淺析歷史題材穿越劇

王東輝

摘 要： 近年來，穿越劇異軍突起，在內(nèi)地影視行業(yè)大放異彩，吸引許多觀眾的眼球，收視率不斷飆升。歷史穿越電視劇開始出現(xiàn)，此類電視劇一時(shí)很紅，很火。許多此類電視劇編劇在創(chuàng)作時(shí)捏造歪曲歷史，其背后存在一些不容忽視的問題，大多數(shù)穿越劇看到的都是后宮里的秘史，但是歷史劇的真實(shí)內(nèi)涵發(fā)生了變化。作者對(duì)歷史題材穿越電視劇的創(chuàng)作提出了看法。

關(guān)鍵詞： 歷史題材 穿越劇 創(chuàng)作問題 內(nèi)容分析

目前國內(nèi)諸多文獻(xiàn)均對(duì)穿越題材電視劇進(jìn)行研究，針對(duì)歷史題材穿越的電視劇研究較少。為此，筆者對(duì)歷史題材的穿越劇創(chuàng)作存在的不足談?wù)効捶ǎ魑煌使裁恪?/p>

一、穿越電視劇的浮現(xiàn)

穿越電視劇是近幾年流行起來的一種影視劇，其劇情或多或少涉及穿越時(shí)空這一話題。穿越包括穿越時(shí)間和空間，通俗的是指某人物因?yàn)槟吃颍?jīng)過某過程（也可以無原因無過程），從所在時(shí)空（A時(shí)空）穿越到另一時(shí)空（B時(shí)空）的事件，穿越又分為魂魄穿越、架空穿越、胎穿越、肉體穿越，等等。影視劇劇情也以此為線索展開。

穿越劇脫胎于穿越小說，穿越小說的藝術(shù)資源無外乎歷史故事。作者根據(jù)歷史故事改編加上自己的豐富想象，一部穿越小說就創(chuàng)作出來。故事中，穿越的主人公大部分是通過對(duì)歷史的看法幫助古代人達(dá)到某個(gè)目的，抑或是想通過自己的努力改變某種結(jié)局。比如《步步驚心》里，馬爾泰若曦帶著現(xiàn)代人“我的生活我做主”的觀念回到大清，當(dāng)看到十阿哥被皇上賜婚要取自己并不愛的明玉格格時(shí)，她看到了古代人的悲哀，于是想逃離紫禁城，尋找幸福；當(dāng)皇上將她賜給十四阿哥時(shí)，不愿將自己的命運(yùn)交給別人的她公然抗旨，被貶到浣洗局為太監(jiān)洗衣服。若曦通過自己的努力在古代尋到了與十四爺短暫的幸福，這種情感戲的沖突和觀念的沖突融為一體，在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的同時(shí)也肯定了現(xiàn)代人的思想觀念，給了觀眾一個(gè)合理情理的交代。

近兩年的穿越劇，穿越的主人公大都因?yàn)榕c所處環(huán)境的格格不入而凸顯其個(gè)性。如：《穿越時(shí)空的愛戀》中精靈古怪的小丸子；《神話》中給古代人灌輸現(xiàn)代人的思想，并通過自己的努力成長為英雄的陸小川；《宮鎖心玉》中溫柔智慧的洛晴川；《步步驚心》中清新淡雅、堅(jiān)守原則的馬爾泰·若曦，這些角色都給觀眾留下深刻的印象。

為什么這些觀眾都熱衷于回到過去尋找“麻醉”呢？我覺得是現(xiàn)世生活不能給出足夠的幸福感。筆者是“90后”，2002年《穿越時(shí)空的愛戀》播出時(shí)就曾經(jīng)被吸引過，當(dāng)看到近兩年掀起的穿越劇熱潮時(shí)，就一直在想為什么從20世紀(jì)初誕生的電視劇，直到十年后才開始受捧。經(jīng)過思考，筆者認(rèn)為時(shí)間是這個(gè)問題最終的歸結(jié)點(diǎn)。每個(gè)人心中都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“穿越夢”，而穿越劇就是他“夢”的寄托，因?yàn)樵诹硪粋€(gè)時(shí)空世界里，他們可以脫離現(xiàn)實(shí)的束縛，無論是生活還是感情都變得更加自由。另外，通過歷史的透視鏡觀看現(xiàn)實(shí)，對(duì)于提升觀眾的自我認(rèn)知和身份認(rèn)同也有積極的意義。

