歷史從來不是記憶的負擔

羅海巖

人們贊美的并非是磨難，而是在磨難面前不低頭的精神。

一本新書的出版，總要對讀者有所告知。有的提供和披露一些信息資訊，有的帶有某種暗示和隱喻，有的藉此為佐證并做出某種訴說，給受眾或多或少產(chǎn)生某種影響。翻開新書《溫家寶地質(zhì)筆記》，輾轉(zhuǎn)床頭案邊，數(shù)日意猶未盡，這本書在向我們訴說著什么呢？

本書收錄了作者1968年至1985年的18年間，在地質(zhì)系統(tǒng)工作、學習的160余篇筆記、632幅手跡影印件以及數(shù)十篇回憶文章，記錄了作者從青年到中年一段寶貴的工作經(jīng)歷，也是一段最美好的時光。書中有對地質(zhì)現(xiàn)象的觀察和描述，有科學考察的經(jīng)歷和收獲，有對民生之艱的思考和自勉，有對祖國壯美山河的由衷贊美……

歌聲在山谷里回響

巍峨祁連橫貫甘陜，腹地的主峰周圍，高山林立，溝壑縱橫，冰雪熠熠生光。作為地質(zhì)隊員的野外考察，工作和生活單調(diào)枯燥，充滿困難乃至危險。但在作者的筆下，始終洋溢著艱苦而又快樂，貧瘠又不失豐富的情趣----

“我喜歡層巒疊嶂的山峰。我們常在沒有人煙的地方工作，每次上山，除了幾個地質(zhì)人員外，很少能見到人。有時，騎著牦牛或駱駝要走上一天。我一邊走一邊唱，把從小學會的歌曲都唱上一遍。空曠的山野，只有我的歌聲在山谷里回響……”

這充滿田園牧歌的場景，美好而充滿詩意，在書中多有記敘。在連綿千余公里的祁連山里，在海拔4000至5000米的高山之間，作者融入自然，苦中有樂，表達了像冰雪般純凈與美好的心靈。

作者多年沿洪水壩河進行地質(zhì)觀測，河的兩岸多為懸崖峭壁，河水洶涌澎湃。天冷時，河面上間或冰雪覆蓋，河流也成為暗河。書中寫道：“一次，我騎著牦牛過疏勒河。河流湍急，行到河中間，牦牛也站不穩(wěn)，而且水愈來愈深。我死死地抱住牦牛，隨它漂流過河，下半身都濕透了。曾經(jīng)有位水性很好的河南籍地質(zhì)隊員過疏勒河時，因洪水暴發(fā)，人和駱駝一起被洪水沖走，尸體始終沒有找到。”還有一次夜降暴雨，洪水不斷上漲，他們幾個地質(zhì)隊員一夜連續(xù)向山上搬了三次帳篷。面對這種磨難，作者寫道：“我堅信，沒有翻不過去的山，也沒有到不了的嶺。山越高，意志愈堅；嶺越遠，胸懷愈寬。一個不畏艱難困苦的人，一定會到達光輝的頂點。”

自古英才始于磨難。人們贊美的并非是磨難，而是在磨難面前不低頭的頑強精神。苦難磨煉意志，堅定人的信念，提升人的品德，也培養(yǎng)了至真至純的情感。

作者曾在后來有過這樣的表述：他最景仰的是燦爛的星空。一個有情懷的人，工作和生活就會超越苦和樂、得與失的層面，始終保持純潔質(zhì)樸的價值觀和精神追求。這也是他在以后擔任更重要責任時的一貫品格。

天下大事必作于細

每條地質(zhì)路線的布置都有既定的目的和任務，地質(zhì)人員在路線上須連續(xù)進行地質(zhì)觀察，盡可能從已觀察點追索到下一個觀測點，以了解和掌握地質(zhì)構(gòu)造等地質(zhì)要素及變化情況，以從中分析尋找規(guī)律，得出完整的認識。

