農村勞動力轉移對村落傳統體育發展的制約因素研究

湯和平+吳秋來+侯德鳳

摘 要： 文章采用文獻資料、實地調查與邏輯分析等方法，并運用發展經濟學中的勞動力轉移理論深入剖析農村勞動力轉移的動力與特征及對村落傳統體育發展的制約因素進行深入研究。結果表明：農村勞動力轉移是社會經濟轉型發展的一個必然過程。湘西農村地區勞動力轉移造成留守人口數量、年齡結構、性別比例等失衡，導致本地域人力資源的大量流失及場地、器材的“公地悲劇”、返鄉農民工的都市文化理念對本土傳統文化的沖擊、藝人的衰老與新生代農民工的轉移造成文化的斷層等方面制約村落傳統體育的發展。

關鍵詞： 農村勞動力轉移 村落傳統體育 湘西

1.引言

湘西位于湖南省西北部，特指行政區域劃分的湘西土家族苗族自治州（簡稱湘西州），是湖南省唯一列入西部大開發的地區。全州總面積15486平方公里，耕地面積132.42千頃，現轄吉首市、瀘溪縣、鳳凰縣、古丈縣、花垣縣、保靖縣、永順縣、龍山縣7縣1市。截至2010年末，全州總人口275.83萬人，農業人口224.65萬人，人均耕地0.059公頃，農業剩余勞動力近80萬人，占農業人口的36%[1]。本課題采用量與質的研究范式，旨在落實西部戰略、構建新農村及非物質文化遺產保護等“多重效應”具有重要的理論價值和現實意義。

2.湘西地區農村勞動力轉移的動力及特征

湘西地區農村勞動力轉移早在20世紀80年代就已有相當的規模，90年代勞務經濟開始進入高潮。2010年《湘西統計年鑒》顯示，這一年全州農村外出務工人員已達30萬人，此后數目持續增長，其理論依據主要是人口學中的“人口流動高位移規律”，即勞動力流動遵守“就高”原則，總是從邊際效益低的產業和區域流向邊際效益高的產業和區域。它不僅受經濟收入的差異影響，還受非經濟性的自然和社會因素等的影響，主要由農村的“推力”和城市的“拉力”共同作用的結果[2]。內部推力：（1）湘西農村人均耕地0.059公頃，自然資源先天不足，還因各種建設擠占耕地以及生態破壞不斷地減少；與此同時，農業機械化耕作對勞動力需求大大降低，農業勞動力排斥性較凸顯。（2）生產成本增加、農業勞動生產率低、農業產業結構不合理、農產品品質低下等因素的綜合影響，從事農業生產無法獲得社會平均利潤率，出現農民增產不增收的現象。農民僅僅依靠農業已難以確保家庭支出，迫使農民向第二、三產業轉移。（3）農民家庭收入微薄，子女教育費用、重病治療費用嚴重超出其承受能力，自然就轉變為農民要求向農村以外獲取發展、實現增收愿望的推動力。外部拉力：（1）隨著我國城市化步伐的推進，城市對交通、通訊、搬運、供電、供水、供氣、建筑、民營企業及其他基礎設施建設有大量需求，為農民就業形成廣闊的空間。（2）城市第二、三產業的利益比較豐厚，農民進城務工即使獲得的是低工資報酬，但與在家務農相比收入仍要高出幾倍，經濟利益驅動是農村勞動力轉移的主要拉力。（3）農民既是“經濟人”又是“社會人”，他們既追求自我經濟利益最大化，又對城市生活質量、現代文化潮流的認同及向往，從社會需求層次上看，向往城市生活方式無疑是吸引農民進城務工的拉動力量。

依據人口調查統計及實地調查顯示，湘西地區農村勞動力轉移的基本特征表現為以中青年為主，男性比例大于女性，且文化水平普遍較低，親朋好友帶出或自己盲目轉移比例較大，形成以異地轉移為主、就地轉移為輔，流向的區域大部分以東南沿海等發達地區為主，這與現代都市經濟發展水平高低成正比例；而就地轉移主要指的是在農忙空閑的時候人們出來打工，它是一種“候鳥式”轉移，具有兼營性，在農忙季節的時候回去從事農活，休閑的時期出來打工，表現出“離鄉不離土”的特點。

3.湘西農村勞動力轉移對村落傳統體育文化的影響

3.1農村人力資源匱乏嚴重制約著民族體育文化產業發展

湘西農村勞動力的大量轉移，導致一些有經驗的組織者、管理者等紛紛流失本土區域，造成人力資源的大量流失，引起本土人力資源的匱乏，從而制約體育文化產業的發展。其表現為：（1）本地域文化產業的瑕疵。近年來，隨著旅游業的飛速發展，湘西地區政府或文化部門采用“引進來”的方式高薪聘請外來文化藝術團，不斷打造一些旅游文化品牌壯大和充實文化表演的內容從而吸引游客，雖然取得短暫的經濟效益，但是現代文化元素牽強地滲入導致本地域文化的衰退與消亡。如德夯旅游景區開發商為了在短期內牟取最大利益，把具有本地域特色的儺文化改為以桃源摸福添壽、添財的方式化緣。（2）體育文化產業的發展要立足于農村，展望于農村，只有農村文化事業的發展才能帶動整個文化產業的發展。農村勞動力大量轉移造成文化源頭的干涸，文化傳承后繼缺乏人才從而影響體育文化產業的發展。（3）留守人口數量減少影響政府在財政上的扶持力度。

