淺析《丈夫》

徐夢(mèng)嫻

【摘要】：沈從文的《丈夫》內(nèi)容和故事情節(jié)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言詼諧又帶有調(diào)侃意味，文本通過(guò)對(duì)“丈夫”心路歷程的變化的刻畫(huà)來(lái)展示人物形象，進(jìn)而揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“丈夫”這個(gè)群體的意識(shí)覺(jué)醒。

【關(guān)鍵詞】：丈夫；意識(shí)；覺(jué)醒；悲憫

沈從文的作品本身不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，堪稱小說(shuō)中關(guān)于近現(xiàn)代湘西世界的“歷史”。作者在詼諧幽默、風(fēng)趣又獨(dú)特的描繪中流露出對(duì)人物命運(yùn)的同情，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)奈和隱隱的悲哀之感。沈從文就像一個(gè)“史者”，用他的筆給我們講那個(gè)時(shí)代冷峻的現(xiàn)實(shí)，那個(gè)湘西世界里的愚昧、落后與道德淪喪。用現(xiàn)在的眼光來(lái)看，那個(gè)世界很不可思議，但是在沈從文的筆下又是那么的真實(shí)，也是這個(gè)真實(shí)感讓讀者真正的走進(jìn)作品里，感受文章背后隱藏的那份淡淡感傷。

《丈夫》這部作品講述了20世紀(jì)湘西花船上妓女的生活故事，女主人公“老七”來(lái)自鄉(xiāng)下，由于維持生計(jì)，不得不進(jìn)城里賣(mài)身。他們稱呼為“生意，是正常謀生的一種方式，是一種普遍到就像農(nóng)民耕種自己的田地一樣，理所應(yīng)當(dāng)。文章從“老七”的鄉(xiāng)下漢子進(jìn)城看望她為開(kāi)端，以丈夫的視角描寫(xiě)了城市環(huán)境、人文現(xiàn)象，最后落腳到妻子的變化，并在隨后與妻子相處的一天兩夜里，心里經(jīng)歷了一步一步變化，男性丈夫意識(shí)一步步蘇醒到最后爆發(fā)，兩個(gè)人離開(kāi)了城市回了老家為結(jié)束。沈從文用輕松、幽默滑稽的筆調(diào)將這種社會(huì)現(xiàn)象很自然地展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者最大程度的融進(jìn)文本里，了解這種社會(huì)現(xiàn)象、思考當(dāng)時(shí)社會(huì)背景催生這種社會(huì)現(xiàn)象的原因，切身體會(huì)人物命運(yùn)，與作者產(chǎn)生共鳴，理解作者筆端那份人生之慨。

開(kāi)篇在描繪環(huán)境中用自然的筆法引出船妓文化，環(huán)境描寫(xiě)與文化闡釋渾然一體。那些鄉(xiāng)下女子，不是被人拐騙也不是受人誘惑，而是光明正大出來(lái)做生意謀生的，甚至有些丈夫會(huì)主動(dòng)把自己的新婚妻子送出來(lái)。這種自然不添加感情色彩的描寫(xiě)反而能隱露出作者深深的悲哀。這種獨(dú)特的生存方式是當(dāng)時(shí)社會(huì)的常態(tài)，人們對(duì)這種狀態(tài)已經(jīng)麻木了，不再反抗。那些政府官員不會(huì)因?yàn)榭蓱z民眾而少收田地稅，人們被現(xiàn)實(shí)征服了，他們的思想也被禁錮著。在描述文化的過(guò)程中，“老七”的丈夫視野逐漸成為了文本的敘述視角，“老七”以及她的生活就成了文本的描寫(xiě)對(duì)象。“老七”和丈夫是具有代表意義的，他們各自代表的是一個(gè)群體，通過(guò)個(gè)體來(lái)描寫(xiě)群體的共性，更生動(dòng)更真實(shí)。

