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堅(jiān)持“兩條腿走路”:中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明特征

2016-05-28 11:27:58胡炳山
人民論壇 2016年13期
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義

胡炳山

【摘要】中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原則在中國(guó)具體歷史條件下的運(yùn)用和發(fā)展,回答了像中國(guó)這樣一個(gè)人口多、底子薄的大國(guó)怎么建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,是社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的新篇章和新境界。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義 經(jīng)濟(jì)建設(shè) 民主集中 【中圖分類(lèi)號(hào)】D619 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是別的什么主義,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義?!睍r(shí)代發(fā)展到今天,我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信和制度自信無(wú)比堅(jiān)定。這種自信不是來(lái)源于教條,而是產(chǎn)生自實(shí)踐;不是在邏輯分析中推斷,而是于歷史發(fā)展中證明。

中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的新篇章和新境界

自16世紀(jì)末開(kāi)始,資本主義逐步從歐洲興起,荷蘭、英國(guó)、法國(guó)等先后建立了資本主義制度。到18世紀(jì)中葉,從瓦特改良蒸汽機(jī)開(kāi)始的工業(yè)革命,極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力。同時(shí),工業(yè)革命也使工人階級(jí)隊(duì)伍迅速壯大。隨著資本主義制度生產(chǎn)資料私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)的根本矛盾和缺陷的日益暴露,再加上資本原始積累時(shí)期圈地運(yùn)動(dòng)、掠奪殖民地、販賣(mài)奴隸、壓榨工人等問(wèn)題的不斷加劇,人們開(kāi)始向往和探索一種更加科學(xué)、更加完善的社會(huì)制度,工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)矛頭也越來(lái)越指向了資本主義制度本身。1848年,以《共產(chǎn)黨宣言》的誕生為標(biāo)志,社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)。1917年十月革命成功,人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在俄國(guó)誕生了,社會(huì)主義由理想變成了現(xiàn)實(shí),促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力大發(fā)展。二戰(zhàn)以后,社會(huì)主義由一國(guó)實(shí)踐變成了多國(guó)實(shí)踐,形成了社會(huì)主義陣營(yíng)。

中華人民共和國(guó)的成立,是繼十月革命以后世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命最偉大的勝利。新中國(guó)成立后,通過(guò)社會(huì)主義改造確立了社會(huì)主義制度,迅速恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)。但是,隨著大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng),特別是文化大革命的相繼發(fā)生,中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)走了彎路。與此同時(shí),蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義經(jīng)過(guò)近半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,陷入僵化和教條的桎梏而裹足不前。在20世紀(jì)還剩下不到十年的時(shí)候,在國(guó)內(nèi)外復(fù)雜因素的作用下,蘇聯(lián)解體、東歐劇變,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受了嚴(yán)重挫折。

俄羅斯等國(guó)改社姓資,回頭走了老路,但這些國(guó)家預(yù)期的效果卻并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),美國(guó)次貸危機(jī)、全球金融危機(jī)、歐洲債務(wù)危機(jī)相繼發(fā)生,希臘政府債務(wù)危機(jī)今天還在發(fā)酵,資本主義制度的根本缺陷仍呈周期性爆發(fā)。面對(duì)國(guó)際性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊,中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)受?chē)?yán)峻考驗(yàn),長(zhǎng)時(shí)間保持了高位增長(zhǎng),成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階,國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化。在這個(gè)過(guò)程中,我們黨始終堅(jiān)守了自己的理想信念,而一些國(guó)家的共產(chǎn)黨人恰恰是動(dòng)搖了自己的理想信念而導(dǎo)致最終失敗。時(shí)代發(fā)展到今天,面對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放三十多年來(lái)取得的舉世矚目的偉大成就,我們更加有理由堅(jiān)信:中國(guó)特色社會(huì)主義道路是發(fā)展中國(guó)之路、振興民族之路,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)的理論,中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有無(wú)比的優(yōu)越性。

中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的新篇章和新境界。在改革開(kāi)放進(jìn)程中,一直有聲音質(zhì)疑中國(guó)背離了社會(huì)主義道路,說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是權(quán)貴資本主義、國(guó)家資本主義、中國(guó)特色的資本主義。這些觀點(diǎn)抓住并放大了中國(guó)社會(huì)存在的某些問(wèn)題,根本上是錯(cuò)誤的,嚴(yán)重扭曲了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì),也不符合當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際。