在野外考察中，作者常順著深溝爬至山脊，在荒無人煙的地方，為明確一個點，跑上一兩個小時的山路。在野外考察中，有“遙測點”的說法，即通過遠眺目測加以描述，在地形圖上作個定點，這也能說得過去。但作者從未這樣作過“遙測”，總是不惜多爬幾個山頭，認真地記錄下自己看到的一切。

作為地質(zhì)找礦專業(yè)畢業(yè)的研究生，作者從測量、填圖到考察地貌，每一個步驟都秉持專業(yè)性并落實到各個細節(jié)。那些在山區(qū)實測后的地質(zhì)單面圖和測量記錄，書寫嚴格規(guī)范，比例精準適當。而所有的工作筆記，都書寫工整，一絲不茍。書中一幅幅當年現(xiàn)場的測繪和示意圖，都顯示著執(zhí)著的嚴謹和和科學精神。

是什么內(nèi)在的動力在驅(qū)使作者一直秉持這樣的工作精神呢？書中寫道：“我深知，世間有些路非要自己去面對，自己去跋涉的。只要有目標，即使路再長再遠，山再艱再險，也得咬緊牙關(guān)走下去。”“我決不能偷懶，否則我將痛苦不可釋。”這是作者發(fā)乎于心的內(nèi)在力量，也是一種信念的堅守。

作事風格因人而異，有人抓大放小，舉重若輕。有人以嚴謹、細膩為特點，在工作中來不得半點馬虎。因為許多所謂的小事意義并不在小，而且在走上重要領(lǐng)導崗位后，身邊也就沒有了小事。不以善小而不為，實際上也是在追求一種完美的境界。作者在書中，昭示著這樣一種做事的風格，做人的品格。

立身以立學為先

論語說：“篤信好學，死守善道。”“不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。”作者立身以立學為先，貫穿了他的全部工作和生活。

作者當年赴甘肅工作時，帶了四件行李，其中有兩件是裝滿書籍的小木箱，里面是他喜歡的歷史、哲學和文學作品，以及專業(yè)圖書。在荒郊野嶺的夜晚，奔波勞累了一天的同事們，有的在帳篷里聊天，有的在打撲克和下棋。作者卻利用寧靜的山區(qū)時光，抓住閑睱時間進行大量的閱讀和思考。他給自己制定了學習計劃，每個冬天自學一門學科，讀最新的地質(zhì)科技文獻，讀許多文史哲和英語圖書，為此，購買了《中國通史簡編》、《史記》、《資治通鑒》等圖書。

作者稱這本書是他用雙腳走出來的，從真實還原他的地質(zhì)歲月而言，這是一部來自祁連山脈的真實訴說。但這部書里，也一直貫穿著作者勤奮的學習生涯。書中有一部分“文史讀書筆記選”影印件，密密麻麻而又整齊有序地記錄著大量摘錄的資料和點評，充滿修身、養(yǎng)性、正心這些中華傳統(tǒng)文化的精髓和要義。

人生像一條河流，由無數(shù)的支流匯集而成。《中庸》說：“莫見于隱，莫顯于微，故君子慎其獨也。”即在任何時候，嚴守本分，表里一致，慎始慎終。知道控制和約束自己，表現(xiàn)出良好的個人修養(yǎng)，這就是升華到了慎獨的境界。

世上最美好的東西，都是由勤奮創(chuàng)造的。業(yè)精于勤，行成于思。通過由淺入深、積少成多的學習和積累，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，通過比較、對照、反復和提高，最終能一步步把事情推向更加美好。

懷舊是一種格調(diào)和生活哲學，反映了一種行為文化和生活狀態(tài)，這如同一支鎮(zhèn)痛劑，撫慰時光流逝帶給人們的某些傷感。據(jù)社會調(diào)查，有半數(shù)以上的人們有時有懷舊情節(jié)，舊物、故人和逝去的歲月都是懷舊通用的題材。其實歷史就是在懷舊中前行的。國家越發(fā)達，人們可能越懷舊，從而把現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)有機地整合在一起。《溫家寶地質(zhì)筆記》是一本懷舊內(nèi)容的書，它的字里行間，仍散發(fā)著當年作者青春的活力，這就給讀者提供了閱讀的魅力。