彭艷
【摘要】:隨著現在社會不斷發展,人們對文學著作的理解也存在著差異。本文以中西方古典悲劇思想根源之差異——以《哈姆雷特》和《竇娥冤》為例來進行分析,因莎士比亞和關漢卿因受歷史背景,風俗人情,文化差異等影響,所以,在悲劇的創作中也存在著不同程度的差異。因此,本文以《哈姆雷特》和《竇娥冤》為例,結合現在悲劇創作的發展,考慮各方面的因素來全面展開了分析。
【關鍵詞】:哈姆雷特;竇娥冤;悲劇思想起源;悲劇命運
生活在13世紀的前朝遺民關漢卿,是我國戲劇創作起源人之一。尤其,在我國元朝開朝年間,創作了《竇娥冤》把中國古代悲劇推向了高潮。但是,在300年之后的英國也出現了一個偉大的戲劇創造者:莎士比亞。他通過自己華麗的語言,嚴謹的結構,緊湊而曲折的故事逐漸打動了無數人的心靈。而且,莎士比亞的悲劇小說《哈姆雷特》出版之后,把歐洲的文學悲劇也推上了文學巔峰。所以,很多后人以中西方古典悲劇思想根源之差異——以《哈姆雷特》和《竇娥冤》為例來分析和探討,莎士比亞和關漢卿對于悲劇的理解,悲劇的創作方法以及悲劇的思想和精神表達等等各方面存在的相同之處和不同之處。所以,本文以論中西方古典悲劇思想根源之差異——以《哈姆雷特》和《竇娥冤》為例來展開了以下的分析和探討。
一.《哈姆雷特》和《竇娥冤》寫作方面存在的差異
(一)語言技巧和風格表格
關漢卿的戲劇語言特點具有強烈的民族精神意識和反抗精神,另外,風格比較激切,語言直白易懂而又具有自己特有的特點。例如,《竇娥冤》中,竇娥就曾經,指天痛斥當時的統治者:“日月朝暮玄,有鬼神掌著生死權。天地也只把清濁分辨,可怎生潮突了……只落得兩淚漣漣”在劇中,竇娥的語言是直白易懂,雖然潛臺詞比較少,但是在平淡中表達出竇娥身為一個普通的下層人們對于這悲慘遭遇的憤怒。另外,也是竇娥對于事情發展直抒胸臆的具體體現,同時,也是反抗當時統治者的具體表現。反而,對比分析莎士比亞所寫的語言技巧和風格表達也是有不同點。尤其,莎士比亞所寫的劇是語言比較華麗,結合當時所處的社會背景,采取很多的修辭手法,句式也比較多變等。另外,很多方面的表達情景的意境和象征。以《哈姆雷特》劇的語言表達為例子,“生存或者毀滅,這是個必答的問題:是否應默默的忍受坎坷命運的無情打擊,還是應與深入大海之無涯苦難奮然為敵……那么,此結局是可盼的。”以及“死去,沉睡……但是在睡夢中可能還有夢,啊,這就是阻礙。”等等。但是,在很多語言的表達方面,細細品味也是有很多相同之處。
(二)故事悲劇沖突的處理
戲劇沖突是戲劇起伏,變化直至高潮的核心環節,特別是在悲劇的戲劇沖突處理方面。以《哈姆雷特》和《竇娥冤》相同悲劇戲劇沖突處理來進行探討和分析。西方的悲劇最要集中在主人公身上,圍繞主人公來發展和轉變。以《哈姆雷特》為例子,故事的開始,就是哈姆雷特為了擺脫復仇王子的這個身份,從努力擺脫這個身份,到后期深陷其中不能自拔,逐漸為這個悲劇畫上句號。哈姆雷特為了恢復之前和諧的人倫思想,付出了很多,但是,在后期的故事不斷發展,使得主人公哈姆雷特沒有得到一個大團圓的結局。而中國的悲劇沖突的處理與國外悲劇沖突處理是截然不同。尤其,中國悲劇情節的轉化是一層一層進行加工鋪墊。例如《竇娥冤》雖然對于主人公竇娥的性格描繪沒有哈姆雷特的豐富多彩,但是,在其中對“孝婦”、“烈女”塑造的卻深入人心。特別是由故事開始時的語言描述,到后來“婆婆”讓她改嫁以及竇娥后來在陰間時的希望等等逐漸開展,以竇娥為代表,深刻表現出受當時的社會以及倫理道德的壓迫,使得很多人在某些方面都受到了不同程度的傷害。后來人們對竇娥死前在斷頭臺發的三個誓言是對統治者反抗的表現產生了疑惑,但是,很大一部分學者是認為這是反抗的一種表現。