中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明特征就是基本加特色,通俗地講就是堅(jiān)持“兩條腿走路”

中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原則在中國(guó)具體歷史條件下的運(yùn)用和發(fā)展,回答了像中國(guó)這樣一個(gè)人口多、底子薄的大國(guó)怎么建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。一方面,中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,它堅(jiān)持以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù),堅(jiān)持人民群眾的主體地位,堅(jiān)持以公有制和按勞分配為經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),堅(jiān)持人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展原則,處處閃耀著科學(xué)社會(huì)主義的光輝。另一方面,受文化傳統(tǒng)、時(shí)代環(huán)境、生產(chǎn)力狀況、社會(huì)結(jié)構(gòu)、國(guó)際環(huán)境等方面的影響,中國(guó)特色社會(huì)主義又表現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。中國(guó)特色社會(huì)主義既具有社會(huì)主義的共性,又具有中國(guó)自己的個(gè)性。其鮮明特征就是基本加特色,通俗地講就是堅(jiān)持“兩條腿走路”,這一特征表現(xiàn)在方方面面。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,堅(jiān)持主體加共存。以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;以按勞分配為主體、多種分配方式并存;以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主體、政府宏觀調(diào)控并用,既發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用,又加強(qiáng)和規(guī)范國(guó)家宏觀調(diào)控,既發(fā)揮兩種經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì),又彌補(bǔ)了兩者的缺陷和不足。

在政治建設(shè)上,堅(jiān)持民主加集中。既加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,又不斷鞏固完善人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度。既充分發(fā)揚(yáng)人民民主,又始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障。

在文化建設(shè)上,堅(jiān)持主流加多元。既堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和精神文明,弘揚(yáng)主流文化,又包容、尊重、吸收、借鑒一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的人類(lèi)優(yōu)秀文化成果,形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

在社會(huì)建設(shè)上,堅(jiān)持基本加調(diào)節(jié)。政府?;?。不斷健全保障和改善民生的制度安排,完善基本教育、基本醫(yī)療、基本住房、基本養(yǎng)老、基本就業(yè)等,努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。社會(huì)做調(diào)節(jié)。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,最廣泛地動(dòng)員組織人民依法管理社會(huì)事務(wù),不斷強(qiáng)化企事業(yè)單位、人民團(tuán)體和公眾在社會(huì)建設(shè)中的職責(zé)和作用,鼓勵(lì)發(fā)揮每個(gè)社會(huì)成員的積極性、創(chuàng)造性和能動(dòng)性。

在生態(tài)文明建設(shè)上,堅(jiān)持保護(hù)加發(fā)展。著眼于有效解決人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的需求同自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)供給之間的矛盾,既著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、改變消費(fèi)模式,又盡最大可能積極主動(dòng)地節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境,努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步進(jìn)行、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

在黨的建設(shè)上,堅(jiān)持強(qiáng)化和從嚴(yán)。充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與黨的執(zhí)政規(guī)律,既毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,持續(xù)強(qiáng)化和鞏固黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位,又正視黨的建設(shè)中存在的問(wèn)題,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,強(qiáng)化管黨治黨意識(shí),落實(shí)管黨治黨責(zé)任,在黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)黨的建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)性、整體性地治理改進(jìn),努力增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

當(dāng)今世界,人們?cè)絹?lái)越把目光轉(zhuǎn)向了中國(guó),興起了研究中國(guó)特色社會(huì)主義的熱潮。一些國(guó)家尤其是許多發(fā)展中國(guó)家,由過(guò)去學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家,開(kāi)始轉(zhuǎn)向研究和學(xué)習(xí)“中國(guó)模式”。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成功,標(biāo)志著當(dāng)今世界形成了一種特色鮮明的、不同以往的成功發(fā)展模式,極大充實(shí)和豐富了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程。基本加特色的中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)人類(lèi)社會(huì)當(dāng)之無(wú)愧的重大貢獻(xiàn)。

(作者為中共濱州市委常委、秘書(shū)長(zhǎng)、政法委書(shū)記)

【參考文獻(xiàn)】

①《中國(guó)特色社會(huì)主義:理論邏輯和歷史邏輯的辯證統(tǒng)一》,《人民日?qǐng)?bào)》,2013年9月3日。

責(zé)編/劉瑞一 美編/于珊

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