營造勞動(dòng)教育應(yīng)有生態(tài)

文_葛建華

營造勞動(dòng)教育應(yīng)有生態(tài)

文_葛建華

某初中為培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，鍛煉其勞動(dòng)能力，學(xué)校政教處精心策劃，每周安排七年級或八年級一個(gè)班利用班會(huì)課或綜合實(shí)踐活動(dòng)課，組織學(xué)生在教工指導(dǎo)下參加校園義務(wù)勞動(dòng)：到食堂揀菜、切菜、洗菜，分飯分菜到桌，分發(fā)、回收、清洗盆碗；修剪草坪，拔除雜草，給花草樹木噴水、施肥；清掃綠化景觀帶，打掃教學(xué)區(qū)外的公共區(qū)域；定期更換、更新黑板報(bào)、宣傳欄；走讀生在學(xué)生公寓模擬體驗(yàn)宿舍整理……后來，該校八年級多名家長相約到校，要求取消上述活動(dòng)。他們認(rèn)為，學(xué)校組織學(xué)生參加的校園義務(wù)勞動(dòng)，超出學(xué)生整理課桌、打掃教室等傳統(tǒng)意義上的“勞動(dòng)責(zé)任”范圍，超出一般學(xué)生的能力。學(xué)校百般解釋，但家長們拒絕接受。最后，學(xué)校不得不妥協(xié)，終止了活動(dòng)。

面對這場失敗的校園義務(wù)勞動(dòng)，政教處主任陷入了沉思：勞動(dòng)教育，學(xué)校何為？

從傳統(tǒng)的德智體美勞“五育并舉”的文字表達(dá)來看，“德”與“勞”的育人重要性等量齊觀。然而事實(shí)上，學(xué)校勞動(dòng)教育有別于社會(huì)勞動(dòng)培訓(xùn)，前者的側(cè)重點(diǎn)是“熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)”正確勞動(dòng)價(jià)值觀的構(gòu)建，后者是勞動(dòng)技能的習(xí)得和提高。學(xué)前教育至普通高中教育階段，勞動(dòng)教育承載著更多“德”的功能。“勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍世界的能力……勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿……”蘇霍姆林斯基這些基于教育實(shí)踐的論斷，精辟地歸納了勞動(dòng)教育的崇高道德意義。

從教育發(fā)展史來看，勞動(dòng)傳承是教育的起源。無論是1949年《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》提出“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物”的“五愛教育”，1982年《中華人民共和國憲法》提出“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”的“五愛教育”，還是十八大三中全會(huì)提出的“……堅(jiān)持立德樹人……形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國活動(dòng)的有效形式和長效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力……”，都將“愛勞動(dòng)”作為社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)之一。

在勞動(dòng)內(nèi)涵日益豐富的今天，政教處主任“勞動(dòng)教育，學(xué)校何為”的沉思，是對達(dá)成“立德樹人”教育目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)追問，值得全體教育人共同關(guān)注并為之“負(fù)重而為”，重建勞動(dòng)教育生態(tài)，回歸應(yīng)有教育常態(tài)。

熱愛勞動(dòng)

一、理念生根之為

“精心策劃”“利用班會(huì)課或綜合實(shí)踐課”“不得不妥協(xié)”，案例中的這些詞眼，昭示著普遍存在的教育現(xiàn)實(shí)：作為“五育”之一的勞動(dòng)教育，已經(jīng)完全喪失了自己應(yīng)有的課程地位和育人地位，委身為德育智育的臨時(shí)候補(bǔ)。小學(xué)、初中以及普通高中課程表中，不再有“勞動(dòng)”二字，“勞動(dòng)”隱身，說明學(xué)校教育理念的殘缺。

勞動(dòng)教育復(fù)蘇，首先要從學(xué)校教育理念重建開始。教育者要充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育在立德樹人中的“神奇力量”，堅(jiān)定“在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇……勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展”（馬卡連柯）的信念，向往勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，努力將勞動(dòng)教育落實(shí)在課堂上、活動(dòng)中。

同時(shí)，作為育人工程社會(huì)引領(lǐng)者的學(xué)校，有責(zé)任、有義務(wù)把勞動(dòng)教育理念傳遞給家庭和社會(huì)，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)為契機(jī)，營造尊重平凡勞動(dòng)，做普通勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果的教育氛圍，凝聚各方正能量，培養(yǎng)青少年熱愛勞動(dòng)的美好品德，參與勞動(dòng)的主動(dòng)意識(shí)，能夠勞動(dòng)的基本技能，促使學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)并理解勞動(dòng)世界，逐步樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛勞動(dòng)人民的思想情感，為真正“成人”奠定基礎(chǔ)。

二、課程創(chuàng)新之為

“到食堂揀菜、切菜、洗菜，分飯分菜到桌，分發(fā)、回收、清洗盆碗；修剪草坪、拔除雜草，給花草樹木噴水、施肥……”案例中陳述的“勞動(dòng)”，大多是傳統(tǒng)意義上的狹義勞動(dòng)，也許這正是家長們強(qiáng)烈抵制的原因。