二.中西方古典悲劇思想根源存在的差異
(一)故事結構和情節設置
從故事結構和情節設置方面來全面分析中西方古典悲劇思想根源之差異——以《哈姆雷特》和《竇娥冤》為例。尤其, 《哈姆雷特》和《竇娥冤》其實是古典悲劇的代表作之一。其中,《竇娥冤》是中國古典悲劇,而《哈姆雷特》是英國古典悲劇代表之一,但是在故事結構和情節設置方面存在了很大的區別。第一,從高潮到結局來分析:《哈姆雷特》首先把高潮和故事的結局完美的相結合,講述主人公是隨著故事的結束而逐漸走向了滅亡,但是,在《竇娥冤》竇娥的悲劇發生的過程中,隨著主人公竇娥在高潮刑場的死去,但是后來還有大部分講述了竇娥化作了鬼魂,自己為自己聲張冤屈。第二,劇情設置存在著很大的差異。例如,《哈姆雷特》在高潮的時候王子死去之后就沒有再醒過來或者復活,所以把悲劇的劇情推向了高潮,使得廣大人們對于這種劇情產生巨大的悲痛,給人們巨大的震撼力。但是在《竇娥冤》中,確是有著不同的情節,在竇娥死去之后,又有著另外一個鬼魂的身份出現,給予人們另一種希望,尤其,竇娥的鬼魂找到了自己親身父親,并且為自己沉冤得雪,極大的滿足了人們反抗封建統治者和封建制度的思想。當把張驢兒推上斷頭臺的時候,更大大的激起了人們心中的憤怒。這是悲劇的高潮到結局的不同的兩種方式,雖然大團圓的結局不會不會讓觀眾肝腸寸斷的悲傷,但是可以從更深處的激發觀眾內心的悲傷。
(二)角色性格和命運處理
在《竇娥冤》中,主人公竇娥的性格從故事前期開始的不斷忍讓到后期反抗,逐漸不斷的深入來塑造其性格的善惡分明,為后期的主人公悲慘命運的處理冥定基礎。但是在《哈姆雷特》中塑造主人公時,主要重視主人公的個性鮮明。所以,《竇娥冤》中的正反人物的塑造是十分鮮明,正面人物竇娥,是古代勞動婦女的代表,其中重點表現出古代婦女的全部美德。尤其重點表現竇娥的善良、勤勞、孝順以及正直等等。剛剛開始的時候“花有重開日,人無再少年,不須長富貴,安樂是神仙”到后來婆婆要求她改嫁時,堅決不從,表現出來典型古代女子對貞潔重視的特點,但是最終還是死于非命,不過在后來,竇娥也為自己沉冤得雪,反映了我國傳統文化中希望大團圓的結局。而在莎士比亞曾說,災禍是有自己行動而產生的,但是,行動的起因是由他自己決定的。《哈姆雷特》是性格悲劇的主要代表,尤其主人公在劇中的性格是多變的,但是側面也表現出他的獨立意識。例如“形象大于思想”、“我的墨黑的外套,禮俗上規定的葬服,難以吐出的嘆氣,象滾滾江流的眼睛……心事卻無法表現的”等等。其次,由于文化底蘊的不同,其創作作品也差別很大。所以,在后期對于命運的處理也是有著很大的差別。
三.從歷史背景分析中西方古典悲劇思想根源
(一)歷史背景存在不同
以《哈姆雷特》和《竇娥冤》的歷史背景來分別分析中西方古典悲劇思想根源存在的差異。因關漢卿和莎士比亞所處的時代不同,文化教育不同,所以在創作悲劇方面也存在著很大的歷史差異。關漢卿在《竇娥冤》的創作中,是以元代復雜的大社會為背景,以竇娥所發生的悲劇來揭露元代時期殘酷民族的壓迫以及階級壓迫,從而表達了元代時期社會的黑暗。而莎士比亞是注重觀察周圍事物,尤其受西方
