)堅(jiān)持黨校姓黨、黨校教師姓黨，時(shí)刻牢記自己黨校教師的身份，熱愛(ài)黨校，珍惜榮譽(yù)，在自身黨性鍛煉上更要嚴(yán)格，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)學(xué)員。要實(shí)施黨校系統(tǒng)‘名師工程，著力培養(yǎng)政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好的知名教師，培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論大家，一批忠誠(chéng)于馬克思主義、在學(xué)科領(lǐng)域有影響的知名專(zhuān)家。”這是對(duì)黨校教師提出的新標(biāo)準(zhǔn)新要求。筆者認(rèn)為，作為一名黨校教師，要努力爭(zhēng)做政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好的黨校名師，就需要從堅(jiān)定政治立場(chǎng)、提升業(yè)務(wù)水平等方面下功夫。

一、讀馬克思主義理論之書(shū)，進(jìn)一步堅(jiān)定政治立場(chǎng)

黨校姓黨，作為黨校教師必須要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。一是要真信，就是對(duì)黨的理想、信念要在理解的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出真信。比如，黨的最高理想是共產(chǎn)主義，馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法永遠(yuǎn)是指導(dǎo)我們的行動(dòng)指南。二是要真學(xué)。要在堅(jiān)信的基礎(chǔ)上，站在馬克思主義立場(chǎng)上，全面、深刻、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)、基本路線、基本方針、基本政策，要在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨校作為實(shí)踐的宣講陣地，讓自己和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大公職人員在黨校這個(gè)先進(jìn)的熔爐里共同建立起對(duì)最高理想的信念和信心。三是要真用。真用，就是要講政治、講科學(xué)。講政治是指立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，講科學(xué)是要遵守客觀事物規(guī)律。黨校教師在教學(xué)科研中，必須站在黨和人民利益的政治立場(chǎng)上，突出黨校姓黨，確保所發(fā)聲音的一致性。

馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。作為基層黨校教師，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，首先要認(rèn)真研讀馬克思主義中國(guó)化的最新成果，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。在研讀當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作的同時(shí)，要追根溯源，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧等經(jīng)典作家的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作。我們要通過(guò)有計(jì)劃有重點(diǎn)地研讀原著，從根本上了解和信服馬克思主義的真理性，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念；從根本上把握馬克思主義的世界觀和方法論，進(jìn)一步堅(jiān)定政治立場(chǎng)和黨性原則；從根本上認(rèn)識(shí)馬克思主義的發(fā)展進(jìn)程及其基本理論與創(chuàng)新理論的相互關(guān)系，做到在繼承中堅(jiān)持、在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新。

習(xí)近平總書(shū)記指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類(lèi)生存與發(fā)展的根本問(wèn)題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類(lèi)共有的精神財(cái)富。特別是我們中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)涵著做人做事和治國(guó)理政的大道理。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”黨的十七大明確提出，要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍包括歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、倫理經(jīng)典等多個(gè)方面。要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。

二、勤于思考，不斷提高業(yè)務(wù)水平

我們處在一個(gè)劇烈變革的時(shí)代，我們面對(duì)的社會(huì)是一個(gè)比較復(fù)雜、比較浮躁的社會(huì)，思想解放和思想混亂并存，理論繁榮和理論泡沫同在，在這樣的背景下，黨校教師要勤于思考，依據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷突破傳統(tǒng)理念的束縛，用國(guó)際思維視野逐步掌握和構(gòu)建學(xué)科理論體系。

古人說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”書(shū)本上的東西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱模x不開(kāi)思考；書(shū)本上的知識(shí)是死的，要把它變?yōu)榛畹模瑸槲宜茫瑯与x不開(kāi)思考。讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)不斷思考認(rèn)知的過(guò)程。思考是閱讀的深化，是認(rèn)知的必然，是把書(shū)讀活的關(guān)鍵。如果只是機(jī)械地閱讀、被動(dòng)地接受、簡(jiǎn)單地瀏覽，沒(méi)有思考，人云亦云，再好的知識(shí)也難以吸收和消化。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。”要在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)動(dòng)腦筋，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的疑惑進(jìn)行深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹摹⒏行缘臇|西變?yōu)槔硇缘摹Ｒ矣谀闷鹋械奈淦鳎谒伎贾邪l(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，思考的基礎(chǔ)是閱讀。終日而思，不如須臾之所學(xué)。只有通過(guò)閱讀獲得新知識(shí)、了解新思想、樹(shù)立新觀念，才能提高思維的準(zhǔn)確性、邏輯性、深刻性、敏捷性和創(chuàng)造性。

當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，按照黨的十八大以來(lái)的部署，落實(shí)好全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨這“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力提出新的要求的同時(shí)，也對(duì)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨校教師提出了更高的要求。黨校教師必須加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，轉(zhuǎn)變思想，提升能力，更好地適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)工作。黨性教育的效果，在很大程度上依靠真理的力量和人格的力量，而施教者的理論知識(shí)、素質(zhì)修養(yǎng)和傳播能力等因素直接影響著這種力量的發(fā)揮和表達(dá)。要讓學(xué)員信仰馬克思主義，為人師表者首先要堅(jiān)信馬克思主義；要讓領(lǐng)導(dǎo)干部有良好的道德品質(zhì)，為人師表者更要有高尚的道德品質(zhì)；要求學(xué)員增強(qiáng)“三個(gè)自信”，為人師表者首先要堅(jiān)定“三個(gè)自信”。運(yùn)用豐厚的理論來(lái)解決參訓(xùn)學(xué)員的實(shí)際問(wèn)題，在正確理論指導(dǎo)下和學(xué)員們共同改造客觀和主觀世界。學(xué)習(xí)思考就是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升精神境界的一個(gè)重要途徑。通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)、深入思考來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，這是新形勢(shì)下對(duì)黨校教師提出的內(nèi)在要求。

三、做好調(diào)查研究，進(jìn)一步提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平

習(xí)近平總書(shū)記指出，調(diào)查研究是對(duì)客觀實(shí)際情況的調(diào)查了解和分析研究，目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把解決問(wèn)題的思路和對(duì)策研究透徹。

這不僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求，也是對(duì)黨校教師提出的要求。這就需要黨校教師深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況，準(zhǔn)確、全面、深透地了解情況。

作為黨校教師，要在新形勢(shì)下做好調(diào)查研究工作，必須堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，深入研究影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問(wèn)題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問(wèn)題，全面了解各種新情況，認(rèn)真總結(jié)群眾創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)，努力探索各行各業(yè)帶有規(guī)律性的東西，并將積極的調(diào)研成果及時(shí)引入課堂教學(xué)中，同時(shí)，將調(diào)研中群眾反映的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)反饋到同級(jí)黨委，并提供相應(yīng)的對(duì)策建議，使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來(lái)，更好地為各級(jí)黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。