隨著視角的鎖定，女人來(lái)到城市后的變化更具體，更細(xì)化。從窮鄉(xiāng)僻壤來(lái)的女人也有了城市人的氣派，發(fā)髻油光，被扯出形狀的眉毛，施粉過(guò)度的臉，這一切變化都顯得那么刻意和不自然。男人初見(jiàn)女人時(shí)對(duì)女人的變化目瞪口呆，手足無(wú)措。即使男人和女人都明白這是為生活所迫而選擇的路，但當(dāng)真正會(huì)面，親身面臨社會(huì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，男人無(wú)法接受。女人在城市里過(guò)慣了千篇一律的生活，接客、看戲、唱歌、逛廟會(huì)甚至認(rèn)嫖客當(dāng)干爹，女人對(duì)這種生活表現(xiàn)得逆來(lái)順受，甚至在這種生活模式下還活得有滋有味，有模有樣。女人在見(jiàn)到了土里土氣的丈夫后，才想起來(lái)自己真正的身份或者是當(dāng)前生活的背后意味著什么，沒(méi)有丈夫出現(xiàn)的沖擊，她不會(huì)發(fā)覺(jué)自己的變化，她也很難意識(shí)到自己的變化意味著什么，甚至自己內(nèi)心對(duì)這種生活方式的接受和承受程度也沒(méi)有那么明晰。當(dāng)女人問(wèn)起丈夫家里情況的時(shí)候，丈夫才有了自己是主人的意識(shí)，才從令人窒息的城市環(huán)境中稍微找到了喘息的機(jī)會(huì)，但是妻子將他手里的煙管奪去后給了他一枝“哈德門(mén)香煙”，這使丈夫再次驚訝。文本中有一句老七對(duì)她丈夫說(shuō)的話“那次五塊錢(qián)得了么？”普通的話語(yǔ)卻道盡了無(wú)數(shù)的辛酸，堂堂男子漢卻要靠妻子賺的錢(qián)來(lái)生活，并且妻子說(shuō)話時(shí)也不是鄉(xiāng)下媳婦的神氣了，而像城市里的太太。但是這些驚訝很快就會(huì)消失掉。

“于是這丈夫不必指點(diǎn)，也就知道怯生生的往后艙鉆去，躲到那后梢艙上去低低的喘氣”自己的妻子在自己面前和別人交歡，這就是對(duì)男子最大的侮辱和打擊，他就像一個(gè)受了傷的小孩，這個(gè)城市里所有的東西都不是自己的，包括自己的妻子，家里的雞和小豬這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)在丈夫的腦海里，似乎只有這些東西才屬于自己。“如今與妻接近，與家庭卻離得很遠(yuǎn)，淡淡的寂寞襲上了身，他愿意轉(zhuǎn)去了”丈夫被社會(huì)扭曲、壓制的意識(shí)終于萌生了，但是隨即而來(lái)的是對(duì)“犲狗”“野貓”“團(tuán)丁”的害怕和恐懼，文本中提到的這些是抽象化的東西，其背后代表的就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)中那些自己無(wú)法反抗的“惡”勢(shì)力，所以他又再次從逃避的意識(shí)中拉回現(xiàn)實(shí)，小心翼翼的回到自己最初呆的地方。半夜妻子送來(lái)的一塊冰糖讓他孩子般的心得到了安慰，也就原諒了妻子的行為。第二天“水保”的到來(lái)讓他再次找到了朋友的感覺(jué)，“水保”聽(tīng)他說(shuō)鄉(xiāng)下的事情，并和他交流，“凡是預(yù)備到同自己媳婦在枕邊訴說(shuō)的各種事情，這時(shí)得到了一個(gè)好機(jī)會(huì)，都拿來(lái)同水保談了”，在異鄉(xiāng)有一個(gè)能說(shuō)話的人往往會(huì)讓他對(duì)這個(gè)人的好感和信任度激增。但是水保走得時(shí)候說(shuō)得一句話“告她晚上不要接客，我要來(lái)”，在他反復(fù)琢磨之后覺(jué)得惡心倍增，自己的女人在自己面前被別人大膽的預(yù)約，這讓男人的意識(shí)得到了徹底的覺(jué)醒。

“男子搖搖頭，把票子撒到地下去，兩只大而粗的手掌搗著臉孔，象小孩子那樣莫名其妙的哭了起來(lái)。”丈夫終于忍耐不了內(nèi)心被壓抑的情緒，他的人格尊嚴(yán)和自然人性終于蘇醒了，兩個(gè)人回到鄉(xiāng)下了，回到了那片貧窮但屬于他們的世界。縱看整個(gè)文本，男子的意識(shí)萌發(fā)、矛盾到最后徹底的爆發(fā)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在社會(huì)處于動(dòng)蕩又扭曲的時(shí)代里，人性被壓抑，這種文化下產(chǎn)生的的悲憫感在沈從文的筆下暗暗低吟。

參考文獻(xiàn)

[1]沈從文，丈夫，岳麓書(shū)社，3013年。