二、歷史穿越題材電視劇的發(fā)展歷程

1.史前萌芽期。“穿越時(shí)空”在我國的小說、影視等文學(xué)藝術(shù)作品中并不鮮見。撇開文學(xué)作品不談，單就新時(shí)期以來的影視作品來說，1989年，由程小東執(zhí)導(dǎo)，張藝謀、鞏俐主演的影片《古今大戰(zhàn)秦俑情》可謂華語地區(qū)穿越題材影視作品的鼻祖。這部影片穿梭于20世紀(jì)30年代和2000多年之前的秦朝，以男主角的眼睛透視存在于兩個(gè)時(shí)空中的“同一個(gè)”女人。雖然這部影片在藝術(shù)層面并沒有太多貢獻(xiàn)，但為后來的穿越劇提供了可供模仿的要素。

同時(shí)期，國外也有一些“穿越”題材的影視作品出現(xiàn)，與中國不同的是，這些穿越時(shí)空的作品通常被稱為“科幻片”，其穿越的年代、穿越的方式和所要表達(dá)的主題與我國的影視穿越劇有所不同。例如：我國的影視穿越劇往往講述的是主人公借助簡單的道具“回到過去”，具有其神話色彩。國外的影視作品所穿越的不只局限于過去，還包括未來，所借助的往往是現(xiàn)代科技，例如“時(shí)間機(jī)器”。這一時(shí)期國外的“科幻片”中比較具有代表性的是美國環(huán)球影視作品《回到未來》三部曲，它闡述了未來是可以被改變的，并引進(jìn)了平行宇宙的概念，讓觀眾從新的角度思考宇宙的時(shí)間和空間。這對(duì)我國的影視穿越劇創(chuàng)作具有一定的借鑒意義。

2.發(fā)展期。2001年推出的由武俠小說家黃易的同名小說《尋秦記》改編的影視劇，是首次應(yīng)用了穿越題材的影視劇。該劇以歷史發(fā)展為脈絡(luò)，借助穿越到秦朝的男主角的視角，向觀眾展示了嬴政登基、焚書坑儒等一系列歷史事件，是我國歷史題材穿越劇的開山之作。這部劇從文本本身來講是可圈可點(diǎn)的。在當(dāng)代中國文學(xué)里，黃易的《尋秦記》算是影響最大的穿越文學(xué)作品。同樣處在萌芽時(shí)期的另一部作品是2002年播出的《穿越時(shí)空的愛戀》。與《尋秦記》不同，這部穿越劇講述的是一個(gè)穿越時(shí)空的愛情故事，更具有女性文學(xué)的色彩。這部劇以明朝歷史上著名的“靖難之變”為切入點(diǎn)，以兩位女主人公穿越到古代的愛情故事為主線。該劇的情節(jié)脈絡(luò)可以說是后期集中爆發(fā)的影視穿越劇的一個(gè)模本。《尋秦記》和《穿越時(shí)空的愛戀》作為穿越劇萌芽時(shí)期的代表之作，對(duì)于我國影視穿越劇的意義是巨大的。值得一提的是2003年TVB制作播出的《九五至尊》，這部劇的獨(dú)特之處在于比起眾多穿越劇演繹的現(xiàn)代人穿越到古代的故事脈絡(luò)，它反其道而行，劇中人物所穿越的時(shí)空維度是由古代到現(xiàn)代，在內(nèi)容上具有一定的創(chuàng)新意義。

隨后，2005年由成龍英皇影業(yè)有限公司出品，在全亞洲同步上映的電視劇《神話》也取得了巨大的成功，被認(rèn)為“是一部真正具有各種娛樂元素的商業(yè)大片”。此片除了新奇大膽貫穿古今的故事脈絡(luò)外，奪人眼球的場景設(shè)計(jì)和特技也是成功的必要元素。這一時(shí)期的穿越劇漸漸走入大眾的視線，媒體亦有相關(guān)報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)論壇中逐漸有了“穿越迷”的身影，但是仍然沒有成為一個(gè)引起大家廣泛關(guān)注的“文化影視現(xiàn)象”。

3.爆發(fā)期。從2010年開始短短兩年時(shí)間，是穿越劇的集中爆發(fā)期，制作播出的穿越劇有近十部。其中包括2010年播出的《神話》、《古今大戰(zhàn)秦俑情》和《穿越時(shí)空》。2011年播出的《宮鎖心玉》、《步步驚心》等。這些劇情雷同的穿越劇在各大電視臺(tái)一再創(chuàng)下黃金收視率。