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文化對于理性和懷疑精神的影響。但是對于懷疑精神的理解可以追溯到古希臘文化,尤其,以亞里士多徳為代表的,他們認為要達到對真理的完全認識,一定要借助于人的理性,例如,以理性主義精神為代表的笛卡兒就十分贊同“我思故我在”。所以,在一些歷史文化底蘊的基礎上,西方文化的發展是飛速向前。尤其,受到基督教《圣經》的影響,因此,才塑造了《哈姆雷特》豐富的歷史背景和劇中多變的故事轉變以及以主人公悲劇命運的結束為最終結局。
(二)文化底蘊存在差異
莎士比亞和關漢卿在創作的過程中,在精妙的情節處理,悲劇沖突的轉換等都存在著各自的優勢。但是,由于莎士比亞和關漢卿所受的文化教育,歷史文化影響不同,所以,在悲劇的創作中有著各自的創作特點。所以,二者以文化底蘊來分析存在的差異。例如,因受文化教育的不同在悲劇角色的處理以及命運的處理安排。《竇娥冤》中,由于受到了封建主義的教育的竇娥,雖然在高潮部分毅然反抗,竇娥在故事的前期思想是單一的,麻木的,但是也具有著反抗的精神。在另一方面來講,就一個竇娥是改變不了冷酷的現實。所以說,竇娥的反抗精神也是不徹底的。因此,這種反抗精神在嚴格的意義上說是不具有反抗意義的。在《哈姆雷特》的表達中,由于受到古希臘文化的影響,所以在故事的后期,對《哈姆雷特》的處理是賦給很多的巧妙性。尤其,莎士比亞是處于資產階級與封建文化開始發生沖突,所以在他所寫的作品中,都能表現出。所以,由此分析關漢卿和莎士比亞所寫的不同類型的作品。例如,關漢卿的戲劇創作分為以下的幾種類型:歷史劇,公案劇以及愛情婚姻劇等等。而莎士比亞卻是以社會歷史背景來分類其創作作品。例如:歷史劇和喜劇以《羅密歐和朱麗葉》為代表作,另外還有悲劇,傳奇劇等,其中悲劇和傳奇劇有《冬天的故事》和《暴風雨》等。所以,文化底蘊的不同,塑造的作品方面也是存在著差異。
(三)中心思想和精神表達存在差別
不同歷史文化的積累造就了不同悲劇的精神表達。以《哈姆雷特》和《竇娥冤》為例來展開,其所存在的中心思想和精神表達是有些不同程度上的差異。《竇娥冤》是以元代殘酷的社會背景為前提而創作,利用不同階級不同民族的特征,表現出人民戲劇家關漢卿鮮明的愛恨情仇以及顯明的立場。所以,重點塑造了竇娥整個人生的悲劇的開始,高潮以及結局等,表現出竇娥“烈女”,“孝婦”的精神。而《哈姆雷特》中思想的表達是無邊無際,對于某些問題是“刨根問底”,特別具有研究思維。另外,特別注重懷疑精神。尤其,在西方比較注重理性和懷疑精神,而且,在《哈姆雷特》中,很多都是有小的線索逐漸引發了一個大的思考和討論。尤其,哈姆雷特在故事中的每一個階段的思考,每一個階段的情感變化,其實也是代表著觀眾們,甚至整個人類的思考。所以,即使《哈姆雷特》和《竇娥冤》在中心思想和精神表達存在差別,但是,更是創造了悲劇巨作的創奇。
四.小結
本文以論中西方古典悲劇思想根源之差異——以《哈姆雷特》和《竇娥冤》為例來展開了探討和分析,并從故事結構和情節設置,角色性格和命運處理對比展開了分析,然后,從歷史背景存在不同以及中心思想和精神表達存在差別來更好更快的了解中西方古典悲劇思想根源之差異。然而,本人所學的知識以及對《哈姆雷特》和《竇娥冤》了解有限,所以對此問題并沒有做到面面俱到,希望能夠借助本文引起廣大對著對此問題的重視。
參考文獻
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