淺析詩詞翻譯中增譯法的運用

吳炯

摘 要： 中國古詩詞深刻的內涵、特殊的形式、豐富的意境，使得中詩英譯成為文學翻譯中的難點。本文以許淵沖和杜爭鳴的作品為例，探討增譯法對實現詩歌翻譯 的“三美”所發揮的作用。

關鍵詞： 增譯 詩詞翻譯 意境美 音韻美 形式美

一、引言

中國古詩詞來自于古代優秀的歷史文化，具有一定的歷史研究性和鮮明的時代性，在當今中國文學史乃至世界文學史上，中國古詩詞都是文化中的經典，它的地位是無可替代的。為了傳承中國的優秀文化，為了讓中國文化走向世界，讓更多的外國人了解中國，了解中國博大精深的五千年文化及感受漢語古詩詞的魅力，國內外許多翻譯家在古詩詞英譯的道路上傾盡心血，艱難前行。其中，在翻譯古典詩詞方面，首屈一指的人物當屬許淵沖。在詩歌翻譯理論方面，他提出了“三美論”。文學翻譯要做到“信，達，雅”，而詩詞翻譯的標準則更高，翻譯詩詞要做到意境美、音韻美、形式美，最大限度地保留原詩的韻味。在詩詞翻譯中，運用增譯策略，有助于譯文達到音美和意美的效果，將原詩的意境完美呈現。

二、許淵沖的文學翻譯理論

許淵沖在繼承前人學說的基礎上，提出了自成一派的翻譯理論“優化論”，可以用“美化之藝術，創優似競賽”這十個字加以概括，并且其在《翻譯的藝術》、《文學翻譯談》、《文學與翻譯》等著作中，對形似與神似、求真與求美、翻譯與創作、“翻譯腔”和“四字成語”、中西文化的差異、兩種文化的競賽等問題進行了具體的論述，歸納起來可以分為以下三論：“三美論”（意美、音美、形美）是譯詩的本體論。三美之中，最重意美，音美次之，最后是形美，也就是說，翻譯是美的創造，所以神似勝于形似，要在傳達原文意美的前提下，努力做到三美齊備。“三化論”（深化、等化、淺化）是譯詩的方法論。分別利用加詞、換詞和減詞等方法，通過意譯努力達到神似的境界。“三之論”（知之、好之、樂之）是譯詩的目的論。知之是使人理解，這是翻譯的基本要求；然后要求好之，能使人喜歡；最高的境界是樂之，能使人愉快[1]。

“三美論”是許淵沖提出的一個十分重要的詩歌翻譯理論，“三美”源自魯迅的《自文字至文章》：“其在文章……遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”所謂意美，就是指譯詩也應有意象及由意象組合而成的順理成章的意境。中國詩詞非常講究“言不盡意”的“弦外之音”，重含蓄，字少意多，更由于歷史悠久，寥寥數語往往包含許多傳統意象。英譯漢語詩詞時要特別注意傳達原詩的這種意象美。音美，就是譯詩也應具有英詩的節奏美和押韻美。中詩講究平仄，中國古典格律詩在英譯時可采用英詩的抑揚格或揚抑格音步。除此之外，中詩的音美還常常借助雙聲（聲母相同）、疊韻（韻母相同）或尾韻得以體現。英譯時，可考慮用頭韻或尾韻譯之， 使富于韻律美的原詩，在譯詩中也能保存其歌詠性和音樂性。形美，就是譯詩也應有英詩的形式美。漢語詩歌有古體詩和近體詩之分，在詩的行數、每行的字數及平仄上都有相應的規定。近體詩還可分為絕句、律詩和排律，這些詩詞在英譯時，可考慮自由選擇英詩中的抑揚格格律詩、英雄雙行體或十四行詩[2]。

三、增譯法的運用與“三美論”

黃忠廉在“七大全譯方法” 中明確提出了增譯，“增譯，即增加式全譯，指從原文出發根據邏輯、句法、修辭的需要在譯文中增加一些必要的語言單位的全譯方法。按增譯使用的頻率大小排列，增加的語言單位有詞，短語和小句”[3]。

在詩詞翻譯中，采用增譯策略，有助于譯文達到音美和意美的效果，將原詩的意境完美呈現。

《春曉》是唐代著名詩人孟浩然的名作。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開描寫和聯想，生動地表達了詩人對春天的熱愛和憐惜之情，這首詩是五言絕句，全詩只有20個字。此詩有多個英譯版本，這里以許淵沖的譯本為例，分析增譯策略與“三美論”。

春曉

春眠不覺曉，

處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，

花落知多少。

以下是許淵沖的翻譯：

Spring Morning

This spring morning in bed Im lying，

Not to awake till birds are crying.