由于電視劇《神話》的熱播，穿越劇作為一種大眾文化現(xiàn)象真正進(jìn)入大眾的視野。學(xué)術(shù)界也開始關(guān)注穿越劇這一類型。中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理論研究部特為這部劇作組織了專家研討。在劉原的《探析電視穿越劇現(xiàn)象——電視劇〈神話〉研討會(huì)綜述》中，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長王一川對(duì)《神話》的表現(xiàn)形式、敘事、人物形象和主題等方面的突出特點(diǎn)進(jìn)行了概括。中國傳媒大學(xué)曾慶瑞教授針對(duì)《神話》中的荒誕敘事模式、電視劇藝術(shù)的神話建構(gòu)和大膽的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行了論述。

綜上所述，業(yè)內(nèi)人士對(duì)此類型的電視劇并沒有給出很高的評(píng)價(jià)。雖然在網(wǎng)絡(luò)評(píng)獎(jiǎng)中具有極高的人氣，但是在上海召開的“中國電視劇上海排行榜頒獎(jiǎng)禮暨2012電視劇制播年會(huì)”上，評(píng)選出的2011年度各類電視劇獎(jiǎng)項(xiàng)，爆熒屏的穿越劇一無所獲。2011年12月廣電總局更是發(fā)出了對(duì)穿越劇的限播令。很多正在籌拍或已經(jīng)開機(jī)拍攝的穿越劇不得不放棄原有拍攝計(jì)劃或重新改編劇本，也使穿越劇在我國電視熒屏上的火爆場面暫時(shí)告一段落。究其原因，我認(rèn)為穿越劇還未發(fā)展成熟，還有很多缺陷。

三、歷史穿越題材電視劇創(chuàng)作的不足

1.編劇的創(chuàng)作空間大，優(yōu)秀作品不多。

我國有著悠久燦爛的歷史文明，中華民族的寶貴精神財(cái)富當(dāng)今社會(huì)傳播和延伸。尤其是最近幾年，隨著文化體制改革的不斷深入，我國的影視創(chuàng)作呈現(xiàn)出持續(xù)繁榮發(fā)展的大好局面，影視劇產(chǎn)量逐年增加，也為歷史題材影視劇創(chuàng)作提供了良好的發(fā)展空間。中國的穿越劇絕大部分都往過去穿越，與中國影視劇的審查制度密切相關(guān)。當(dāng)前，某些作品對(duì)歷史事件進(jìn)行失當(dāng)?shù)奶摌?gòu)或篡改；某些創(chuàng)作人員缺乏對(duì)唯物史觀的正確把握，導(dǎo)致作品宣揚(yáng)偏頗歷史真實(shí)；某些作品集中展現(xiàn)帝王將相的權(quán)謀斗爭和后宮生活，忽視了對(duì)廣大勞動(dòng)人民形象的展示；某些作品對(duì)重大歷史事件、重要?dú)v史人物隨意“戲說”，淡化主流意識(shí)形態(tài)，有庸俗化、媚俗化傾向等。歷史題材影視劇因創(chuàng)作水平參差不齊，從當(dāng)前來看，優(yōu)秀作品仍然不夠多。因?yàn)樵S多歷史題材影視劇的劇本的作者原來是寫傳記類作品，已經(jīng)習(xí)慣于定勢思維，藝術(shù)想象力不高，并且還有很多客觀原因?qū)”緞?chuàng)作、拍攝的干涉，往往壓制了作品審美方面的藝術(shù)性。

