課堂教學環節的自我思考

石硯?オ?

[摘要]以《愚公移山》課堂教學環節為例，談談如何設計教學環節才適合農村中學教與學的自我思考。

[關鍵詞]愚公移山課堂教學環節自我思考

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2016）100023

農村初中語文課改的步伐越來越快，課堂教學環節的設計成為課改的關鍵一環引起廣泛關注，引起教師的自我思考。

筆者對初中語文九年級上冊第21課《愚公移山》的課堂教學設計，基本分為以下五個環節。

[環節一]引入

方法1：播放歌手江濤演唱的歌曲MV《愚公移山》引入學習。方法2：欣賞畫家徐悲鴻的作品《愚公移山》引入學習。方法3：引用毛澤東同志談愚公移山的故事引入學習。

[環節二]新內容學習

課文說明：《愚公移山》選自《列子》，是著名的古代寓言，其中愚公、智叟等人的形象為大眾所熟悉。課文的內容體現了我國古代勞動人民改造自然的愿望和毅力，也點明了要下決心戰勝困難以及堅持不懈的道理。

梳理字詞句，初步弄懂文意。用工具書、依照課文注釋試讀課文，力求讀準字音，正確停頓，逐字、逐詞、逐句了解。概括段意：大山擋路——愚公一意移山得家人贊成，挖山——智叟懷疑，愚公反駁——神助山移。

全文翻譯：用現代漢語直譯。

內涵分析：愚公用發展的觀點看待事物，認為山是一定可以搬走的，顯得胸有成竹，展現了“不愚”；智叟用靜止的觀點看問題，顯得鼠目寸光，展現了“不智”；“神助山移”展現了古代勞動人民借助超人力量征服大自然的愿望。

寫作技巧分析：完整的結構和細節描寫，豐富了愚公等人的形象。對比和烘托的運用更突出了主題。

[環節三]討論、質疑

觀點1：愚公“搬山”的精神值得學習，因為這體現了人類改造大自然的氣魄。

觀點2：愚公應該“搬家”，因為家易搬，山難移。

觀點3：不能說是愚公移山，因為是神助才移了山。

觀點4：愚公真愚，“明知不可而為之”這種做法是不切實際的做法。

[環節四]拓展延伸（略）

[環節五]作業

對《愚公移山》五個環節的自我思考：

1.“引入”環節很重要。這是學習每一篇新課文的開始，好的開始是成功的一半，好的開始相當于為接下來的學習定好了基調，可以使師生迅速進入教與學的適宜狀態，使教與學的過程變得輕松、自然，使課堂氣氛融洽、和諧。

《愚公移山》的“引入”環節設計了三種，用哪一種比較好呢？針對農村中學生的年齡特點，選擇播放歌曲MV《愚公移山》。優美的旋律和直觀的畫面以及切合課文內容的歌詞，在多媒體的運用下形成了聽覺和視覺的沖擊，極大可能讓人腦洞大開，這樣接下來的學習就順理成章了。

2.“新內容學習”環節是重點。這是體現教師主導學生主體的環節，要了解的內容多，需要的時間長，分組學習能使教與學事半功倍。

《愚公移山》的“新內容學習”環節設計的課文說明可以是教師介紹，也可以是學生自己了解。這是學習新內容必須做的事。字詞句和文意的梳理則通過個人、學習小組、教師三方面進行配合解決。全文的翻譯宜直譯，依照原文的內容和每個句子的意義，要翻譯得明白、順暢，還要有現代文的簡潔、優美及富有文采。這方面需要斟酌。內涵分析，遵循由淺入深、由表及里的原則，把《愚公移山》所包含的內容挖掘出來。寫作技巧分析，要明白任何技巧都是為表達內容服務的，《愚公移山》完整的結構和對比、烘托等手法的運用就是為了表達本文的主題。

3.“討論、質疑”環節，是初中語文課堂教學的靈魂，能使課堂和諧，學生思維活躍，更能展示學生個性。在學習《愚公移山》的過程中，學生的質疑精神得到了培養。

4.“拓展延伸”環節，語文新課程標準指出：“教師應積極開發課程資源，溝通與其他學科之間的聯系，溝通與生活的聯系，擴大學生語文學習的視野，從而豐富語文課程的內涵。”《愚公移山》涉及的知識很多，可以進行適當選擇。

5.“作業”環節，一般是課堂作業和課后作業，力求省時高效，可以采取學生互改和教師批改的方式，重在考查學習的結果。

農村中學的文言文課堂教學存在著一定的難度，是客觀事實。如何設計課堂教學環節成為一個關鍵問題，則要關注以下幾點：

1.課堂教學環節的有效性，有效的環節產生有效的課堂，有效的課堂產生有效的學習。

2.課堂教學環節的共性，課堂教學環節是為學習目標和學習效果服務的。

3.課堂教學環節的個性，體現教師和學生適應的特點。

4.課堂教學環節的創新性，相對于傳統、他人而言。

總之，課堂教學環節的設計，既包含教法也包含學法，不能背離教學的規律，要遵循新課標的原則，進行有機的聯系，要凸顯學習主體，做出精細的、高效率的安排。因此，需要教師自我思考每一個課堂教學環節。

（責任編輯陳劍平）