After one night of wind and showers，

How many are the fallen flowers.

以這個譯本為例，筆者略作分析如下：

（一） 運用增譯策略，讓詩歌的意境得到完美呈現。

在“三美”當中，“意美”是第一位的，譯詩時要能傳遞原詩的神韻，不僅要忠實地反映原詩的意義，還要保留原詩的意境，給讀者傳遞美感。

在原詩中，詩人描繪的是在一個春天的早晨，一覺醒來，不知不覺天已亮了，到處是鳥雀的啼鳴聲。這時，突然回想起夜里睡夢中曾聽到一陣風雨聲，便聯想到庭院里剛剛綻放的花兒被搖落了多少。在第一行詩中，詩人并沒有提到自己躺在床上，在譯文中，譯者增譯了原文沒有的語言信息，譯為“The spring morning in bed Im lying.”，“in bed Im lying”貼切地表達了那種慵懶舒適的感受，與第二行中的 “crying”壓了尾韻，雖然是增譯的詞語，卻很好地傳遞了原詩的意境美。譯文第二行中譯者也增譯了一個語言信息，原詩并沒有提到詩人是被鳥兒吵醒的，在譯文中，作者增譯了“Not to awake till…”，讀者可以感受到詩人清晨在睡夢中被鳥啼聲吵醒。此處譯者增譯的內容豐富了該詩的意境，使譯文更加連貫，有承上啟下的作用。譯文第三行中譯者用“shower”替換了 “rain”來描述昨夜的大雨，體現了雨大這個意境。

（二） 運用增譯策略，讓詩歌的音韻更加完美。

中國古詩詞講究對仗、平仄、韻律美。英文沒有平聲，仄聲之分。中國古典格律詩在英譯時可采用英詩的抑揚格或揚抑格音步，也可考慮用頭韻或尾韻來翻譯。

以《春曉》為例，此詩為五言絕句，共四句，每句字數一致，1、2、4句押“ao”韻，讀起來朗朗上口，有節奏感。許淵沖的譯本再現了原詩的韻律，采用了“aabb”結構。在第二行譯文中，為了押韻，也為了完美呈現原詩的意境，譯者增加了語言信息（in bed Im lying），既達到了“意美”，又達到了“韻美”。

（三）運用增譯策略，也能做到“形美”。

由于跨文化差異的存在，為了保持譯文的可讀性，在詩詞翻譯的過程中需要采用增譯策略。如果增譯的詞語多，就很難做到形合，很難保留與原詩完全相同的“形美”。

以《春曉》為例，全詩共四句，20個字。在許淵沖的英譯版本中，一二三句單詞個數一致，每句都是6個單詞，用詞簡潔，長短錯落有致，完整地展現了唐詩的形式美。

杜爭鳴在翻譯《天凈沙·秋思》時，譯文中也添加了一些必要的關聯性功能詞語，但他將譯文的形合、意合錘煉得很好。

原文如下：

天凈沙·秋思

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家。

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

杜爭鳴的譯文：

Dried vines cling to an aged tree with evening crows；

By a small bridge over a stream are some homes，

Along an old road swept by west wind comes a lean horse.

As the evening sun to the west sets，

The heart-broken man is now at the worlds edge.

此譯文保留了原文詞語概念出現的順序不變，通過增加的動詞、介詞等讓譯文的語義更加連貫，傳達了原詩的意境（例如：cling to， with， by ，over，along， swept by， comes， etc.），同時保留了原文的音律美。此譯文將意境美、音韻美及形態美表現得淋漓盡致，給予讀者美的享受。

四、結語

增譯是漢譯英中的一個重要技巧，由于英漢兩種語言的句法、修辭及文化上的差異，為了提高譯文的可讀性，讓譯入語讀者獲得與原語讀者相同或者近似相同的感受，在譯文中需要增加一些語言信息，以增強譯文的可讀性。對于譯入語讀者來說，中國古詩詞較其他文學體裁更難讀懂，只有讓譯文達到“意美、音美及形美”，讀者才能體會到原詩的意境。所以，譯者在翻譯古詩詞時，既要考慮這種跨文化差異，有目的地提高譯文的可讀性，又要保留原詩的美感。此時，譯者可以利用增譯法，通過增加一些語言信息，幫助譯文達到“三美”的標準。

參考文獻：

[1]許淵沖.中國學派的古典詩詞翻譯理論[J].北京：外語與外語教學，2005：11.

[2]馬紅軍.從文學翻譯到翻譯文學：許淵沖的譯學理論與實踐[M].上海：上海譯文出版社，2006：74.

[3]黃忠廉.翻譯方法論（第1版）[M].北京：中國社會科學出版社，2009：42.

[4]杜爭鳴.翻譯策略與文化[M].北京：中國經濟出版社，2008.