3.2返鄉農民工的都市文化理念對本土文化的沖擊

農民工返鄉帶回來的現代都市文化理念間接或直接影響留守人口的文化理念，在一定程度上對村落傳統體育文化的發展產生影響。其主要表現為：（1）務工農民來到陌生的都市環境不自然地會接觸到現代都市的文化元素，這樣無意地在觀念、思維、行為、價值取向等方面與本民族傳統文化形成反差，但為了適應都市生活必然要接受都市中的文化元素，包括物質層面、制度層面和精神層面三個層面。這樣潛移默化地塑造農民的現代都市文化觀念，影響農民的動作行為和思維方式，淡化農民的傳統文化觀念和意識。（2）現代都市文化對民族傳統體育文化的變相沖擊。外出務工人員回來與村民之間的交流所表現出來的言談舉止和行為方式，無形中流露出現代都市的文化思想和理念，從而深深影響留守農村人員的文化意識觀念。

3.3文化藝人的衰老與新生代農民工的轉移造成文化的斷層

傳統體育文化藝人最早來源于民間的巫師和巴貸。隨著農村勞動力轉移的步伐加大，文化藝人、新生代農民工流失本土對本地域民族傳統體育文化發展產生沖擊，主要有：（1）文化精髓性的改變影響文化價值。如土家族武術是彰顯出土家族在外族入侵所表現出的不畏強敵、保家衛國的武術靈魂，一旦藝人流失本土或老去，新生代或異族人雖然在招式能夠比劃出來，但很難領會到文化價值。（2）群龍無首制約文化的推廣。技藝的推廣需要藝人身體力行去喚醒沉睡的群眾，藝人的衰老和新生代農民工的流失導致學藝無師、問路無名的狀況。文化猶如一場接力賽，需要一代代人肩負著文化所賦予的使命進行傳承與發展，并且每個接力點都是新的傳承起點，只有傳承點充滿活力才能避免文化的斷層。然而新生代農民工的大量流失本土造成文化接力棒的空缺，后繼乏人，導致民族傳統體育技術的丟失或消亡。

3.4留守人口失衡造成體育器材、場地資源的“公地悲劇”

“公地悲劇”是Hardin（1968年）提出的概念：假設有一片公共牧場可供牧民們自由放牧，在缺乏使用限制機制的情況下，每個牧民所做的決策總是盡量多地放牧或者延長放牧時間，直至放牧總數超過草地的承受能力。結果草地逐漸耗盡，而牧民無法繼續在該公地上放牧和得到更多收益，這時便發生“公地悲劇”[3]。大量人口從本土轉移出去不僅僅是人口數量及人口結構失衡，更深層次地刺激人們的體育文化觀念和心理意識，造成民族文化意識不強，參與文化活動的積極性減弱，人心渙散、組織失調，久而久之，過去開展活動使用過的較大部分場地、器材在缺乏統一、有效、定期的管理及利用，而被個人或政府以目的性或非目的性變相手段處理掉。如龍山縣坪溪村的擺手堂，過去是村里為了祭祀祖先而設置的祠堂，不分男女老少聚在一起借助擺手舞蹈與神靈共娛，祈求神靈的庇佑，現如今已被拆掉私建民宅；與此同時，一些器材也遭此相似的悲劇（擱置家中或成為廢品賣掉），這樣造成體育資源的巨大消耗與浪費。

參考文獻：

[1]湘西自治州統計局編.湘西統計年鑒2003[M].2010.

[2]田管平，等.湘西民族地區農村剩余勞動力轉移問題探討——以湘西龍山縣勞動力轉移情況為例[J].資源開發與市場，2008，24（12）：1123-1133.

[3]魯明勇，尹貽梅.區域旅游開發中的“同類質資源悲劇”博弈分析[J].中國地質大學學報（社會科學版），2011，11（2）：108-113.

[4]譚崇臺，主編.發展經濟學[M].上海：人民出版社，1990：180.

[5]惠寧，霍麗.中國農村剩余勞動力轉移研究[M].北京：中國經濟出版社，2007.

[6]白晉湘.民族傳統體育的現代化與現代化中的民族傳統體育[J].體育科學，2004.24（1）：65-67.

[7][美]威廉.阿瑟.劉易斯.二元經濟論.北京經濟學院出版社，1989.