勞動(dòng)，無處不在；勞動(dòng)教育，資源無限；勞動(dòng)課程，豐富多樣。

請企業(yè)負(fù)責(zé)人、種植大戶講述創(chuàng)業(yè)故事，啟示學(xué)生勞動(dòng)改變命運(yùn)，技術(shù)始于最基本的勞作；參觀工地、工廠、種植地、養(yǎng)殖場，讓學(xué)生感受勞動(dòng)創(chuàng)造奇跡，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；組織諸如案例列舉的狹義勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生享受到傳統(tǒng)勞作對身心健康的調(diào)節(jié)功能；家校結(jié)合開展家政行動(dòng)，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)使家庭生活更美好、更溫馨；有針對性地到行業(yè)基地參觀訪問和勞作體驗(yàn)，幫助學(xué)生建立更加清晰完整的職業(yè)印象，樹立堅(jiān)定的職業(yè)理想……豐富多樣的課程體系，改變著勞動(dòng)教育“苦臟累”的刻板印象，有利于培養(yǎng)青少年的勞動(dòng)興趣、勞動(dòng)情感和勞動(dòng)意識(shí)。

三、活動(dòng)落地之為

案例中，家長們抵抗的理由是“超出學(xué)生整理課桌、打掃教室等傳統(tǒng)意義上的‘勞動(dòng)責(zé)任’范圍，超出一般學(xué)生的能力。”由此，我們可以推斷，在這場七、八年級校園義務(wù)勞動(dòng)以前，該校的勞動(dòng)教育基本處于休眠狀態(tài)，甚至在這班學(xué)生的學(xué)前教育、小學(xué)教育階段，勞動(dòng)教育早就退出了課程舞臺(tái)。因?yàn)檫^去勞動(dòng)教育活動(dòng)長期缺位，無形推助了家長的思維定勢，所以當(dāng)勞動(dòng)教育在今天復(fù)現(xiàn)時(shí)，家長接受不了，“學(xué)校百般解釋，但家長們拒絕接受”。最后，“學(xué)校不得不妥協(xié)，終止了活動(dòng)。”

從青少年走進(jìn)校園的那一刻起，勞動(dòng)教育就應(yīng)該進(jìn)入他們所受教育之列，早進(jìn)入，低起點(diǎn)，慢滲透。學(xué)校要在全面理解勞動(dòng)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，以家庭情況、社區(qū)資源調(diào)研為依據(jù)，詳細(xì)了解本校學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)起點(diǎn)，掌握學(xué)校、家庭和社區(qū)勞動(dòng)教育資源等要素，構(gòu)建與本校生源實(shí)際情況相適切的勞動(dòng)教育課程體系，精心規(guī)劃教育內(nèi)容，從學(xué)生熟知可感的地方入手，在學(xué)生能力所及的地方著力，使勞動(dòng)教育落地生根，生態(tài)化持續(xù)推進(jìn)。

四、評價(jià)導(dǎo)向之為

案例中，家長強(qiáng)烈抵制校園義務(wù)勞動(dòng)的深層原因，是因?yàn)椤皠趧?dòng)無用”功利思想作祟。勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)品質(zhì)并未真正納入學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)體系中，更沒有與中、高考直接掛鉤。事實(shí)上，小學(xué)、初中階段的素質(zhì)報(bào)告單上，“勞動(dòng)評價(jià)”普遍是信手填寫的“優(yōu)”，高中階段的社會(huì)實(shí)踐考評單大多也是經(jīng)由“上網(wǎng)搜索——抄錄填寫——找人蓋章”的程序完成，勞動(dòng)含量極低。

為改善這種“約定俗成”的評價(jià)模式，需建立各階段學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，完善勞動(dòng)教育評價(jià)體系，科學(xué)運(yùn)用勞動(dòng)教育評價(jià)結(jié)果，促使社會(huì)、家庭、教師、學(xué)生重視勞動(dòng)教育，開展勞動(dòng)教育，培養(yǎng)有知識(shí)、有能力、能實(shí)踐、善創(chuàng)造的新一代生力軍。

勞動(dòng)教育回歸常態(tài)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，體現(xiàn)課程價(jià)值的頂層設(shè)計(jì)需要變革。對于學(xué)校和廣大教師而言，立足當(dāng)下、善用資源、腳踏實(shí)地，讓勞動(dòng)教育重歸校園，保持它應(yīng)有的生態(tài)，這是我們的行進(jìn)方向。

【作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)教育局】

責(zé)任編輯/李 敏

更 正

本刊2016年8期第29頁腳注有誤，應(yīng)為：本文系國家社會(huì)科學(xué)基金2009年度教育學(xué)青年課題“布局調(diào)整下農(nóng)村中小學(xué)班級適度規(guī)模研究”（CHA090128）研究成果。

特此更正。

中國德育雜志社