高中古代詩歌教學(xué)的三步曲

龍巧婷

【摘要】 高中語文課堂教學(xué)中通過對教材的解析，認(rèn)識到真正對學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是詩歌。為什么從詩歌開始呢？因?yàn)樵姼枋俏膶W(xué)之母，詩歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素最佳媒介之一。而當(dāng)前我們高中生的審美意識被應(yīng)試教育的功利意識所蒙蔽，呈潛在狀態(tài)；學(xué)生的審美感知能力和審美想象能力的遲鈍和貧弱，審美能力情趣還有待提高，所以，在高中階段，詩歌教學(xué)顯得尤為重要。相比較而言，詩歌沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突，沒有小說曲折生動的情節(jié)，沒有散文形散神聚的特色，詩歌以其凝煉性、抒情性、音樂性等特點(diǎn)決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)生涯中，對詩歌教學(xué)這一塊，筆者有一些個(gè)人的想法和做法，將其歸納為“古代詩歌教學(xué)三步曲”，拋磚引玉，以期大家指正。

【關(guān)鍵詞】 高中 古代詩歌 教學(xué)策略

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2016）05-006-01

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一、誦讀法

新課標(biāo)指出：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。”作為誦讀，它不同于傳統(tǒng)的對詩歌達(dá)到背誦的教學(xué)要求。因?yàn)樽x詩誦詞的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的語言能力。作為高中老師，你不應(yīng)該將重點(diǎn)放在告訴學(xué)生這字怎么讀上，而是把重點(diǎn)放在對他們語言能力的培養(yǎng)上，所以在誦讀這一摸塊，我一般是這樣做的：

1.讀準(zhǔn)字音：讓學(xué)生自己動手查字典，培養(yǎng)學(xué)生的積累習(xí)慣。

2.讀得流暢：最好能熟讀成誦。因?yàn)楸痴b也是一種能力的體現(xiàn)。

3.讀中理解：用比較的方式，如低吟慢誦、高聲吟唱。通過抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)準(zhǔn)確生動的傳達(dá)詩人的情感，以達(dá)到對詩歌的初步認(rèn)識。

在教學(xué)的過程中，我一般把前面的兩步交給學(xué)生自己去完成，因?yàn)榻處熞袑?shí)加強(qiáng)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師的作用在于要營造良好和諧的課堂教學(xué)氛圍，激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望。要給學(xué)生提供獨(dú)立思考和發(fā)言的機(jī)會，讓學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)的全過程。課堂上課的重點(diǎn)放在第三步上。除了上面兩種方式外，我的課堂上還會出現(xiàn)現(xiàn)場誦讀這一環(huán)節(jié)。要讓學(xué)生感受詩歌靈動美妙的韻律，品味詩歌精微深婉的韻味，就必須通過吟詠誦讀來達(dá)以“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”的效果。在課堂上，如果師生以冷冰冰的旁觀者的身份來朗讀，就會索然寡味。所以在課堂上老師的一顰一笑、語言聲調(diào)，無不牽動著學(xué)生的心弦。如果學(xué)生自己進(jìn)入到角色中，把自己的感情全部投放進(jìn)去，那就不僅是感染別人，更是感動自己！

二、品味法

在完成第一步誦讀法后，學(xué)生對詩歌有了一個(gè)最初的認(rèn)識。每首古詩都著力表現(xiàn)一種意境。因此，在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩的情境，使詩中描寫的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來，這樣，就會產(chǎn)生身臨其境的感覺，就會對詩意理解得更深刻，對感情體會得更深入，同時(shí)又可以豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展空間思維力，進(jìn)一步提高閱讀能力。我們把這種探究意境美的方法稱之為“品味法”。這實(shí)際上就是要求教師在課堂上啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象和聯(lián)想，去領(lǐng)悟詩的意境美。

對于詩歌的意境，嚴(yán)羽在他的《滄浪詩話·詩辨》比喻得很形象，“空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象”。詩歌意境具有朦朧感、空靈感，可望而不可及，可感而不可觸。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會透過字面去體味揣摩詩歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒有對詩歌的激情、敏感和直覺，那詩歌對他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩歌肢解成字、詞、句、篇的語言知識點(diǎn)堆積，還不如帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠，去感悟、去思索。

在古代詩歌中，詩人往往通過意象和語言來加以表現(xiàn)這種意境美。所以要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩歌意象，并且理解詩歌意象的內(nèi)涵。比如柳即留，古人在送別詩折柳相送，以示依依惜別之意；鴻雁寄予的則是游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感；繁盛的草木用以反襯荒涼，表達(dá)昔盛今衰之感……

同時(shí)，古代詩歌的語言精確、凝練，每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切，凝練含蓄，有時(shí)一字一詞，都包含著極其豐富的內(nèi)容。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）中“一黃一白”兩種顏色，構(gòu)成了一個(gè)活生生的畫面，表達(dá)了自我的辛酸和悲哀。

三、創(chuàng)造法

古詩的表達(dá)往往是言近而旨遠(yuǎn)，景近而情深。不論是寫人、敘事、寫景或狀物的詩，也不論是抒情和敘事的詩，無一不是社會生活高度集中的概括，是詩文思想感情升華的結(jié)局。在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，積極拓展對古詩的教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生自己去創(chuàng)作詩歌，開展佳詞絕句欣賞或讀書筆記等形式的教學(xué)活動。

詩歌教學(xué)是一個(gè)對學(xué)生潛移默化的過程，我們的詩歌教學(xué)更主要的是要讓學(xué)生學(xué)會整體感知，通過讀對詩歌進(jìn)行總體把握，有助于提高學(xué)生的閱讀整體觀。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”

若是在詩歌教學(xué)中再貫穿一些仿寫詩句、語段或整篇的練習(xí)，那更好，一方面可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作詩歌的勇氣，進(jìn)而增強(qiáng)他們文學(xué)的整體鑒賞能力。要知道，會寫詩的人肯定更會欣賞詩歌。

其實(shí)，具體的每首古詩的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法，學(xué)生才會理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)！