2.改變歷史、藐視歷史文化嚴(yán)重。

歷史穿越題材影視劇創(chuàng)作首先應(yīng)該尊重歷史真實(shí)，不能歪曲及無界限地篡改、戲說歷史。應(yīng)正確引導(dǎo)觀眾認(rèn)識(shí)歷史、了解歷史，作品要遵循歷史唯物主義原則和影視藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，同時(shí)應(yīng)該做到認(rèn)真貫徹“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作原則，在處理歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系上努力做到有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)。很多歷史人物和歷史情節(jié)史書上并沒有詳細(xì)的記載，需要后人自行完善和適當(dāng)想象，才能讓很多歷史事件相互連貫，內(nèi)容完整。雖然歷史題材戲劇的戲說古已有之，事先聲明是歷史娛樂劇“演義”，對(duì)觀眾無傷大雅，但對(duì)成長中的學(xué)生會(huì)起到誤導(dǎo)作用。《尋秦記》就是一個(gè)典型代表，觀眾們看完尋秦記，誰也不會(huì)真的認(rèn)為秦朝的歷史是有人穿越過去創(chuàng)造的。可成長中的學(xué)生呢？再說羅貫中的《三國演義》，它跟陳壽的《三國志》有著很大差別，一般來說，后者被當(dāng)做正史，而前者只是文學(xué)界的小說家演繹，但這絲毫不妨礙《三國演義》在中國文化史上的地位。《三國演義》是四大名著之一，這婦孺皆知。其實(shí)仔細(xì)考慮，四大名著都可以說是“戲說”的典型：《水滸》自不必說，跟《三國演義》一樣也是把歷史演繹成了小說，絕不能算作信史；《紅樓夢》雖然有時(shí)代背景的影射，但那也僅僅是“影射”而已，原作者曹雪芹注明了“然朝代年紀(jì)、地輿邦國卻反失落無考”。這些作品改變歷史、藐視歷史文化嚴(yán)重，將對(duì)成長中的學(xué)生產(chǎn)生不良影響，造成陰影很難抹去。

3.娛樂性強(qiáng)、情節(jié)相似。

現(xiàn)在一些穿越劇、所謂的歷史劇，娛樂性過強(qiáng)，歷史性不夠，或者根本是拿歷史當(dāng)幌子，整個(gè)兒是在瞎編。比如前陣子惹出風(fēng)波的電視劇《武媚娘》，事實(shí)上，低胸裝本就不符合唐朝婦女的服飾。劇組為了吸引眼球，找漂亮的演員，穿低胸的裝束。這可能會(huì)吸引一些觀眾，但不是好的導(dǎo)向。再比如一些電視劇，把重點(diǎn)放在宮廷內(nèi)斗、爭權(quán)奪利等內(nèi)容上，但這不是歷史的真諦。歷史是要告訴人們應(yīng)該怎么活著、怎么對(duì)待生命、怎么對(duì)待人性。

4.委曲歷史，影響課堂教學(xué)。

從影視劇的根本屬性來講，歷史題材影視劇可以有戲說的成分。學(xué)生對(duì)歷史的濃厚興趣程度和歷史題材與時(shí)代信息的存在息息相關(guān)，這說明學(xué)生的興趣濃厚，加上學(xué)生對(duì)歷史是非觀的辨別能力不足，就容易受到歷史題材影視劇信息的影響。無論是心理還是生理，學(xué)生都處在一個(gè)不成熟的階段，缺少相應(yīng)的判斷能力，導(dǎo)致對(duì)歷史的真實(shí)產(chǎn)生曲解認(rèn)識(shí)。中學(xué)生是受影響最大的，他們了解歷史知識(shí)的主要渠道就是教科書、老師、歷史劇，現(xiàn)階段有一批歷史題材穿越劇涌向熒屏，直接影響學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解學(xué)習(xí)，使得學(xué)生領(lǐng)會(huì)不到歷史的人文精神，完全讓這種歷史穿越劇迷惑，真假難辨，誤人之深。

四、對(duì)歷史穿越題材影視劇的建議

“穿越劇”本身所采用的戲說歷史的方式既是其成功的優(yōu)勢所在，又是其軟肋所在。雖然“一切歷史都是現(xiàn)代史”，但對(duì)待歷史要嚴(yán)肅，不能忽視歷史的真實(shí)性，為了娛樂大眾，獲得收視利益，就肆無忌憚地篡改歷史事實(shí)，這種游戲心態(tài)不可取，而且歷史不能假設(shè)，當(dāng)歷史被藝術(shù)想象所操縱時(shí)，歷史的厚重感將不復(fù)存在。更重要的是，那些鐘情于“穿越劇”的“穿越迷”們通過影視等媒體獲得的歷史知識(shí)，與真實(shí)的歷史有天壤之別，這將是多么悲哀。中國電視劇導(dǎo)演委員會(huì)上，廣電總局電視劇管理司司長李京盛，對(duì)近期影視創(chuàng)作的亂象提出反思。他指出：“現(xiàn)在穿越劇毫無歷史觀可言，整體思想內(nèi)涵沒有提升，只是好玩好看、新奇、怪異，而人物設(shè)置更是天馬行空，這類穿越題材對(duì)歷史文化不尊重，過于隨意，這種創(chuàng)作主張不足以提倡。”歷史題材穿越劇創(chuàng)作時(shí)應(yīng)保留歷史的真實(shí)性，增加歷史的文化價(jià)值。

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